Pravachansar-Hindi (Punjabi transliteration). Gatha: 29-39.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 5 of 28

 

Page 48 of 513
PDF/HTML Page 81 of 546
single page version

ਭੂਤਰੂਪਿਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਚ ਪਰਸ੍ਪਰਪ੍ਰਵੇਸ਼ਮਨ੍ਤਰੇਣਾਪਿ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਗ੍ਰਹਣਸਮਰ੍ਪਣਪ੍ਰਵਣਾਨ੍ਯੇਵਮਾਤ੍ਮਾਰ੍ਥਾਸ਼੍ਚਾ-
ਨ੍ਯੋਨ੍ਯਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਮਨ੍ਤਰੇਣਾਪਿ ਵਿਸ਼੍ਵਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਗ੍ਰਹਣਸਮਰ੍ਪਣਪ੍ਰਵਣਾਃ
..੨੮..
ਅਥਾਰ੍ਥੇਸ਼੍ਵਵ੍ਰੁਤ੍ਤਸ੍ਯਾਪਿ ਜ੍ਞਾਨਿਨਸ੍ਤਦ੍ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਸਾਧਕਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯਮੁਦ੍ਯੋਤਯਤਿ
ਣ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ਣਾਵਿਟ੍ਠੋ ਣਾਣੀ ਣੇਯੇਸੁ ਰੂਵਮਿਵ ਚਕ੍ਖੂ .
ਜਾਣਦਿ ਪਸ੍ਸਦਿ ਣਿਯਦਂ ਅਕ੍ਖਾਤੀਦੋ ਜਗਮਸੇਸਂ ..੨੯..
ਤਥਾਹਿ ---ਯਥਾ ਰੂਪਿਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਚਕ੍ਸ਼ੁਸ਼ਾ ਸਹ ਪਰਸ੍ਪਰਂ ਸਂਬਨ੍ਧਾਭਾਵੇਪਿ ਸ੍ਵਾਕਾਰਸਮਰ੍ਪਣੇ ਸਮਰ੍ਥਾਨਿ, ਚਕ੍ਸ਼ੂਂਸ਼ਿ ਚ
ਤਦਾਕਾਰਗ੍ਰਹਣੇ ਸਮਰ੍ਥਾਨਿ ਭਵਨ੍ਤਿ, ਤਥਾ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯੋਦਰਵਿਵਰਵਰ੍ਤਿਪਦਾਰ੍ਥਾਃ ਕਾਲਤ੍ਰਯਪਰ੍ਯਾਯਪਰਿਣਤਾ ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਸਹ

ਪਰਸ੍ਪਰਪ੍ਰਦੇਸ਼ਸਂਸਰ੍ਗਾਭਾਵੇਪਿ ਸ੍ਵਕੀਯਾਕਾਰਸਮਰ੍ਪਣੇ ਸਮਰ੍ਥਾ ਭਵਨ੍ਤਿ, ਅਖਣ੍ਡੈਕਪ੍ਰਤਿਭਾਸਮਯਂ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਂ ਤੁ

ਤਦਾਕਾਰਗ੍ਰਹਣੇ ਸਮਰ੍ਥਮਿਤਿ ਭਾਵਾਰ੍ਥਃ
..੨੮.. ਅਥ ਜ੍ਞਾਨੀ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯੇਨਾਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟੋਪਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ
ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਇਵ ਪ੍ਰਤਿਭਾਤੀਤਿ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਤਿ ---ਣ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯੇਨ ਨ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਃ, ਣਾਵਿਟ੍ਠੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ
ਚ ਨਾਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਃ ਕਿਂਤੁ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਏਵ . ਸ ਕਃ ਕਰ੍ਤਾ . ਣਾਣੀ ਜ੍ਞਾਨੀ . ਕੇਸ਼ੁ ਮਧ੍ਯੇ . ਣੇਯੇਸੁ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥੇਸ਼ੁ . ਕਿਮਿਵ .
ਰੂਵਮਿਵ ਚਕ੍ਖੂ ਰੂਪਵਿਸ਼ਯੇ ਚਕ੍ਸ਼ੁਰਿਵ . ਏਵਂਭੂਤਸ੍ਸਨ੍ ਕਿਂ ਕਰੋਤਿ . ਜਾਣਦਿ ਪਸ੍ਸਦਿ ਜਾਨਾਤਿ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਚ . ਣਿਯਦਂ
ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਂ ਸਂਸ਼ਯਰਹਿਤਂ . ਕਿਂਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਃ ਸਨ੍ . ਅਕ੍ਖਾਤੀਦੋ ਅਕ੍ਸ਼ਾਤੀਤਃ . ਕਿਂ ਜਾਨਾਤਿ ਪਸ਼੍ਯਤਿ . ਜਗਮਸੇਸਂ
ਔਰ ਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੀ ਭਾਁਤਿ ਉਪਚਾਰਸੇ ਕਹਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ) . ਜੈਸੇ ਨੈਤ੍ਰ ਔਰ ਉਨਕੇ ਵਿਸ਼ਯਭੂਤ
ਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥ ਪਰਸ੍ਪਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ ਹੀ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂ ਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਔਰ ਸਮਰ੍ਪਣ ਕਰਨੇਕੇ
ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲੇ ਹੈਂ, ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਪਦਾਰ੍ਥ ਏਕ ਦੂਸਰੇਮੇਂ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਹੁਏ ਬਿਨਾ ਹੀ ਸਮਸ੍ਤ
ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਗ੍ਰਹਣ ਔਰ ਸਮਰ੍ਪਣ ਕਰਨੇਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲੇ ਹੈਂ
. (ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਁਖ ਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਤੀ ਔਰ ਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥ ਆਁਖਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਤੋ ਭੀ ਆਁਖ ਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ
ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨੇ
ਜਾਨਨੇਕੇਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲੀ ਹੈ ਔਰ ਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਯਂਕੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੋ
ਸਮਰ੍ਪਿਤ ਹੋਨੇਜਨਾਨੇਕੇਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲੇ ਹੈਂ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਔਰ
ਪਦਾਰ੍ਥ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਤਥਾਪਿ ਆਤ੍ਮਾ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰ
ਲੇਨੇ
ਜਾਨਲੇਨੇਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲਾ ਹੈ ਔਰ ਪਦਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਯਂਕੇ ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੋ ਸਮਰ੍ਪਿਤ ਹੋ
ਜਾਨੇਜ੍ਞਾਤ ਹੋ ਜਾਨੇਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲੇ ਹੈਂ .) ..੨੮..
ਅਬ, ਆਤ੍ਮਾ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਤਥਾਪਿ ਜਿਸਸੇ (ਜਿਸ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯਸੇ ) ਉਸਕਾ
ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋਨਾ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯਕੋ ਉਦ੍ਯੋਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ :
ਜ੍ਞੇਯੇ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਨ, ਅਣਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਨ, ਜਾਣਤੋ ਜਗ ਸਰ੍ਵਨੇ
ਨਿਤ੍ਯੇ ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਆਤਮਾ, ਜ੍ਯਮ ਨੇਤ੍ਰ ਜਾਣੇ ਰੂਪਨੇ
.੨੯.

Page 49 of 513
PDF/HTML Page 82 of 546
single page version

ਨ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟੋ ਨਾਵਿਸ਼੍ਟੋ ਜ੍ਞਾਨੀ ਜ੍ਞੇਯੇਸ਼ੁ ਰੂਪਮਿਵ ਚਕ੍ਸ਼ੁਃ .
ਜਾਨਾਤਿ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਨਿਯਤਮਕ੍ਸ਼ਾਤੀਤੋ ਜਗਦਸ਼ੇਸ਼ਮ੍ ..੨੯..
ਯਥਾ ਹਿ ਚਕ੍ਸ਼ੂ ਰੂਪਿਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਸ੍ਵਪ੍ਰਦੇਸ਼ੈਰਸਂਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਦਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਂ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦ੍ਯਮਾਕਾਰਮਾਤ੍ਮਸਾਤ੍ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਨ
ਚਾਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਂ ਜਾਨਾਤਿ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਚ, ਏਵਮਾਤ੍ਮਾਪ੍ਯਕ੍ਸ਼ਾਤੀਤਤ੍ਵਾਤ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਕਾਰਿਤਾਵਿਚਾਰਗੋਚਰਦੂਰਤਾਮਵਾਪ੍ਤੋ
ਜ੍ਞੇਯਤਾਮਾਪਨ੍ਨਾਨਿ ਸਮਸ੍ਤਵਸ੍ਤੂਨਿ ਸ੍ਵਪ੍ਰਦੇਸ਼ੈਰਸਂਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਨ੍ਨ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯਵਸ਼ਤੋ ਵਸ੍ਤੁਵਰ੍ਤਿਨਃ
ਸਮਸ੍ਤਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਾਨੁਨ੍ਮੂਲ੍ਯ ਇਵ ਕ ਵਲਯਨ੍ਨ ਚਾਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟੋ ਜਾਨਾਤਿ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਚ
. ਏਵਮਸ੍ਯ
ਵਿਚਿਤ੍ਰਸ਼ਕ੍ਤਿ ਯੋਗਿਨੋ ਜ੍ਞਾਨਿਨੋਰ੍ਥੇਸ਼੍ਵਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਇਵ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ੋਪਿ ਸਿਦ੍ਧਿਮਵਤਰਤਿ ..੨੯..
ਜਗਦਸ਼ੇਸ਼ਮਿਤਿ . ਤਥਾ ਹਿ ---ਯਥਾ ਲੋਚਨਂ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ ਰੂਪਿਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਯਦ੍ਯਪਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਨ ਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਤਿ ਤਥਾਪਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ
ਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਤੀਤਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾਤਿ ਲੋਕੇ . ਤਥਾਯਮਾਤ੍ਮਾ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਰਾਗਾਦ੍ਯਾਸ੍ਰਵਾਣਾਮਾਤ੍ਮਨਸ਼੍ਚ ਸਂਬਨ੍ਧਿ ਯਤ੍ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਪੂਰ੍ਵਂ
ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਭੇਦਜ੍ਞਾਨਂ ਤੇਨੋਤ੍ਪਨ੍ਨਂ ਯਤ੍ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਦ੍ਵਯਂ ਤੇਨ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਕਾਲਤ੍ਰਯਵਰ੍ਤਿਪਦਾਰ੍ਥਾਨ੍ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨਾਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਨ੍ਨਪਿ
ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਤਿ, ਤਥਾ ਸ੍ਪ੍ਰੁਸ਼ਨ੍ਨਿਵ ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਜਾਨਾਤਿ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਚ
. ਕਥਂਭੂਤਸ੍ਸਨ੍ .
ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸੁਖਾਸ੍ਵਾਦਪਰਿਣਤਃ ਸਨ੍ਨਕ੍ਸ਼ਾਤੀਤ ਇਤਿ . ਤਤੋ ਜ੍ਞਾਯਤੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨਾਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਇਵ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥੇਸ਼ੁ
੧. ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਕਾਰਿਤਾ = ਜ੍ਞੇਯ ਵਿਸ਼ਯੋਂਕੋ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰ ਸਕਨਾਜਾਨ ਸਕਨਾ . (ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਤੀਤ ਹੁਏ
ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਕਾਰਿਤਾਕੇ ਵਿਚਾਰਕਾ ਭੀ ਅਵਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ) .
પ્ર. ૭
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਚਕ੍ਸ਼ੁਃ ਰੂਪਂ ਇਵ ] ਜੈਸੇ ਚਕ੍ਸ਼ੁ ਰੂਪਕੋ (ਜ੍ਞੇਯੋਂਮੇਂ ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਰਹਕਰ ਤਥਾ
ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਨ ਰਹਕਰ ਜਾਨਤੀ -ਦੇਖਤੀ ਹੈ) ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ [ਜ੍ਞਾਨੀ ] ਆਤ੍ਮਾ [ਅਕ੍ਸ਼ਾਤੀਤਃ ] ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਤੀਤ ਹੋਤਾ
ਹੁਆ [ਅਸ਼ੇਸ਼ਂ ਜਗਤ੍ ] ਅਸ਼ੇਸ਼ ਜਗਤਕੋ (-ਸਮਸ੍ਤ ਲੋਕਾਲੋਕਕੋ) [ਜ੍ਞੇਯੇਸ਼ੁ ] ਜ੍ਞੇਯੋਮਾਂ [ਨ
ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਃ ]
ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਰਹਕਰ [ਨ ਅਵਿਸ਼੍ਟਃ ] ਤਥਾ ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਨ ਰਹਕਰ [ਨਿਯਤਂ ] ਨਿਰਨ੍ਤਰ [ਜਾਨਾਤਿ
ਪਸ਼੍ਯਤਿ ]
ਜਾਨਤਾ -ਦੇਖਤਾ ਹੈ
..੨੯..
ਟੀਕਾ :ਜਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਚਕ੍ਸ਼ੁ ਰੂਪੀ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੋ ਸ੍ਵਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੁਆ
ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਰਹਕਰ (ਜਾਨਤਾ -ਦੇਖਤਾ ਹੈ) ਤਥਾ ਜ੍ਞੇਯ ਆਕਾਰੋਂਕੋ ਆਤ੍ਮਸਾਤ੍ (-ਨਿਜਰੂਪ) ਕਰਤਾ ਹੁਆ
ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਨ ਰਹਕਰ ਜਾਨਤਾ -ਦੇਖਤਾ ਹੈ; ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾ ਭੀ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਤੀਤਤਾਕੇ ਕਾਰਣ
ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਕਾਰਿਤਾਕੀ ਵਿਚਾਰਗੋਚਰਤਾਸੇ ਦੂਰ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਜ੍ਞੇਯਭੂਤ ਸਮਸ੍ਤ ਵਸ੍ਤੁਓਂਕੋ ਸ੍ਵਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਸੇ ਅਸ੍ਪਰ੍ਸ਼
ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਰਹਕਰ (ਜਾਨਤਾ -ਦੇਖਤਾ ਹੈ) ਤਥਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯਕੇ ਕਾਰਣ ਵਸ੍ਤੁਮੇਂ
ਵਰ੍ਤਤੇ ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੋ ਮਾਨੋਂ ਮੂਲਮੇਂਸੇ ਉਖਾੜਕਰ ਗ੍ਰਾਸ ਕਰ ਲੇਨੇਸੇ ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਨ ਰਹਕਰ ਜਾਨਤਾ-
ਦੇਖਤਾ ਹੈ
. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵਾਲੇ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਅਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕੀ ਭਾਁਤਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਭੀ ਸਿਦ੍ਧ
ਹੋਤਾ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਯਦ੍ਯਪਿ ਆਁਖ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਸੇ ਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਤੀ ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਜ੍ਞੇਯੋਂਮੇਂ ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਵਹ ਰੂਪੀ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਜਾਨਤੀ -ਦੇਖਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ

Page 50 of 513
PDF/HTML Page 83 of 546
single page version

ਅਥੈਵਂ ਜ੍ਞਾਨਮਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ਵਰ੍ਤਤ ਇਤਿ ਸਂਭਾਵਯਤਿ
ਰਯਣਮਿਹ ਇਂਦਣੀਲਂ ਦੁਦ੍ਧਜ੍ਝਸਿਯਂ ਜਹਾ ਸਭਾਸਾਏ .
ਅਭਿਭੂਯ ਤਂ ਪਿ ਦੁਦ੍ਧਂ ਵਟ੍ਟਦਿ ਤਹ ਣਾਣਮਟ੍ਠੇਸੁ ..੩੦..
ਰਤ੍ਨਮਿਹੇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲਂ ਦੁਗ੍ਧਾਧ੍ਯੁਸ਼ਿਤਂ ਯਥਾ ਸ੍ਵਭਾਸਾ .
ਅਭਿਭੂਯ ਤਦਪਿ ਦੁਗ੍ਧਂ ਵਰ੍ਤਤੇ ਤਥਾ ਜ੍ਞਾਨਮਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ..੩੦..
ਯਥਾ ਕਿਲੇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲਰਤ੍ਨਂ ਦੁਗ੍ਧਮਧਿਵਸਤ੍ਸ੍ਵਪ੍ਰਭਾਭਾਰੇਣ ਤਦਭਿਭੂਯ ਵਰ੍ਤਮਾਨਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਂ, ਤਥਾ
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ੋਪਿ ਘਟਤ ਇਤਿ ..੨੯.. ਅਥ ਤਮੇਵਾਰ੍ਥਂ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਦ੍ਵਾਰੇਣ ਦ੍ਰੁਢਯਤਿ --ਰਯਣਂ ਰਤ੍ਨਂ ਇਹ ਜਗਤਿ .
ਕਿਂਨਾਮ . ਇਂਦਣੀਲਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲਸਂਜ੍ਞਮ੍ . ਕਿਂਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਮ੍ . ਦੁਦ੍ਧਜ੍ਝਸਿਯਂ ਦੁਗ੍ਧੇ ਨਿਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤਂ ਜਹਾ ਯਥਾ
ਸਭਾਸਾਏ ਸ੍ਵਕੀਯਪ੍ਰਭਯਾ ਅਭਿਭੂਯ ਤਿਰਸ੍ਕ੍ਰੁਤ੍ਯ . ਕਿਮ੍ . ਤਂ ਪਿ ਦੁਦ੍ਧਂ ਤਤ੍ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਂ ਦੁਗ੍ਧਮਪਿ ਵਟ੍ਟਦਿ ਵਰ੍ਤਤੇ .
ਇਤਿ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤੋ ਗਤਃ . ਤਹ ਣਾਣਮਟ੍ਠੇਸੁ ਤਥਾ ਜ੍ਞਾਨਮਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ਵਰ੍ਤਤ ਇਤਿ . ਤਦ੍ਯਥਾ ---ਯਥੇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲਰਤ੍ਨਂ
ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ ਸ੍ਵਕੀਯਨੀਲਪ੍ਰਭਯਾ ਕਰਣਭੂਤਯਾ ਦੁਗ੍ਧਂ ਨੀਲਂ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਵਰ੍ਤਤੇ, ਤਥਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਤ੍ਮਕਪਰਮਸਾਮਾਯਿਕ-
ਸਂਯਮੇਨ ਯਦੁਤ੍ਪਨ੍ਨਂ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਂ ਤਤ੍ ਸ੍ਵਪਰਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯੇਨ ਸਮਸ੍ਤਾਜ੍ਞਾਨਾਨ੍ਧਕਾਰਂ ਤਿਰਸ੍ਕ੍ਰੁਤ੍ਯ
ਯਹ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਮੇਰੀ ਆਁਖ ਬਹੁਤਸੇ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਜਾ ਪਹੁਁਚਤੀ ਹੈ .’ ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਯਦ੍ਯਪਿ
ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਆਤ੍ਮਾ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਤੋ ਜ੍ਞੇਯੋਂਮੇਂ ਅਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਹੈ ਤਥਾਪਿ ਜ੍ਞਾਯਕ -ਦਰ੍ਸ਼ਕ ਸ਼ਕ੍ਤਿਕੀ ਕਿਸੀ ਪਰਮ ਅਦ੍ਭੁਤ ਵਿਚਿਤ੍ਰਤਾਕੇ
ਕਾਰਣ (ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਦੂਰ ਰਹਕਰ ਭੀ) ਵਹ ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੋ ਜਾਨਤਾ -ਦੇਖਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ
ਯਹ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਆਤ੍ਮਾ ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯ -ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਮੇਂ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ
.’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ
ਜ੍ਞੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੨੯..
ਅਬ, ਯਹਾਁ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਪੂਰ੍ਵਕ) ਯਹ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤ
ਹੋਤਾ ਹੈ :
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਯਥਾ ] ਜੈਸੇ [ਇਹ ] ਇਸ ਜਗਤਮੇਂ [ਦੁਗ੍ਧਾਧ੍ਯੁਸ਼ਿਤਂ ] ਦੂਧਮੇਂ ਪੜਾ ਹੁਆ
[ਇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲਂ ਰਤ੍ਨਂ ] ਇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲ ਰਤ੍ਨ [ਸ੍ਵਭਾਸਾ ] ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਭਾਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ [ਤਦ੍ ਅਪਿ ਦੁਗ੍ਧਂ ] ਉਸ ਦੂਧਮੇਂ
[ਅਭਿਭੂਯ ] ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਕਰ [ਵਰ੍ਤਤੇ ] ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ, [ਤਥਾ ] ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ [ਜ੍ਞਾਨਂ ] ਜ੍ਞਾਨ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍
ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਦ੍ਰਵ੍ਯ) [ਅਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ] ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਕਰ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ
..੩੦..
ਟੀਕਾ :ਜੈਸੇ ਦੂਧਮੇਂ ਪੜਾ ਹੁਆ ਇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲ ਰਤ੍ਨ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਭਾਸਮੂਹਸੇ ਦੂਧਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਕਰ
ਜ੍ਯਮ ਦੂਧਮਾਂ ਸ੍ਥਿਤ ਇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲਮਣਿ ਸ੍ਵਕੀਯ ਪ੍ਰਭਾ ਵੜੇ
ਦੂਧਨੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵ੍ਯਾਪੀ ਰਹੇ, ਤ੍ਯਮ ਜ੍ਞਾਨ ਪਣ ਅਰ੍ਥੋ ਵਿਸ਼ੇ
.੩੦.

Page 51 of 513
PDF/HTML Page 84 of 546
single page version

ਸਂਵੇਦਨਮਪ੍ਯਾਤ੍ਮਨੋਭਿਨ੍ਨਤ੍ਵਾਤ੍ ਕਰ੍ਤ੍ਰਂਸ਼ੇਨਾਤ੍ਮਤਾਮਾਪਨ੍ਨਂ ਕਰਣਾਂਸ਼ੇਨ ਜ੍ਞਾਨਤਾਮਾਪਨ੍ਨੇਨ ਕਾਰਣਭੂਤਾ-
ਨਾਮਰ੍ਥਾਨਾਂ ਕਾਰ੍ਯਭੂਤਾਨ੍ ਸਮਸ੍ਤਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਾਨਭਿਵ੍ਯਾਪ੍ਯ ਵਰ੍ਤਮਾਨਂ, ਕਾਰ੍ਯ ਕਾਰਣਤ੍ਵੇਨੋਪਚਰ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਮਰ੍ਥਾਨ-
ਭਿਭੂਯ ਵਰ੍ਤਤ ਇਤ੍ਯੁਚ੍ਯਮਾਨਂ ਨ ਵਿਪ੍ਰਤਿਸ਼ਿਧ੍ਯਤੇ
..੩੦..
ਅਥੈਵਮਰ੍ਥਾ ਜ੍ਞਾਨੇ ਵਰ੍ਤਨ੍ਤ ਇਤਿ ਸਂਭਾਵਯਤਿ
ਜਦਿ ਤੇ ਣ ਸਂਤਿ ਅਟ੍ਠਾ ਣਾਣੇ ਣਾਣਂ ਣ ਹੋਦਿ ਸਵ੍ਵਗਯਂ .
ਸਵ੍ਵਗਯਂ ਵਾ ਣਾਣਂ ਕਹਂ ਣ ਣਾਣਟ੍ਠਿਯਾ ਅਟ੍ਠਾ ..੩੧..
ਯੁਗਪਦੇਵ ਸਰ੍ਵਪਦਾਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤ੍ਯਾਕਾਰੇਣ ਵਰ੍ਤਤੇ . ਅਯਮਤ੍ਰ ਭਾਵਾਰ੍ਥਃ ---ਕਾਰਣਭੂਤਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵਪਦਾਰ੍ਥਾਨਾਂ
ਕਾਰ੍ਯਭੂਤਾਃ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤ੍ਯਾਕਾਰਾ ਉਪਚਾਰੇਣਾਰ੍ਥਾ ਭਣ੍ਯਨ੍ਤੇ, ਤੇਸ਼ੁ ਚ ਜ੍ਞਾਨਂ ਵਰ੍ਤਤ ਇਤਿ ਭਣ੍ਯਮਾਨੇਪਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ
ਦੋਸ਼ੋ ਨਾਸ੍ਤੀਤਿ
..੩੦.. ਅਥ ਪੂਰ੍ਵਸੂਤ੍ਰੇਣ ਭਣਿਤਂ ਜ੍ਞਾਨਮਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ਵਰ੍ਤਤੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣਾਤ੍ਰ ਪੁਨਰਰ੍ਥਾ ਜ੍ਞਾਨੇ ਵਰ੍ਤਨ੍ਤ
ਇਤ੍ਯੁਪਦਿਸ਼ਤਿਜਇ ਯਦਿ ਚੇਤ੍ ਤੇ ਅਟ੍ਠਾ ਣ ਸਂਤਿ ਤੇ ਪਦਾਰ੍ਥਾਃ ਸ੍ਵਕੀਯਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤ੍ਯਾਕਾਰਸਮਰ੍ਪਣਦ੍ਵਾਰੇਣਾਦਰ੍ਸ਼ੇ
ਬਿਮ੍ਬਵਨ੍ਨ ਸਨ੍ਤਿ . ਕ੍ਵ . ਣਾਣੇ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੇ . ਣਾਣਂ ਣ ਹੋਦਿ ਸਵ੍ਵਗਯਂ ਤਦਾ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਰ੍ਵਗਤਂ ਨ ਭਵਤਿ . ਸਵ੍ਵਗਯਂ
੧. ਪ੍ਰਮਾਣਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਸੇ ਸਂਵੇਦਨ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨ ਕਹਨੇ ਪਰ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕਾ ਪਿਂਡ ਸਮਝਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ . ਉਸਮੇਂ ਯਦਿ ਕਰ੍ਤਾ,
ਕਰਣ ਆਦਿ ਅਂਸ਼ ਕਿਯੇ ਜਾਯੇਂ ਤੋ ਕਰ੍ਤਾਅਂਸ਼ ਵਹ ਅਖਂਡ ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ ਔਰ ਕਰਣ -ਅਂਸ਼ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨਗੁਣ ਹੈ .
੨. ਪਦਾਰ੍ਥ ਕਾਰਣ ਹੈਂ ਔਰ ਉਨਕੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ (ਦ੍ਰਵ੍ਯ -ਗੁਣ -ਪਰ੍ਯਾਯ) ਕਾਰ੍ਯ ਹੈਂ .
੩. ਇਸ ਗਾਥਾਮੇਂ ਭੀ ‘ਜ੍ਞਾਨ’ ਸ਼ਬ੍ਦਸੇ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ -ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕਾ ਪਿਂਡਰੂਪ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਯੇ .
ਨਵ ਹੋਯ ਅਰ੍ਥੋ ਜ੍ਞਾਨਮਾਂ, ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ ਸੌ -ਗਤ ਪਣ ਨਹੀਂ,
ਨੇ ਸਰ੍ਵਗਤ ਛੇ ਜ੍ਞਾਨ ਤੋ ਕ੍ਯਮ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤ ਅਰ੍ਥੋ ਨਹੀਂ ?
.੩੧.
ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ ਹੈ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਸਂਵੇਦਨ(ਜ੍ਞਾਨ) ਭੀ ਆਤ੍ਮਾਸੇ ਅਭਿਨ੍ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਕਰ੍ਤਾਅਂਸ਼ਸੇ
ਆਤ੍ਮਤਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਕਾਰਣ -ਅਂਸ਼ਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਾਰਣਭੂਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਕਾਰ੍ਯਭੂਤ ਸਮਸ੍ਤ
ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਕਾਰਣਕਾ (-ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਮੇਂ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕਾ)
ਉਪਚਾਰ ਕਰਕੇ ਯਹ ਕਹਨੇਮੇਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਕਿ ‘ਜ੍ਞਾਨ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਕਰ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਜੈਸੇ ਦੂਧਸੇ ਭਰੇ ਹੁਏ ਪਾਤ੍ਰਮੇਂ ਪੜਾ ਹੁਆ ਇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲ ਰਤ੍ਨ (ਨੀਲਮਣਿ) ਸਾਰੇ
ਦੂਧਕੋ (ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਭਾਸੇ ਨੀਲਵਰ੍ਣ ਕਰ ਦੇਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਰਤ੍ਨ ਔਰ ਰਤ੍ਨਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਸਾਰੇ
ਦੂਧਮੇਂ) ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਕਹੀ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜ੍ਞੇਯੋਂਸੇ ਭਰੇ ਹੁਏ ਵਿਸ਼੍ਵਮੇਂ ਰਹਨੇਵਾਲਾ ਆਤ੍ਮਾ ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੋ
(ਲੋਕਾਲੋਕਕੋ) ਅਪਨੀ ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਭਾਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ
ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾ ਸਰ੍ਵਵ੍ਯਾਪੀ ਕਹਲਾਤਾ ਹੈ
. (ਯਦ੍ਯਪਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਵੇ ਅਪਨੇ
ਅਸਂਖ੍ਯ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਮੇਂ ਹੀ ਰਹਤੇ ਹੈਂ, ਜ੍ਞੇਯੋਂਮੇਂ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ) ..੩੦..
ਅਬ, ਐਸਾ ਵ੍ਯਕ੍ਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਦਾਰ੍ਥ
ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ :

Page 52 of 513
PDF/HTML Page 85 of 546
single page version

ਯਦਿ ਤੇ ਨ ਸਨ੍ਤ੍ਯਰ੍ਥਾ ਜ੍ਞਾਨੇ ਜ੍ਞਾਨਂ ਨ ਭਵਤਿ ਸਰ੍ਵਗਤਮ੍ .
ਸਰ੍ਵਗਤਂ ਵਾ ਜ੍ਞਾਨਂ ਕਥਂ ਨ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤਾ ਅਰ੍ਥਾਃ ..੩੧..
ਯਦਿ ਖਲੁ ਨਿਖਿਲਾਤ੍ਮੀਯਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਸਮਰ੍ਪਣਦ੍ਵਾਰੇਣਾਵਤੀਰ੍ਣਾਃ ਸਰ੍ਵੇਰ੍ਥਾ ਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾਨ੍ਤਿ ਜ੍ਞਾਨੇ
ਤਦਾ ਤਨ੍ਨ ਸਰ੍ਵਗਤਮਭ੍ਯੁਪਗਮ੍ਯੇਤ . ਅਭ੍ਯੁਪਗਮ੍ਯੇਤ ਵਾ ਸਰ੍ਵਗਤਂ, ਤਰ੍ਹਿ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸਂਵੇਦਨਮੁਕੁਰੁਨ੍ਦ-
ਭੂਮਿਕਾਵਤੀਰ੍ਣ(ਪ੍ਰਤਿ)ਬਿਮ੍ਬਸ੍ਥਾਨੀਯਸ੍ਵੀਯਸ੍ਵੀਯਸਂਵੇਦ੍ਯਾਕਾਰਕਾਰਣਾਨਿ ਪਰਮ੍ਪਰਯਾ ਪ੍ਰਤਿਬਿਮ੍ਬਸ੍ਥਾਨੀਯ-
ਸਂਵੇਦ੍ਯਾਕਾਰਕਾਰਣਾਨੀਤਿ ਕਥਂ ਨ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਾਯਿਨੋਰ੍ਥਾ ਨਿਸ਼੍ਚੀਯਨ੍ਤੇ
.. ੩੧ ..
ਵਾ ਣਾਣਂ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਸਰ੍ਵਗਤਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਮ੍ਮਤਂ ਚੇਦ੍ਭਵਤਾਂ ਕਹਂ ਣ ਣਾਣਟ੍ਠਿਯਾ ਅਟ੍ਠਾ ਤਰ੍ਹਿ
ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯੇਨ ਸ੍ਵਕੀਯਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਸਮਰ੍ਪਣਦ੍ਵਾਰੇਣ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤਾ ਅਰ੍ਥਾਃ ਕਥਂ ਨ ਭਵਨ੍ਤਿ ਕਿਂਤੁ
ਭਵਨ੍ਤ੍ਯੇਵੇਤਿ
. ਅਤ੍ਰਾਯਮਭਿਪ੍ਰਾਯਃ --ਯਤ ਏਵ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਜ੍ਞੇਯਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤ੍ਯਾਕਾਰਗ੍ਰਹਣਦ੍ਵਾਰੇਣ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਰ੍ਵਗਤਂ
ਭਣ੍ਯਤੇ, ਤਸ੍ਮਾਦੇਵ ਜ੍ਞੇਯਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤ੍ਯਾਕਾਰਸਮਰ੍ਪਣਦ੍ਵਾਰੇਣ ਪਦਾਰ੍ਥਾ ਅਪਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਜ੍ਞਾਨਗਤਾ ਭਣ੍ਯਨ੍ਤ
ਇਤਿ
..੩੧.. ਅਥ ਜ੍ਞਾਨਿਨਃ ਪਦਾਰ੍ਥੈਃ ਸਹ ਯਦ੍ਯਪਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਗ੍ਰਾਹ੍ਯਗ੍ਰਾਹਕਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋਸ੍ਤਿ ਤਥਾਪਿ
ਸਂਸ਼੍ਲੇਸ਼ਾਦਿਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ ਨਾਸ੍ਤਿ, ਤੇਨ ਕਾਰਣੇਨ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥੈਃ ਸਹ ਭਿਨ੍ਨਤ੍ਵਮੇਵੇਤਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਯਤਿਗੇਣ੍ਹਦਿ ਣੇਵ ਣ
੧. ਬਿਮ੍ਬ = ਜਿਸਕਾ ਦਰ੍ਪਣਮੇਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿਂਬ ਪੜਾ ਹੋ ਵਹ . (ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਦਰ੍ਪਣਕੀ ਉਪਮਾ ਦੀ ਜਾਯੇ ਤੋ, ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ
ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਬਿਮ੍ਬ ਸਮਾਨ ਹੈਂ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾਰੂਪ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਮ੍ਬ ਸਮਾਨ ਹੈਂ) .
੨. ਪਦਾਰ੍ਥ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸ੍ਵਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਕਾਰਣ ਹੈਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਦਾਰ੍ਥ ਅਪਨੇ -ਅਪਨੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯ -ਗੁਣ -ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੇ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍
ਕਾਰਣ ਹੈਂ ) ਔਰ ਪਰਮ੍ਪਰਾਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾਰੂਪ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ (ਜ੍ਞਾਨਾਕਾਰੋਂਕੇ) ਕਾਰਣ ਹੈਂ .
੩. ਪ੍ਰਤਿਬਿਮ੍ਬ ਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈਂ ਔਰ ਮਯੂਰਾਦਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤ -ਕਾਰਣ ਹੈਂ .
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਯਦਿ ] ਯਦਿ [ਤੇ ਅਰ੍ਥਾਃ ] ਵੇ ਪਦਾਰ੍ਥ [ਜ੍ਞਾਨੇ ਨ ਸਂਤਿ ] ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਨ ਹੋਂ ਤੋ
[ਜ੍ਞਾਨਂ ] ਜ੍ਞਾਨ [ਸਰ੍ਵਗਤਂ ] ਸਰ੍ਵਗਤ [ਨ ਭਵਤਿ ] ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ [ਵਾ ] ਔਰ ਯਦਿ [ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਰ੍ਵਗਤਂ ]
ਜ੍ਞਾਨ ਸਰ੍ਵਗਤ ਹੈ ਤੋ [ਅਰ੍ਥਾਃ ] ਪਦਾਰ੍ਥ [ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤਾਃ ] ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤ [ਕਥਂ ਨ ] ਕੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ?
(ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਵਸ਼੍ਯ ਹੈਂ)
..੩੧..
ਟੀਕਾ :ਯਦਿ ਸਮਸ੍ਤ ਸ੍ਵ -ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਸਮਰ੍ਪਣ ਦ੍ਵਾਰਾ (ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ) ਅਵਤਰਿਤ ਹੋਤੇ ਹੁਏ
ਸਮਸ੍ਤ ਪਦਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਿਤ ਨ ਹੋਂ ਤੋ ਵਹ ਜ੍ਞਾਨ ਸਰ੍ਵਗਤ ਨਹੀਂ ਮਾਨਾ ਜਾਤਾ . ਔਰ ਯਦਿ ਵਹ (ਜ੍ਞਾਨ)
ਸਰ੍ਵਗਤ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ, ਤੋ ਫਿ ਰ (ਪਦਾਰ੍ਥ) ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਪਣ -ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ ਅਵਤਰਿਤ ਬਿਮ੍ਬਕੀ ਭਾਁਤਿ
ਅਪਨੇ -ਅਪਨੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਕਾਰਣ (ਹੋਨੇਸੇ) ਔਰ ਪਰਮ੍ਪਰਾਸੇ ਪ੍ਰਤਿਬਿਮ੍ਬਕੇ ਸਮਾਨ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਕਾਰਣ
ਹੋਨੇਸੇ ਪਦਾਰ੍ਥ ਕੈਸੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ੍ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ ? (ਅਵਸ਼੍ਯ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ)
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਦਰ੍ਪਣਮੇਂ ਮਯੂਰ, ਮਨ੍ਦਿਰ, ਸੂਰ੍ਯ, ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ ਇਤ੍ਯਾਦਿਕੇ ਪ੍ਰਤਿਬਿਮ੍ਬ ਪੜਤੇ ਹੈਂ . ਵਹਾਁ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਤੋ ਪ੍ਰਤਿਬਿਮ੍ਬ ਦਰ੍ਪਣਕੀ ਹੀ ਅਵਸ੍ਥਾਯੇਂ ਹੈਂ, ਤਥਾਪਿ ਦਰ੍ਪਣਮੇਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿਮ੍ਬ ਦੇਖਕਰ ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ
ਕਾਰਣਕਾ ਉਪਚਾਰ ਕਰਕੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਮਯੂਰਾਦਿਕ ਦਰ੍ਪਣਮੇਂ ਹੈਂ .’ ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ

Page 53 of 513
PDF/HTML Page 86 of 546
single page version

ਅਥੈਵਂ ਜ੍ਞਾਨਿਨੋਰ੍ਥੈਃ ਸਹਾਨ੍ਯੋਨ੍ਯਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਮਤ੍ਤ੍ਵੇਪਿ ਪਰਗ੍ਰਹਣਮੋਕ੍ਸ਼ਣਪਰਿਣਮਨਾਭਾਵੇਨ ਸਰ੍ਵਂ
ਪਸ਼੍ਯਤੋਧ੍ਯਵਸ੍ਯਤਸ਼੍ਚਾਤ੍ਯਨ੍ਤਵਿਵਿਕ੍ਤਤ੍ਵਂ ਭਾਵਯਤਿ
ਗੇਣ੍ਹਦਿ ਣੇਵ ਣ ਮੁਂਚਦਿ ਣ ਪਰਂ ਪਰਿਣਮਦਿ ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਂ .
ਪੇਚ੍ਛਦਿ ਸਮਂਤਦੋ ਸੋ ਜਾਣਦਿ ਸਵ੍ਵਂ ਣਿਰਵਸੇਸਂ ..੩੨..
ਗ੍ਰੁਹ੍ਣਾਤਿ ਨੈਵ ਨ ਮੁਞ੍ਚਤਿ ਨ ਪਰਂ ਪਰਿਣਮਤਿ ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਾਨ੍ .
ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਸਮਨ੍ਤਤਃ ਸ ਜਾਨਾਤਿ ਸਰ੍ਵਂ ਨਿਰਵਸ਼ੇਸ਼ਮ੍ ..੩੨..
ਮੁਂਚਦਿ ਗ੍ਰੁਹ੍ਣਾਤਿ ਨੈਵ ਮੁਞ੍ਚਤਿ ਨੈਵ ਣ ਪਰਂ ਪਰਿਣਮਦਿ ਪਰਂ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥਂ ਨੈਵ ਪਰਿਣਮਤਿ . ਸ ਕਃ
ਕਰ੍ਤਾ . ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਂ ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਾਨ੍ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ . ਤਤੋ ਜ੍ਞਾਯਤੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣ ਸਹ ਭਿਨ੍ਨਤ੍ਵਮੇਵ . ਤਰ੍ਹਿ ਕਿਂ
ਪ੍ਰਭੁ ਕੇਵਲੀ ਨ ਗ੍ਰਹੇ, ਨ ਛੋਡੇ, ਪਰਰੂਪੇ ਨਵ ਪਰਿਣਮੇ;
ਦੇਖੇ ਅਨੇ ਜਾਣੇ ਨਿਃਸ਼ੇਸ਼ੇ ਸਰ੍ਵਤਃ ਤੇ ਸਰ੍ਵਨੇ
.੩੨.
ਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਪਣਮੇਂ ਭੀ ਸਰ੍ਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਪ੍ਰਤਿਬਿਮ੍ਬ ਪੜਤੇ ਹੈਂ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ
ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾਰੂਪ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ (ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਦਿ ਐਸਾ ਨ ਹੋ
ਤੋ ਜ੍ਞਾਨ ਸਰ੍ਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨ ਸਕੇਗਾ)
. ਵਹਾਁ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨਕੀ
ਹੀ ਅਵਸ੍ਥਾਯੇਂ ਹੈ, ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਕਹੀਂ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਐਸਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ
ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਦੇਖਾ ਜਾਯੇ ਤੋ, ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਕਾਰਣ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਹੈਂ, ਔਰ
ਉਨਕੇ ਕਾਰਣ ਪਦਾਰ੍ਥ ਹੈਂ
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਮ੍ਪਰਾਸੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਕਾਰਣ ਪਦਾਰ੍ਥ ਹੈਂ;
ਇਸਲਿਯੇ ਉਨ (ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾਰੂਪ) ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੋ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਦੇਖਕਰ, ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਕਾਰਣਕਾ ਉਪਚਾਰ
ਕਰਕੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਐਸਾ ਕਹਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਪਦਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਹੈਂ’
..੩੧..
ਅਬ, ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ) ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸਾਥ ਏਕ ਦੂਸਰੇਂਮੇਂ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਹੋਨੇ ਪਰ
ਭੀ, (ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ) ਵਹ ਪਰਕਾ ਗ੍ਰਹਣ -ਤ੍ਯਾਗ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ ਤਥਾ ਪਰਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੁਏ ਬਿਨਾ ਸਬਕੋ
ਦੇਖਤਾ -ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ (ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸਾਥ) ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਭਿਨ੍ਨਤਾ ਹੈ ਐਸਾ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ :
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਾਨ੍ ] ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਾਨ [ਪਰਂ ] ਪਰਕੋ [ਨ ਏਵ ਗ੍ਰੁਹ੍ਣਾਤਿ ]
ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ, [ਨ ਮੁਂਚਤਿ ] ਛੋੜਤੇ ਨਹੀਂ, [ਨ ਪਰਿਣਮਤਿ ] ਪਰਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ; [ਸਃ ]
ਵੇ [ਨਿਰਵਸ਼ੇਸ਼ਂ ਸਰ੍ਵਂ ] ਨਿਰਵਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ ਸਬਕੋ (ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਆਤ੍ਮਾਕੋ, ਸਰ੍ਵ ਜ੍ਞੇਯੋਂਕੋ) [ਸਮਨ੍ਤਤਃ ]
ਸਰ੍ਵ ਓਰਸੇ (ਸਰ੍ਵ ਆਤ੍ਮਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਸੇ) [ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਜਾਨਾਤਿ ] ਦੇਖਤੇ
ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ ..੩੨..

Page 54 of 513
PDF/HTML Page 87 of 546
single page version

ਅਯਂ ਖਲ੍ਵਾਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਭਾਵਤ ਏਵ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਗ੍ਰਹਣਮੋਕ੍ਸ਼ਣਪਰਿਣਮਨਾਭਾਵਾਤ੍ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਭੂਤਕੇਵਲ-
ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪੇਣ ਵਿਪਰਿਣਮ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਕਮ੍ਪੋਨ੍ਮਜ੍ਜਜ੍ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਜਾਤ੍ਯਮਣਿਕਲ੍ਪੋ ਭੂਤ੍ਵਾਵਤਿਸ਼੍ਠਮਾਨਃ ਸਮਨ੍ਤਤਃ
ਸ੍ਫੁ ਰਿਤਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤਿਃ, ਸਮਸ੍ਤਮੇਵ ਨਿਃਸ਼ੇਸ਼ਤਯਾਤ੍ਮਾਨਮਾਤ੍ਮਨਾਤ੍ਮਨਿ ਸਂਚੇਤਯਤੇ
. ਅਥਵਾ ਯੁਗਪਦੇਵ
ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਾਰ੍ਥਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਕਰਣੇਨ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਪਰਿਵਰ੍ਤਨਾਭਾਵਾਤ੍ ਸਂਭਾਵਿਤਗ੍ਰਹਣਮੋਕ੍ਸ਼ਣਲਕ੍ਸ਼ਣਕ੍ਰਿਯਾਵਿਰਾਮਃ
ਪ੍ਰਥਮਮੇਵ ਸਮਸ੍ਤਪਰਿਚ੍ਛੇਦ੍ਯਾਕਾਰਪਰਿਣਤਤ੍ਵਾਤ੍ ਪੁਨਃ ਪਰਮਾਕਾਰਾਨ੍ਤਰਮਪਰਿਣਮਮਾਨਃ ਸਮਨ੍ਤਤੋਪਿ
ਵਿਸ਼੍ਵਮਸ਼ੇਸ਼ਂ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਜਾਨਾਤਿ ਚ . ਏਵਮਸ੍ਯਾਤ੍ਯਨ੍ਤਵਿਵਿਕ੍ਤਤ੍ਵਮੇਵ ..੩੨..
ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਨ ਜਾਨਾਤਿ . ਪੇਚ੍ਛਦਿ ਸਮਂਤਦੋ ਸੋ ਜਾਣਦਿ ਸਵ੍ਵਂ ਣਿਰਵਸੇਸਂ ਤਥਾਪਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯੇਨ ਪਸ਼੍ਯਤਿ
ਸਮਨ੍ਤਤਃ ਸਰ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਕਾਲਭਾਵੈਰ੍ਜਾਨਾਤਿ ਚ ਸਰ੍ਵਂ ਨਿਰਵਸ਼ੇਸ਼ਮ੍ . ਅਥਵਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਮ੍ਅਭ੍ਯਨ੍ਤਰੇ
ਕਾਮਕ੍ਰੋਧਾਦਿ ਬਹਿਰ੍ਵਿਸ਼ਯੇ ਪਞ੍ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਵਿਸ਼ਯਾਦਿਕਂ ਬਹਿਰ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਨ ਗ੍ਰੁਹ੍ਣਾਤਿ, ਸ੍ਵਕੀਯਾਨਨ੍ਤਜ੍ਞਾਨਾਦਿਚਤੁਸ਼੍ਟਯਂ ਚ ਨ
ਮੁਞ੍ਚਤਿ ਯਤਸ੍ਤਤਃ ਕਾਰਣਾਦਯਂ ਜੀਵਃ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਕ੍ਸ਼ਣ ਏਵ ਯੁਗਪਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਜਾਨਨ੍ਸਨ੍ ਪਰਂ ਵਿਕਲ੍ਪਾਨ੍ਤਰਂ ਨ

ਪਰਿਣਮਤਿ
. ਤਥਾਭੂਤਃ ਸਨ੍ ਕਿਂ ਕਰੋਤਿ . ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਭੂਤਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਜ੍ਯੋਤਿਸ਼ਾ ਜਾਤ੍ਯਮਣਿਕਲ੍ਪੋ
ਨਿਃਕਮ੍ਪਚੈਤਨ੍ਯਪ੍ਰਕਾਸ਼ੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਾਨਂ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਨਾ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਨਿ ਜਾਨਾਤ੍ਯਨੁਭਵਤਿ . ਤੇਨਾਪਿ ਕਾਰਣੇਨ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੈਃ
ਸਹ ਭਿਨ੍ਨਤ੍ਵਮੇਵੇਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯਃ ..੩੨.. ਏਵਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਜ੍ਞੇਯਰੂਪੇਣ ਨ ਪਰਿਣਮਤੀਤ੍ਯਾਦਿਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਰੂਪੇਣ ਤ੍ਰੁਤੀਯਸ੍ਥਲੇ
੧. ਨਿਃਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ = ਕੁਛ ਭੀ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਮਾਤ੍ਰ ਸ਼ੇਸ਼ ਨ ਰਹੇ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸੇ .
੨. ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਕਾਰ ਕਰਨਾ = ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਜਾਨਨਾ .
੩. ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਕ੍ਰਿਯਾਕਾ ਬਦਲਤੇ ਰਹਨਾ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਏਕ ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨਾ ਔਰ ਦੂਸਰੇਕੋ ਛੋੜਨਾ ਸੋ ਗ੍ਰਹਣ -ਤ੍ਯਾਗ
ਹੈ; ਇਸਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਗ੍ਰਹਣ -ਤ੍ਯਾਗ ਵਹ ਕ੍ਰਿਯਾ ਹੈ, ਐਸੀ ਕ੍ਰਿਯਾਕਾ ਕੇਵਲੀਭਗਵਾਨਕੇ ਅਭਾਵ ਹੁਆ ਹੈ .
੪. ਆਕਾਰਾਨ੍ਤਰ = ਅਨ੍ਯ ਆਕਾਰ .
ਟੀਕਾ :ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ, ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਹੀ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਗ੍ਰਹਣ -ਤ੍ਯਾਗਕਾ ਤਥਾ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਸੇ
ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇਕਾ (ਉਸਕੇ) ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ, ਸ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਭੂਤ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਰੂਪਸੇ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਕਰ
ਨਿਸ਼੍ਕਂਪ ਨਿਕਲਨੇਵਾਲੀ ਜ੍ਯੋਤਿਵਾਲਾ ਉਤ੍ਤਮ ਮਣਿ ਜੈਸਾ ਹੋਕਰ ਰਹਤਾ ਹੁਆ, (੧) ਜਿਸਕੇ ਸਰ੍ਵ ਓਰਸੇ
(ਸਰ੍ਵ ਆਤ੍ਮਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਸੇ) ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤਿ ਸ੍ਫੁ ਰਿਤ ਹੈ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੁਆ,
ਨਿਃਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ
ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਆਤ੍ਮਾਸੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਸਂਚੇਤਤਾ -ਜਾਨਤਾ -ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਅਥਵਾ (੨) ਏਕਸਾਥ ਹੀ ਸਰ੍ਵ
ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸਮੂਹਕਾ
ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਕਾਰ ਕਰਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਪਰਿਵਰ੍ਤਨਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ ਜਿਸਕੇ
ਗ੍ਰਹਣਤ੍ਯਾਗਰੂਪ ਕ੍ਰਿਯਾ ਵਿਰਾਮਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਈ ਹੈ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, ਪਹਲੇਸੇ ਹੀ ਸਮਸ੍ਤ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਰੂਪ
ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇਸੇ ਫਿ ਰ ਪਰਰੂਪਸੇਆਕਾਰਾਨ੍ਤਰਰੂਪਸੇ ਨਹੀਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਸਰ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ
ਅਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼੍ਵਕੋ, (ਮਾਤ੍ਰ) ਦੇਖਤਾ -ਜਾਨਤਾ ਹੈ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਦੋਨੋਂ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ) ਉਸਕਾ
(ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਸੇ) ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਭਿਨ੍ਨਤ੍ਵ ਹੀ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਕੇਵਲੀਭਗਵਾਨ ਸਰ੍ਵ ਆਤ੍ਮਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ;
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਵੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਸੇ ਸਰ੍ਵਥਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ . ਅਥਵਾ, ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਾਨਕੋ ਸਰ੍ਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕਾ ਯੁਗਪਤ੍

Page 55 of 513
PDF/HTML Page 88 of 546
single page version

ਅਥ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਿਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਿਨੋਰਵਿਸ਼ੇਸ਼ਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ੋਭਂ ਕ੍ਸ਼ਪਯਤਿ
ਜੋ ਹਿ ਸੁਦੇਣ ਵਿਜਾਣਦਿ ਅਪ੍ਪਾਣਂ ਜਾਣਗਂ ਸਹਾਵੇਣ .
ਤਂ ਸੁਯਕੇਵਲਿਮਿਸਿਣੋ ਭਣਂਤਿ ਲੋਗਪ੍ਪਦੀਵਯਰਾ ..੩੩..
ਯੋ ਹਿ ਸ਼੍ਰੁਤੇਨ ਵਿਜਾਨਾਤ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਂ ਜ੍ਞਾਯਕਂ ਸ੍ਵਭਾਵੇਨ .
ਤਂ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲਿਨਮ੍ਰੁਸ਼ਯੋ ਭਣਨ੍ਤਿ ਲੋਕਪ੍ਰਦੀਪਕਰਾਃ ..੩੩..
ਗਾਥਾਪਞ੍ਚਕਂ ਗਤਮ੍ . ਅਥ ਯਥਾ ਨਿਰਾਵਰਣਸਕਲਵ੍ਯਕ੍ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣੇਨ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੇਨਾਤ੍ਮਪਰਿਜ੍ਞਾਨਂ ਭਵਤਿ ਤਥਾ
ਸਾਵਰਣੈਕਦੇਸ਼ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣੇਨ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਬੀਜਭੂਤੇਨ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਜ੍ਞਾਨਰੂਪਭਾਵਸ਼੍ਰੁਤੇਨਾਪ੍ਯਾਤ੍ਮਪਰਿਜ੍ਞਾਨਂ
ਭਵਤੀਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਨੋਤਿ
. ਅਥਵਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯਪਾਤਨਿਕਾ --ਯਥਾ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਂ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਭਵਤਿ ਤਥਾ ਕੇਵਲ-
ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਣੀਤਪਦਾਰ੍ਥਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਂ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਮਪਿ ਪਰੋਕ੍ਸ਼ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਭਵਤੀਤਿ ਪਾਤਨਿਕਾਦ੍ਵਯਂ ਮਨਸਿ ਧ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸੂਤ੍ਰਮਿਦਂ
ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਯਤਿ ---
ਜੋ ਯਃ ਕਰ੍ਤਾ ਹਿ ਸ੍ਫੁ ਟਂ ਸੁਦੇਣ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਸ੍ਵਸਂਵਿਤ੍ਤਿਰੂਪਭਾਵਸ਼੍ਰੁਤਪਰਿਣਾਮੇਨ ਵਿਜਾਣਦਿ
ਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਉਨਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਏਕ ਜ੍ਞੇਯਮੇਂਸੇ ਦੂਸਰੇਮੇਂ ਔਰ ਦੂਸਰੇਸੇ ਤੀਸਰੇਮੇਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਤਾ
ਤਥਾ ਉਨ੍ਹੇਂ ਕੁਛ ਭੀ ਜਾਨਨਾ ਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ ਇਸਲਿਯੇ ਉਨਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਿਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਕੋ
ਜਾਨਨੇਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਭੀ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ; ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਭੀ ਵੇ ਪਰਸੇ ਸਰ੍ਵਥਾ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ
. [ਯਦਿ ਜਾਨਨਕ੍ਰਿਯਾ
ਬਦਲਤੀ ਹੋ ਤਭੀ ਉਸੇ ਵਿਕਲ੍ਪ (ਪਰ -ਨਿਮਿਤ੍ਤਕ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼) ਹੋ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਤਭੀ ਇਤਨਾ
ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਸਾਥਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਕਹਲਾਤਾ ਹੈ
. ਕਿਨ੍ਤੁ ਕੇਵਲੀਭਗਵਾਨਕੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਕਾ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ
ਇਸਲਿਯੇ ਵੇ ਪਰਸੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ . ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰਸੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਭਿਨ੍ਨ
ਹੋਨੇਸੇ ਔਰ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਕੇਵਲੀਭਗਵਾਨ ਜੈਸਾ ਹੀ ਹੋਨੇਸੇ ਯਹ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ ਕਿ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਆਤ੍ਮਾ ਪਰਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਹੈ
..੩੨..
ਅਬ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਔਰ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਅਵਿਸ਼ੇਸ਼ਰੂਪਸੇ ਦਿਖਾਕਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਕੇ
ਕ੍ਸ਼ੋਭਕਾ ਕ੍ਸ਼ਯ ਕਰਤੇ ਹੈਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੀਮੇਂ ਔਰ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨੀਮੇਂ ਅਨ੍ਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸਾ ਬਤਲਾਕਰ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਨਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾਕੇ ਕ੍ਸ਼ੋਭਕੋ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ) :
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਹਿ ] ਜੋ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਸ਼੍ਰੁਤੇਨ ] ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ [ਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਜ੍ਞਾਯਕਂ ]
ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਯਾਕਸ੍ਵਭਾਵ) [ਆਤ੍ਮਾਨਂ ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ [ਵਿਜਾਨਾਤਿ ] ਜਾਨਤਾ ਹੈ
[ਤਂ ] ਉਸੇ [ਲੋਕਪ੍ਰਦੀਪਕਰਾਃ ] ਲੋਕਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ [ਰੁਸ਼ਯਃ ] ਰੁਸ਼ੀਸ਼੍ਵਰਗਣ [ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲਿਨਂ
ਭਣਨ੍ਤਿ ]
ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ
..੩੩..
ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਥੀ ਜਾਣੇ ਖਰੇ ਜ੍ਞਾਯਕਸ੍ਵਭਾਵੀ ਆਤ੍ਮਨੇ,
ਰੁਸ਼ਿਓ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਲੋਕਨਾ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ ਤੇਨੇ ਕਹੇ. ੩੩
.

Page 56 of 513
PDF/HTML Page 89 of 546
single page version

ਯਥਾ ਭਗਵਾਨ੍ ਯੁਗਪਤ੍ਪਰਿਣਤਸਮਸ੍ਤਚੈਤਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ਸ਼ਾਲਿਨਾ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੇਨਾਨਾਦਿਨਿਧਨ-
ਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣਾਸਾਧਾਰਣਸ੍ਵਸਂਚੇਤ੍ਯਮਾਨਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯਮਹਿਮ੍ਨਸ਼੍ਚੇਤਕਸ੍ਵਭਾਵੇਨੈਕਤ੍ਵਾਤ੍ ਕੇਵਲਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨ
ਆਤ੍ਮਨਾਤ੍ਮਨਿ ਸਂਚੇਤਨਾਤ੍ ਕੇਵਲੀ, ਤਥਾਯਂ ਜਨੋਪਿ ਕ੍ਰਮਪਰਿਣਮਮਾਣਕਤਿਪਯਚੈਤਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼-
ਸ਼ਾਲਿਨਾ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨੇਨਾਨਾਦਿਨਿਧਨਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣਾਸਾਧਾਰਣਸ੍ਵਸਂਚੇਤ੍ਯਮਾਨਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯਮਹਿਮ੍ਨਸ਼੍ਚੇਤਕ-
ਸ੍ਵਭਾਵੇਨੈਕਤ੍ਵਾਤ
੍ ਕੇਵਲਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨ ਆਤ੍ਮਨਾਤ੍ਮਨਿ ਸਂਚੇਤਨਾਤ੍ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ . ਅਲਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾ-
ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ੋਭੇਣ, ਸ੍ਵਰੂਪਨਿਸ਼੍ਚਲੈਰੇਵਾਵਸ੍ਥੀਯਤੇ ..੩੩..
ਵਿਜਾਨਾਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੇਣ ਜਾਨਾਤਿ ਵਿਸ਼ਯਸੁਖਾਨਨ੍ਦਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਭਾਵਨੋਤ੍ਥਪਰਮਾਨਨ੍ਦੈਕਲਕ੍ਸ਼ਣਸੁਖ-
ਰਸਾਸ੍ਵਾਦੇਨਾਨੁਭਵਤਿ
. ਕਮ੍ . ਅਪ੍ਪਾਣਂ ਨਿਜਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ . ਜਾਣਗਂ ਜ੍ਞਾਯਕਂ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਮ੍ . ਕੇਨ
ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ . ਸਹਾਵੇਣ ਸਮਸ੍ਤਵਿਭਾਵਰਹਿਤਸ੍ਵਸ੍ਵਭਾਵੇਨ . ਤਂ ਸੁਯਕੇਵਲਿਂ ਤਂ ਮਹਾਯੋਗੀਨ੍ਦ੍ਰਂ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲਿਨਂ ਭਣਂਤਿ
ਕਥਯਨ੍ਤਿ . ਕੇ ਕਰ੍ਤਾਰਃ . ਇਸਿਣੋ ਰੁਸ਼ਯਃ . ਕਿਂਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਾਃ . ਲੋਗਪ੍ਪਦੀਵਯਰਾ ਲੋਕਪ੍ਰਦੀਪਕ ਰਾ ਲੋਕਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾ
ਇਤਿ . ਅਤੋ ਵਿਸ੍ਤਰਃ ---ਯੁਗਪਤ੍ਪਰਿਣਤਸਮਸ੍ਤਚੈਤਨ੍ਯਸ਼ਾਲਿਨਾ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੇਨ ਅਨਾਦ੍ਯਨਨ੍ਤਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣਾਨ੍ਯ-
ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਸਾਧਾਰਣਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮਾਨਪਰਮਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯਲਕ੍ਸ਼ਣਸ੍ਯ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਰਹਿਤਤ੍ਵੇਨ ਕੇਵਲਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨ ਆਤ੍ਮਨਿ
ਸ੍ਵਾਨੁਭਵਨਾਦ੍ਯਥਾ ਭਗਵਾਨ੍ ਕੇਵਲੀ ਭਵਤਿ, ਤਥਾਯਂ
ਗਣਧਰਦੇਵਾਦਿਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਰਾਧਕਜਨੋਪਿ
੧. ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ = ਅਨਾਦਿ -ਅਨਨ੍ਤ (ਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯ ਆਦਿ ਤਥਾ ਅਨ੍ਤ ਰਹਿਤ ਹੈ) .
੨. ਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣ = ਜਿਸਕਾ ਕੋਈ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਐਸਾ; ਸ੍ਵਯਂਸਿਦ੍ਧ; ਸਹਜ .
੩. ਅਸਾਧਾਰਣ = ਜੋ ਅਨ੍ਯ ਕਿਸੀ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਨ ਹੋ, ਐਸਾ .
੪. ਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮਾਨ = ਸ੍ਵਤਃ ਹੀ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਨੇਵਾਲਾ .
੫. ਚੇਤਕ = ਚੇਤਨੇਵਾਲਾ; ਦਰ੍ਸ਼ਕਜ੍ਞਾਯਕ .
੬. ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਤਥਾ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਾਦਿਕੇ ਸਂਯੋਗੋਂ ਤਥਾ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਕੇ ਭੇਦੋਂਸੇ ਰਹਿਤ, ਮਾਤ੍ਰ ਚੇਤਕਸ੍ਵਭਾਵਰੂਪ
ਹੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ ਕੇਵਲ (ਅਕੇਲਾ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ, ਅਖਣ੍ਡ) ਹੈ .
ਟੀਕਾ :ਜੈਸੇ ਭਗਵਾਨ, ਯੁਗਪਤ੍ ਪਰਿਣਮਨ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਸਮਸ੍ਤ ਚੈਤਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ਯੁਕ੍ਤ
ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ, ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ -ਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣ -ਅਸਾਧਾਰਣ -ਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮਾਨ ਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯ
ਜਿਸਕੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਤਥਾ ਜੋ ਚੇਤਕਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਏਕਤ੍ਵ ਹੋਨੇਸੇ ਕੇਵਲ (ਅਕੇਲਾ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ, ਅਖਂਡ)
ਹੈ ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਆਤ੍ਮਾਸੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਕੇਵਲੀ ਹੈਂ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਹਮ ਭੀ,
ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਚੈਤਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ੋਂਸੇਯੁਕ੍ਤ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ, ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ-
ਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣ -ਅਸਾਧਾਰਣ -ਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮਾਨ -ਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯ ਜਿਸਕੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਤਥਾ ਜੋ ਚੇਤਕ
ਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਏਕਤ੍ਵ ਹੋਨੇ ਸੇ
ਕੇਵਲ (ਅਕੇਲਾ) ਹੈ ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਆਤ੍ਮਾਸੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਅਨੁਭਵ
ਕਰਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ ਹੈਂ . (ਇਸਲਿਯੇ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਕੇ ਕ੍ਸ਼ੋਭਸੇ ਬਸ ਹੋ; (ਹਮ ਤੋ)
ਸ੍ਵਰੂਪਨਿਸ਼੍ਚਲ ਹੀ ਰਹਤੇ ਹੈਂ .

Page 57 of 513
PDF/HTML Page 90 of 546
single page version

ਅਥ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੁਤੋਪਾਧਿਭੇਦਮੁਦਸ੍ਯਤਿ
ਸੁਤ੍ਤਂ ਜਿਣੋਵਦਿਟ੍ਠਂ ਪੋਗ੍ਗਲਦਵ੍ਵਪ੍ਪਗੇਹਿਂ ਵਯਣੇਹਿਂ .
ਤਂ ਜਾਣਣਾ ਹਿ ਣਾਣਂ ਸੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਯ ਜਾਣਣਾ ਭਣਿਯਾ ..੩੪..
ਸੂਤ੍ਰਂ ਜਿਨੋਪਦਿਸ਼੍ਟਂ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਕੈਰ੍ਵਚਨੈਃ .
ਤਜ੍ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਰ੍ਹਿ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸੂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਚ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਰ੍ਭਣਿਤਾ ..੩੪..
ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਲਕ੍ਸ਼ਣਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨੋ ਭਾਵਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨੇਨ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਾਨ੍ਨਿਸ਼੍ਚਯਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ ਭਵਤੀਤਿ . ਕਿਂਚ --ਯਥਾ ਕੋਪਿ
ਦੇਵਦਤ੍ਤ ਆਦਿਤ੍ਯੋਦਯੇਨ ਦਿਵਸੇ ਪਸ਼੍ਯਤਿ, ਰਾਤ੍ਰੌ ਕਿਮਪਿ ਪ੍ਰਦੀਪੇਨੇਤਿ . ਤਥਾਦਿਤ੍ਯੋਦਯਸ੍ਥਾਨੀਯੇਨ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੇਨ
ਦਿਵਸਸ੍ਥਾਨੀਯਮੋਕ੍ਸ਼ਪਰ੍ਯਾਯੇ ਭਗਵਾਨਾਤ੍ਮਾਨਂ ਪਸ਼੍ਯਤਿ, ਸਂਸਾਰੀ ਵਿਵੇਕਿਜਨਃ ਪੁਨਰ੍ਨਿਸ਼ਾਸ੍ਥਾਨੀਯਸਂਸਾਰਪਰ੍ਯਾਯੇ
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਭਗਵਾਨ ਸਮਸ੍ਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ, ਮਾਤ੍ਰ ਇਸਲਿਯੇ ਹੀ ਵੇ ‘ਕੇਵਲੀ’ ਨਹੀਂ
ਕਹਲਾਤੇ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਕੇਵਲ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜਾਨਨੇ -ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੇਸੇ ‘ਕੇਵਲੀ’ ਕਹਲਾਤੇ ਹੈਂ .
ਕੇਵਲ (-ਸ਼ੁਦ੍ਧ) ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਜਾਨਨੇ -ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨੀ ਭੀ ‘ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ’ ਕਹਲਾਤਾ ਹੈ .
ਕੇਵਲੀ ਔਰ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀਮੇਂ ਇਤਨਾ ਮਾਤ੍ਰ ਅਨ੍ਤਰ ਹੈ ਕਿਜਿਸਮੇਂ ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਸਮਸ੍ਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਏਕ ਹੀ ਸਾਥ
ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਐਸੇ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕੇਵਲੀ ਕੇਵਲ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਜਿਸਮੇਂ
ਚੈਤਨ੍ਯਕੇ ਕੁਛ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਐਸੇ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ ਕੇਵਲ ਆਤ੍ਮਾਕਾ
ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ ਹੈਂ; ਅਰ੍ਥਾਤ੍, ਕੇਵਲੀ ਸੂਰ੍ਯਕੇ ਸਮਾਨ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਦੇਖਤੇ ਔਰ ਅਨੁਭਵ
ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਤਥਾ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ ਦੀਪਕਕੇ ਸਮਾਨ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਦੇਖਤੇ ਔਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤੇ
ਹੈਂ, ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇਵਲੀ ਔਰ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀਮੇਂ ਸ੍ਵਰੂਪਸ੍ਥਿਰਤਾਕੀ ਤਰਤਮਤਾਰੂਪ ਭੇਦ ਹੀ ਮੁਖ੍ਯ ਹੈ, ਕਮ-
ਬਢ (ਪਦਾਰ੍ਥ) ਜਾਨਨੇਰੂਪ ਭੇਦ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਗੌਣ ਹੈ
. ਇਸਲਿਯੇ ਅਧਿਕ ਜਾਨਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾਕਾ ਕ੍ਸ਼ੋਭ ਛੋੜਕਰ
ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ਹੀ ਨਿਸ਼੍ਚਲ ਰਹਨਾ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ . ਯਹੀ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ -ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਕਾ ਉਪਾਯ ਹੈ ..੩੩..
ਅਬ, ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਸ਼੍ਰੁਤ -ਉਪਾਧਿਕ੍ਰੁਤ ਭੇਦਕੋ ਦੂਰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਐਸਾ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨ
ਭੀ ਜ੍ਞਾਨ ਹੀ ਹੈ, ਸ਼੍ਰੁਤਰੂਪ ਉਪਾਧਿਕੇ ਕਾਰਣ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ) :
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਸੂਤ੍ਰਂ ] ਸੂਤ੍ਰ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ [ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਕੈਃ ਵਚਨੈਃ ] ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਕ
ਵਚਨੋਂਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ [ਜਿਨੋਪਦਿਸ਼੍ਟਂ ] ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਭਗਵਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਉਪਦਿਸ਼੍ਟ ਵਹ [ਤਜ੍ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਃ ਹੀ ] ਉਸਕੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ
[ਜ੍ਞਾਨਂ ] ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ [ਚ ] ਔਰ ਉਸੇ [ਸੂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਃ ] ਸੂਤ੍ਰਕੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ (ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨ) [ਭਣਿਤਾ ] ਕਹਾ
ਗਯਾ ਹੈ
..੩੪..
ਪੁਦ੍ਗਲਸ੍ਵਰੂਪ ਵਚਨੋਥੀ ਜਿਨ -ਉਪਦਿਸ਼੍ਟ ਜੇ ਤੇ ਸੂਤ੍ਰ ਛੇ;
ਛੇ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਤੇਨੀ ਜ੍ਞਾਨ, ਤੇਨੇ ਸੂਤ੍ਰਨੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਕਹੇ. ੩੪
.

Page 58 of 513
PDF/HTML Page 91 of 546
single page version

ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਹਿ ਤਾਵਤ੍ਸੂਤ੍ਰਮ੍ . ਤਚ੍ਚ ਭਗਵਦਰ੍ਹਤ੍ਸਰ੍ਵਜ੍ਞੋਪਜ੍ਞਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਕਾਰਕੇਤਨਂ ਪੌਦ੍ਗਲਿਕਂ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮ .
ਤਜ੍ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਰ੍ਹਿ ਜ੍ਞਾਨਮ੍ . ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਤੁ ਤਤ੍ਕਾਰਣਤ੍ਵਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਤ੍ਵੇਨੋਪਚਰ੍ਯਤ ਏਵ . ਏਵਂ ਸਤਿ ਸੂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਃ
ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਮਿਤ੍ਯਾਯਾਤਿ . ਅਥ ਸੂਤ੍ਰਮੁਪਾਧਿਤ੍ਵਾਨ੍ਨਾਦ੍ਰਿਯਤੇ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਰੇਵਾਵਸ਼ਿਸ਼੍ਯਤੇ . ਸਾ ਚ ਕੇਵਲਿਨਃ
ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲਿਨਸ਼੍ਚਾਤ੍ਮਸਂਚੇਤਨੇ ਤੁਲ੍ਯੈਵ ਇਤਿ ਨਾਸ੍ਤਿ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੁਤੋਪਾਧਿਭੇਦਃ .. ੩੪ ..
ਪ੍ਰਦੀਪਸ੍ਥਾਨੀਯੇਨ ਰਾਗਾਦਿਵਿਕਲ੍ਪਰਹਿਤਪਰਮਸਮਾਧਿਨਾ ਨਿਜਾਤ੍ਮਾਨਂ ਪਸ਼੍ਯਤੀਤਿ . ਅਯਮਤ੍ਰਾਭਿਪ੍ਰਾਯਃ ---ਆਤ੍ਮਾ
ਪਰੋਕ੍ਸ਼ਃ, ਕਥਂ ਧ੍ਯਾਨਂ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਇਤਿ ਸਨ੍ਦੇਹਂ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪਰਮਾਤ੍ਮਭਾਵਨਾ ਨ ਤ੍ਯਾਜ੍ਯੇਤਿ ..੩੩.. ਅਥ ਸ਼ਬ੍ਦਰੂਪਂ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼੍ਰੁਤਂ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਜ੍ਞਾਨਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨਾਰ੍ਥਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਰੂਪਂ ਭਾਵਸ਼੍ਰੁਤਮੇਵ ਜ੍ਞਾਨਮਿਤਿ ਕਥਯਤਿ .
ਅਥਵਾਤ੍ਮਭਾਵਨਾਰਤੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ ਭਵਤੀਤਿ ਪੂਰ੍ਵਸੂਤ੍ਰੇ ਭਣਿਤਮ੍ . ਅਯਂ ਤੁ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀਤਿ
ਕਥ੍ਯਤੇ ---ਸੁਤ੍ਤਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ . ਕਥਮ੍ਭੂਤਮ੍ . ਜਿਣੋਵਦਿਟ੍ਠਂ ਜਿਨੋਪਦਿਸ਼੍ਟਮ੍ . ਕੈਃ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ . ਪੋਗ੍ਗਲਦਵ੍ਵਪ੍ਪਗੇਹਿਂ ਵਯਣੇਹਿਂ
ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਮਕੈਰ੍ਦਿਵ੍ਯਧ੍ਵਨਿਵਚਨੈਃ . ਤਂ ਜਾਣਣਾ ਹਿ ਣਾਣਂ ਤੇਨ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਸ਼ਬ੍ਦਸ਼੍ਰੁਤਾਧਾਰੇਣ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਰਰ੍ਥਪਰਿ-
ਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨਂ ਭਣ੍ਯਤੇ ਹਿ ਸ੍ਫੁ ਟਮ੍ . ਸੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਯ ਜਾਣਣਾ ਭਣਿਯਾ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼੍ਰੁਤਸ੍ਯਾਪਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ
ਜ੍ਞਾਨਵ੍ਯਪਦੇਸ਼ੋ ਭਵਤਿ ਨ ਤੁ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨੇਤਿ . ਤਥਾ ਹਿ --ਯਥਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧਬੁਦ੍ਧੈਕਸ੍ਵਭਾਵੋ ਜੀਵਃ
ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਵਯਵਹਾਰੇਣ ਨਰਨਾਰਕਾਦਿਰੂਪੋਪਿ ਜੀਵੋ ਭਣ੍ਯਤੇ; ਤਥਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨਾਖਣ੍ਡੈਕਪ੍ਰਤਿਭਾਸਰੂਪਂ ਸਮਸ੍ਤ-
ਵਸ੍ਤੁਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਭਣ੍ਯਤੇ, ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਵਯਵਹਾਰੇਣ ਮੇਘਪਟਲਾਵ੍ਰੁਤਾਦਿਤ੍ਯਸ੍ਯਾਵਸ੍ਥਾਵਿਸ਼ੇਸ਼ਵਤ੍ਕਰ੍ਮਪਟਲਾਵ੍ਰੁਤਾ-

ਖਣ੍ਡੈਕਜ੍ਞਾਨਰੂਪਜੀਵਸ੍ਯ ਮਤਿਜ੍ਞਾਨਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਾਦਿਵ੍ਯਪਦੇਸ਼ੋ ਭਵਤੀਤਿ ਭਾਵਾਰ੍ਥਃ
..੩੪.. ਅਥ ਭਿਨ੍ਨਜ੍ਞਾਨੇਨਾਤ੍ਮਾ
੧. ਸ੍ਯਾਤ੍ਕਾਰ = ‘ਸ੍ਯਾਤ੍’ ਸ਼ਬ੍ਦ . (ਸ੍ਯਾਤ੍ = ਕਥਂਚਿਤ੍; ਕਿਸੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ)
੨. ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ = ਜਾਨਨਾ; ਜਾਨਨੇਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾ; ਜਾਨਨਕ੍ਰਿਯਾ .
ਟੀਕਾ :ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਸ਼੍ਰੁਤ ਹੀ ਸੂਤ੍ਰ ਹੈ; ਔਰ ਵਹ ਸੂਤ੍ਰ ਭਗਵਾਨ ਅਰ੍ਹਨ੍ਤਸਰ੍ਵਜ੍ਞਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ
ਸ੍ਵਯਂ ਜਾਨਕਰ ਉਪਦਿਸ਼੍ਟ ਸ੍ਯਾਤ੍ਕਾਰ ਚਿਹ੍ਨਯੁਕ੍ਤ, ਪੌਦਗਲਿਕ ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮ ਹੈ . ਉਸਕੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ
(-ਸ਼ਬ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮਕੋ ਜਾਨਨੇਵਾਲੀ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਕ੍ਰਿਯਾ) ਸੋ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ; ਸ਼੍ਰੁਤ (-ਸੂਤ੍ਰ) ਤੋ ਉਸਕਾ (-ਜ੍ਞਾਨਕਾ)
ਕਾਰਣ ਹੋਨੇਸੇ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਰੂਪਮੇਂ ਉਪਚਾਰਸੇ ਹੀ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ (ਜੈਸੇ ਕਿ ਅਨ੍ਨਕੋ ਪ੍ਰਾਣ ਕਹਾ ਜਾਤਾ
ਹੈ)
. ਐਸਾ ਹੋਨੇਸੇ ਯਹ ਫਲਿਤ ਹੁਆ ਕਿ ‘ਸੂਤ੍ਰਕੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ’ ਸੋ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨ ਹੈ . ਅਬ ਯਦਿ ਸੂਤ੍ਰ ਤੋ
ਉਪਾਧਿ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸਕਾ ਆਦਰ ਨ ਕਿਯਾ ਜਾਯੇ ਤੋ ‘ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ’ ਹੀ ਸ਼ੇਸ਼ ਰਹ ਜਾਤੀ ਹੈ; (‘ਸੂਤ੍ਰਕੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ’
ਕਹਨੇ ਪਰ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਕਹੀਂ ਪੌਦ੍ਗਲਿਕ ਸੂਤ੍ਰਕੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਹੈ; ਸੂਤ੍ਰ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਕਾ
ਸ੍ਵਰੂਪਭੂਤ ਨਹੀਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਸ੍ਤੁ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਉਪਾਧਿ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸੂਤ੍ਰ ਨ ਹੋ ਤੋ ਵਹਾਁ ਭੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ
ਤੋ ਹੋਤੀ ਹੀ ਹੈ
. ਇਸਲਿਯੇ ਯਦਿ ਸੂਤ੍ਰਕੋ ਨ ਗਿਨਾ ਜਾਯ ਤੋ ‘ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ’ ਹੀ ਸ਼ੇਸ਼ ਰਹਤੀ ਹੈ .) ਔਰ
ਵਹ (-ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ) ਕੇਵਲੀ ਔਰ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀਕੇ ਆਤ੍ਮਾਨੁਭਵਨਮੇਂ ਸਮਾਨ ਹੀ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸ਼੍ਰੁਤ-
ਉਪਾਧਿਕ੍ਰੁਤ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ..੩੪..

Page 59 of 513
PDF/HTML Page 92 of 546
single page version

ਅਥਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਯੋਃ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰਣਤਾਕ੍ਰੁਤਂ ਭੇਦਮਪਨੁਦਤਿ
ਜੋ ਜਾਣਦਿ ਸੋ ਣਾਣਂ ਣ ਹਵਦਿ ਣਾਣੇਣ ਜਾਣਗੋ ਆਦਾ .
ਣਾਣਂ ਪਰਿਣਮਦਿ ਸਯਂ ਅਟ੍ਠਾ ਣਾਣਟ੍ਠਿਯਾ ਸਵ੍ਵੇ ..੩੫..
ਯੋ ਜਾਨਾਤਿ ਸ ਜ੍ਞਾਨਂ ਨ ਭਵਤਿ ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਜ੍ਞਾਯਕ ਆਤ੍ਮਾ .
ਜ੍ਞਾਨਂ ਪਰਿਣਮਤੇ ਸ੍ਵਯਮਰ੍ਥਾ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ..੩੫..
ਅਪ੍ਰੁਥਗ੍ਭੂਤਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰਣਤ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਪਾਰਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਯੋਗਿਤ੍ਵਾਦਾਤ੍ਮਨੋ ਯ ਏਵ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਜਾਨਾਤਿ ਸ
ਏਵ ਜ੍ਞਾਨਮਨ੍ਤਰ੍ਲੀਨਸਾਧਕਤਮੋਸ਼੍ਣਤ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤੇਃ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਜਾਤਵੇਦਸੋ ਦਹਨਕ੍ਰਿਯਾਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧੇਰੁਸ਼੍ਣ-
ਜ੍ਞਾਨੀ ਨ ਭਵਤੀਤ੍ਯੁਪਦਿਸ਼ਤਿਜੋ ਜਾਣਦਿ ਸੋ ਣਾਣਂ ਯਃ ਕਰ੍ਤਾ ਜਾਨਾਤਿ ਸ ਜ੍ਞਾਨਂ ਭਵਤੀਤਿ . ਤਥਾ ਹਿ
ਯਥਾ ਸਂਜ੍ਞਾਲਕ੍ਸ਼ਣਪ੍ਰਯੋਜਨਾਦਿਭੇਦੇਪਿ ਸਤਿ ਪਸ਼੍ਚਾਦਭੇਦਨਯੇਨ ਦਹਨਕ੍ਰਿਯਾਸਮਰ੍ਥੋਸ਼੍ਣਗੁਣੇਨ ਪਰਿਣਤੋ-
ਗ੍ਨਿਰਪ੍ਯੁਸ਼੍ਣੋ ਭਣ੍ਯਤੇ, ਤਥਾਰ੍ਥਕ੍ਰਿਯਾਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਸਮਰ੍ਥਜ੍ਞਾਨਗੁਣੇਨ ਪਰਿਣਤ ਆਤ੍ਮਾਪਿ ਜ੍ਞਾਨਂ ਭਣ੍ਯਤੇ . ਤਥਾ
ਚੋਕ੍ਤਮ੍‘ਜਾਨਾਤੀਤਿ ਜ੍ਞਾਨਮਾਤ੍ਮਾ’ . ਣ ਹਵਦਿ ਣਾਣੇਣ ਜਾਣਗੋ ਆਦਾ ਸਰ੍ਵਥੈਵ ਭਿਨ੍ਨਜ੍ਞਾਨੇਨਾਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਯਕੋ ਨ
੧. ਪਾਰਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯ = ਪਰਮ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯ; ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਤਾ . ੨.ਸਾਧਕਤਮ = ਉਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਸਾਧਨ ਵਹ ਕਰਣ .
੩. ਜੋ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਰੂਪਸੇ ਕਰੇ ਵਹ ਕਰ੍ਤਾ .
੪. ਅਗ੍ਨਿ ਜਲਾਨੇਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਉਸ਼੍ਣਤਾ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ .
ਜੇ ਜਾਣਤੋ ਤੇ ਜ੍ਞਾਨ, ਨਹਿ ਜੀਵ ਜ੍ਞਾਨਥੀ ਜ੍ਞਾਯਕ ਬਨੇ;
ਪੋਤੇ ਪ੍ਰਣਮਤੋ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ, ਨੇ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤ ਸੌ ਅਰ੍ਥ ਛੇ. ੩੫
.
ਅਬ, ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ -ਕਰਣਤ੍ਵਕ੍ਰੁਤ ਭੇਦ ਦੂਰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਰਮਾਰ੍ਥਤਃ
ਅਭੇਦ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ, ‘ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਕ੍ਰਿਯਾਕਾ ਕਰ੍ਤਾ ਹੈ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਕਰਣ ਹੈ’ ਐਸਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਭੇਦ ਕਿਯਾ
ਜਾਤਾ ਹੈ, ਤਥਾਪਿ ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਇਸਲਿਯੇ ਅਭੇਦਨਯਸੇ ‘ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ’ ਐਸਾ
ਸਮਝਾਤੇ ਹੈਂ) :
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਯਃ ਜਾਨਾਤਿ ] ਜੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ [ਸਃ ਜ੍ਞਾਨਂ ] ਸੋ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੋ
ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ ਵਹੀ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ), [ਜ੍ਞਾਨੇਨ ] ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ [ਆਤ੍ਮਾ ] ਆਤ੍ਮਾ [ਜ੍ਞਾਯਕਃ ਭਵਤਿ ] ਜ੍ਞਾਯਕ
ਹੈ [ਨ ] ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
. [ਸ੍ਵਯਂ ] ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ [ਜ੍ਞਾਨਂ ਪਰਿਣਮਤੇ ] ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ [ਸਰ੍ਵੇ
ਅਰ੍ਥਾਃ ] ਔਰ ਸਰ੍ਵ ਪਦਾਰ੍ਥ [ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤਾਃ ] ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਥਿਤ ਹੈਂ ..੩੫..
ਟੀਕਾ :ਆਤ੍ਮਾ ਅਪ੍ਰੁਥਗ੍ਭੂਤ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਤ੍ਵ ਔਰ ਕਰਣਤ੍ਵਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰੂਪ ਪਾਰਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਵਾਨ ਹੋਨੇਸੇ
ਜੋ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਜਾਨਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੋ ਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ) ਵਹੀ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ; ਜੈਸੇਜਿਸਮੇਂ ਸਾਧਕਤਮ
ਉਸ਼੍ਣਤ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿ ਅਨ੍ਤਰ੍ਲੀਨ ਹੈ, ਐਸੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਅਗ੍ਨਿਕੇ ਦਹਨਕ੍ਰਿਯਾਕੀ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸ਼੍ਣਤਾ ਕਹੀ ਜਾਤੀ
ਹੈ . ਪਰਨ੍ਤੁ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੈਸੇ ਪ੍ਰੁਥਗ੍ਵਰ੍ਤੀ ਹਁਸਿਯੇਸੇ ਦੇਵਦਤ੍ਤ ਕਾਟਨੇਵਾਲਾ ਕਹਲਾਤਾ ਹੈ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ

Page 60 of 513
PDF/HTML Page 93 of 546
single page version

ਵ੍ਯਪਦੇਸ਼ਵਤ. ਨ ਤੁ ਯਥਾ ਪ੍ਰੁਥਗ੍ਵਰ੍ਤਿਨਾ ਦਾਤ੍ਰੇਣ ਲਾਵਕੋ ਭਵਤਿ ਦੇਵਦਤ੍ਤਸ੍ਤਥਾ ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਜ੍ਞਾਯਕੋ
ਭਵਤ੍ਯਾਤ੍ਮਾ . ਤਥਾ ਸਤ੍ਯੁਭਯੋਰਚੇਤਨਤ੍ਵਮਚੇਤਨਯੋਃ ਸਂਯੋਗੇਪਿ ਨ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਨਿਸ਼੍ਪਤ੍ਤਿਃ . ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵ-
ਵਰ੍ਤਿਨੋਰਪਿ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਾਭ੍ਯੁਪਗਮੇ ਪਰਪਰਿਚ੍ਛੇਦੇਨ ਪਰਸ੍ਯ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਰ੍ਭੂਤਿਪ੍ਰਭ੍ਰੁਤੀਨਾਂ ਚ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਪ੍ਰਸੂਤਿ-
ਰਨਂਕੁ ਸ਼ਾ ਸ੍ਯਾਤ
. ਕਿਂਚਸ੍ਵਤੋਵ੍ਯਤਿਰਿਕ੍ਤਸਮਸ੍ਤਪਰਿਚ੍ਛੇਦ੍ਯਾਕਾਰਪਰਿਣਤਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸ੍ਵਯਂ ਪਰਿਣਮ-
ਮਾਨਸ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਭੂਤਸਮਸ੍ਤਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਕਾਰਣੀਭੂਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇਰ੍ਥਾ ਜ੍ਞਾਨਵਰ੍ਤਿਨ ਏਵ ਕਥਂਚਿਦ੍ਭਵਨ੍ਤਿ; ਕਿਂ
ਜ੍ਞਾਤ੍ਰੁਜ੍ਞਾਨਵਿਭਾਗਕ੍ਲੇਸ਼ਕਲ੍ਪਨਯਾ
..੩੫..
ਅਥ ਕਿਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਕਿਂ ਜ੍ਞੇਯਮਿਤਿ ਵ੍ਯਨਕ੍ਤਿ
ਤਮ੍ਹਾ ਣਾਣਂ ਜੀਵੋ ਣੇਯਂ ਦਵ੍ਵਂ ਤਿਹਾ ਸਮਕ੍ਖਾਦਂ .
ਦਵ੍ਵਂ ਤਿ ਪੁਣੋ ਆਦਾ ਪਰਂ ਚ ਪਰਿਣਾਮਸਂਬਦ੍ਧਂ ..੩੬..
ਭਵਤੀਤਿ . ਅਥ ਮਤਮ੍ --ਯਥਾ ਭਿਨ੍ਨਦਾਤ੍ਰੇਣ ਲਾਵਕੋ ਭਵਤਿ ਦੇਵਦਤ੍ਤਸ੍ਤਥਾ ਭਿਨ੍ਨਜ੍ਞਾਨੇਨ ਜ੍ਞਾਯਕੋ ਭਵਤੁ ਕੋ
ਦੋਸ਼ ਇਤਿ . ਨੈਵਮ੍ . ਛੇਦਨਕ੍ਰਿਯਾਵਿਸ਼ਯੇ ਦਾਤ੍ਰਂ ਬਹਿਰਙ੍ਗੋਪਕਰਣਂ ਤਦ੍ਭਿਨ੍ਨਂ ਭਵਤੁ, ਅਭ੍ਯਨ੍ਤਰੋਪਕਰਣਂ ਤੁ
ਦੇਵਦਤ੍ਤਸ੍ਯ ਛੇਦਨਕ੍ਰਿਯਾਵਿਸ਼ਯੇ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵਿਸ਼ੇਸ਼ਸ੍ਤਚ੍ਚਾਭਿਨ੍ਨਮੇਵ ਭਵਤਿ; ਤਥਾਰ੍ਥਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਵਿਸ਼ਯੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਵਾ-
ਭ੍ਯਨ੍ਤਰੋਪਕਰਣਂ ਤਥਾਭਿਨ੍ਨਮੇਵ ਭਵਤਿ, ਉਪਾਧ੍ਯਾਯਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਦਿਬਹਿਰਙ੍ਗੋਪਕਰਣਂ ਤਦ੍ਭਿਨ੍ਨਮਪਿ ਭਵਤੁ ਦੋਸ਼ੋ

ਨਾਸ੍ਤਿ
. ਯਦਿ ਚ ਭਿਨ੍ਨਜ੍ਞਾਨੇਨ ਜ੍ਞਾਨੀ ਭਵਤਿ ਤਰ੍ਹਿ ਪਰਕੀਯਜ੍ਞਾਨੇਨ ਸਰ੍ਵੇਪਿ ਕੁਮ੍ਭਸ੍ਤਮ੍ਭਾਦਿਜਡਪਦਾਰ੍ਥਾ ਜ੍ਞਾਨਿਨੋ
(ਪ੍ਰੁਥਗ੍ਵਰ੍ਤੀ) ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ (-ਜ੍ਞਾਯਕ) ਹੈ . ਯਦਿ ਐਸਾ ਹੋ ਤੋ ਦੋਨੋਂਕੇ ਅਚੇਤਨਤਾ ਆ
ਜਾਯੇਗੀ ਔਰ ਅਚੇਤਨੋਂਕਾ ਸਂਯੋਗ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਗੀ . ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਪ੍ਰੁਥਗ੍ਵਰ੍ਤੀ
ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਯਦਿ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਕਾ ਹੋਨਾ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ ਤੋ ਪਰਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪਰਕੋ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਹੋ ਜਾਯੇਗੀ ਔਰ
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਰਾਖ ਇਤ੍ਯਾਦਿਕੇ ਭੀ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਕਾ ਉਦ੍ਭਵ ਨਿਰਂਕੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਯੇਗਾ
. (‘ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ ਹੈਂ
ਕਿਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸਾਥ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾ ਜਾਨਨੇਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ’ ਯਦਿ ਐਸਾ
ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ ਤੋ ਜੈਸੇ ਜ੍ਞਾਨ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸਾਥ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਰਾਖ, ਘੜਾ, ਸ੍ਤਂਭ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਸਮਸ੍ਤ
ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਸਾਥ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋ ਜਾਯੇ ਔਰ ਉਸਸੇ ਵੇ ਸਬ ਪਦਾਰ੍ਥ ਭੀ ਜਾਨਨੇਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇ ਲਗੇਂ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਐਸਾ
ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ) ਔਰ, ਅਪਨੇਸੇ ਅਭਿਨ੍ਨ ਐਸੇ ਸਮਸ੍ਤ
ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਜੋ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਉਸਰੂਪ ਸ੍ਵਯਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇਵਾਲੇਕੋ, ਕਾਰ੍ਯਭੂਤ ਸਮਸ੍ਤ
ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੇ ਕਾਰਣਭੂਤ ਸਮਸ੍ਤ ਪਦਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨਵਰ੍ਤਿ ਹੀ ਕਥਂਚਿਤ੍ ਹੈਂ
. (ਇਸਲਿਯੇ) ਜ੍ਞਾਤਾ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਕੇ
ਵਿਭਾਗਕੀ ਕ੍ਲਿਸ਼੍ਟ ਕਲ੍ਪਨਾਸੇ ਕ੍ਯਾ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਹੈ ? ..੩੫..
ਅਬ, ਯਹ ਵ੍ਯਕ੍ਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ਔਰ ਜ੍ਞੇਯ ਕ੍ਯਾ ਹੈ :
ਛੇ ਜ੍ਞਾਨ ਤੇਥੀ ਜੀਵ, ਜ੍ਞੇਯ ਤ੍ਰਿਧਾ ਕਹੇਲੁਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਛੇ;
ਏ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰ ਨੇ ਆਤਮਾ, ਪਰਿਣਾਮਸਂਯੁਤ ਜੇਹ ਛੇ. ੩੬.

Page 61 of 513
PDF/HTML Page 94 of 546
single page version

ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਂ ਜੀਵੋ ਜ੍ਞੇਯਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਤ੍ਰਿਧਾ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਮ੍ .
ਦ੍ਰਵ੍ਯਮਿਤਿ ਪੁਨਰਾਤ੍ਮਾ ਪਰਸ਼੍ਚ ਪਰਿਣਾਮਸਂਬਦ੍ਧਃ ..੩੬..
ਯਤਃ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਰੂਪੇਣ ਸ੍ਵਯਂ ਵਿਪਰਿਣਮ੍ਯ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਏਵ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨਤ੍ਤਿ ਤਤੋ ਜੀਵ ਏਵ
ਜ੍ਞਾਨਮਨ੍ਯਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਾਂ ਤਥਾ ਪਰਿਣਨ੍ਤੁਂ ਪਰਿਚ੍ਛੇਤ੍ਤੁਂ ਚਾਸ਼ਕ੍ਤੇਃ . ਜ੍ਞੇਯਂ ਤੁ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਵਰ੍ਤਮਾਨਵਰ੍ਤਿਸ਼੍ਯਮਾਣਵਿਚਿਤ੍ਰ-
ਪਰ੍ਯਾਯਪਰਮ੍ਪਰਾਪ੍ਰਕਾਰੇਣ ਤ੍ਰਿਧਾਕਾਲਕੋਟਿਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਿਤ੍ਵਾਦਨਾਦ੍ਯਨਨ੍ਤਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ . ਤਤ੍ਤੁ ਜ੍ਞੇਯਤਾਮਾਪਦ੍ਯਮਾਨਂ
ਦ੍ਵੇਧਾਤ੍ਮਪਰਵਿਕਲ੍ਪਾਤ. ਇਸ਼੍ਯਤੇ ਹਿ ਸ੍ਵਪਰਪਰਿਚ੍ਛੇਦਕਤ੍ਵਾਦਵਬੋਧਸ੍ਯ ਬੋਧ੍ਯਸ੍ਯੈਵਂਵਿਧਂ ਦ੍ਵੈਵਿਧ੍ਯਮ੍ .
ਨਨੁ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਨਿ ਕ੍ਰਿਯਾਵਿਰੋਧਾਤ੍ ਕਥਂ ਨਾਮਾਤ੍ਮਪਰਿਚ੍ਛੇਦਕਤ੍ਵਮ੍ . ਕਾ ਹਿ ਨਾਮ ਕ੍ਰਿਯਾ
ਕੀਦ੍ਰੁਸ਼ਸ਼੍ਚ ਵਿਰੋਧਃ . ਕ੍ਰਿਯਾ ਹ੍ਯਤ੍ਰ ਵਿਰੋਧਿਨੀ ਸਮੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰੂਪਾ ਵਾ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਰੂਪਾ ਵਾ . ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰੂਪਾ ਹਿ
ਤਾਵਨ੍ਨੈਕਂ ਸ੍ਵਸ੍ਮਾਤ੍ਪ੍ਰਜਾਯਤ ਇਤ੍ਯਾਗਮਾਦ੍ਵਿਰੁਦ੍ਧੈਵ . ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਰੂਪਾਯਾਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਕ੍ਰਿਯਯੇਵ ਪ੍ਰਤ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਤ੍ਵਾਨ੍ਨ
ਭਵਨ੍ਤੁ, ਨ ਚ ਤਥਾ . ਣਾਣਂ ਪਰਿਣਮਦਿ ਸਯਂ ਯਤ ਏਵ ਭਿਨ੍ਨਜ੍ਞਾਨੇਨ ਜ੍ਞਾਨੀ ਨ ਭਵਤਿ ਤਤ ਏਵ ਘਟੋਤ੍ਪਤ੍ਤੌ
ਮ੍ਰੁਤ੍ਪਿਣ੍ਡ ਇਵ ਸ੍ਵਯਮੇਵੋਪਾਦਾਨਰੂਪੇਣਾਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨਂ ਪਰਿਣਮਤਿ . ਅਟ੍ਠਾ ਣਾਣਟ੍ਠਿਯਾ ਸਵ੍ਵੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਜ੍ਞੇਯਪਦਾਰ੍ਥਾ
ਆਦਰ੍ਸ਼ੇ ਬਿਮ੍ਬਮਿਵ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤ੍ਯਾਕਾਰੇਣ ਜ੍ਞਾਨੇ ਤਿਸ਼੍ਠਨ੍ਤੀਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯਃ ..੩੫.. ਅਥਾਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨਂ ਭਵਤਿ ਸ਼ੇਸ਼ਂ ਤੁ
ਜ੍ਞੇਯਮਿਤ੍ਯਾਵੇਦਯਤਿ ---ਤਮ੍ਹਾ ਣਾਣਂ ਜੀਵੋ ਯਸ੍ਮਾਦਾਤ੍ਮੈਵੋਪਾਦਾਨਰੂਪੇਣ ਜ੍ਞਾਨਂ ਪਰਿਣਮਤਿ ਤਥੈਵ ਪਦਾਰ੍ਥਾਨ੍
ਪਰਿਚ੍ਛਿਨਤ੍ਤਿ, ਇਤਿ ਭਣਿਤਂ ਪੂਰ੍ਵਸੂਤ੍ਰੇ, ਤਸ੍ਮਾਦਾਤ੍ਮੈਵ ਜ੍ਞਾਨਂ . ਣੇਯਂ ਦਵ੍ਵਂ ਤਸ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨੋ ਜ੍ਞੇਯਂ ਭਵਤਿ .
ਕਿਮ੍ . ਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ . ਤਿਹਾ ਸਮਕ੍ਖਾਦਂ ਤਚ੍ਚ ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਕਾਲਤ੍ਰਯਪਰ੍ਯਾਯਪਰਿਣਤਿਰੂਪੇਣ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪੇਣ ਵਾ
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਇਸਲਿਯੇ [ਜੀਵਃ ਜ੍ਞਾਨਂ ] ਜੀਵ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ [ਜ੍ਞੇਯਂ ] ਔਰ ਜ੍ਞੇਯ
[ਤ੍ਰਿਧਾ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਂ ] ਤੀਨ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਵਰ੍ਣਿਤ (ਤ੍ਰਿਕਾਲਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ੀ) [ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ] ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ . [ਪੁਨਃ ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਇਤਿ ]
(ਵਹ ਜ੍ਞੇਯਭੂਤ) ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ [ਆਤ੍ਮਾ ] ਆਤ੍ਮਾ (ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਾ) [ਪਰਃ ਚ ] ਔਰ ਪਰ
[ਪਰਿਣਾਮਸਮ੍ਬਦ੍ਧਃ ] ਜੋਕਿ ਪਰਿਣਾਮਵਾਲੇ ਹੈਂ
..੩੬..
ਟੀਕਾ :(ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਪ੍ਰਕਾਰ) ਜ੍ਞਾਨਰੂਪਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਕਰ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਯਾ ਹੀ ਜਾਨਤਾ ਹੈ
ਇਸਲਿਯੇ ਜੀਵ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਅਨ੍ਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (ਜ੍ਞਾਨਰੂਪ) ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਨੇ ਤਥਾ ਜਾਨਨੇਮੇਂ
ਅਸਮਰ੍ਥ ਹੈਂ
. ਔਰ ਜ੍ਞੇਯ, ਵਰ੍ਤ ਚੁਕੀ, ਵਰ੍ਤ ਰਹੀ ਔਰ ਵਰ੍ਤਨੇਵਾਲੀ ਐਸੀ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੀ ਪਰਮ੍ਪਰਾਕੇ
ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਤ੍ਰਿਵਿਧ ਕਾਲਕੋਟਿਕੋ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੋਨੇਸੇ ਅਨਾਦਿ -ਅਨਨ੍ਤ ਐਸਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ . (ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਜ੍ਞਾਨ
ਹੈ ਔਰ ਜ੍ਞੇਯ ਸਮਸ੍ਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈਂ ) ਵਹ ਜ੍ਞੇਯਭੂਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਪਰ (-ਸ੍ਵ ਔਰ ਪਰ) ਐਸੇ ਦੋ ਭੇਦਸੇ
ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਹੈ
. ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਪਰਜ੍ਞਾਯਕ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਜ੍ਞੇਯਕੀ ਐਸੀ ਦ੍ਵਿਵਿਧਤਾ ਮਾਨੀ ਜਾਤੀ ਹੈ .
(ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ) :ਅਪਨੇਮੇਂ ਕ੍ਰਿਯਾਕੇ ਹੋ ਸਕਨੇਕਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸ੍ਵਜ੍ਞਾਯਕਤਾ
ਕੈਸੇ ਘਟਿਤ ਹੋਤੀ ਹੈ ?
(ਉਤ੍ਤਰ) :ਕੌਨਸੀ ਕ੍ਰਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ ? ਜੋ ਯਹਾਁ (ਪ੍ਰਸ਼੍ਨਮੇਂ
ਵਿਰੋਧੀ ਕ੍ਰਿਯਾ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ ਵਹ ਯਾ ਤੋ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰੂਪ ਹੋਗੀ ਯਾ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਰੂਪ ਹੋਗੀ . ਪ੍ਰਥਮ, ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰੂਪ
ਕ੍ਰਿਯਾ ਤੋ ‘ਕਹੀਂ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਮੇਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤੀ’ ਇਸ ਆਗਮਕਥਨਸੇ ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਹੀ ਹੈ; ਪਰਨ੍ਤੁ

Page 62 of 513
PDF/HTML Page 95 of 546
single page version

ਤਤ੍ਰ ਵਿਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧਸ੍ਯਾਵਤਾਰਃ . ਯਥਾ ਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਸ੍ਯ ਪ੍ਰਦੀਪਸ੍ਯ ਪਰਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼੍ਯਤਾਮਾਪਨ੍ਨਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਯਤਃ
ਸ੍ਵਸ੍ਮਿਨ੍ ਪ੍ਰਕਾਸ਼੍ਯੇ ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਨ੍ਤਰਂ ਮ੍ਰੁਗ੍ਯਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਕ੍ਰਿਯਾਯਾਃ ਸਮੁਪਲਮ੍ਭਾਤ੍; ਤਥਾ
ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਕਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨਃ ਪਰਂ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦ੍ਯਤਾਮਾਪਨ੍ਨਂ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਦਤਃ ਸ੍ਵਸ੍ਮਿਨ੍ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦ੍ਯੇ ਨ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਕਾਨ੍ਤਰਂ
ਮ੍ਰੁਗ੍ਯਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਨਕ੍ਰਿਯਾਯਾਃ ਸਮੁਪਲਮ੍ਭਾਤ
.
ਨਨੁ ਕੁਤ ਆਤ੍ਮਨੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਜ੍ਞਾਨਰੂਪਤ੍ਵਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਾਂ ਚ ਆਤ੍ਮਜ੍ਞੇਯਰੂਪਤ੍ਵਂ ਚ ? ਪਰਿਣਾਮ-
ਸਂਬਨ੍ਧਤ੍ਵਾਤ. ਯਤਃ ਖਲੁ ਆਤ੍ਮਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਚ ਪਰਿਣਾਮੈਃ ਸਹ ਸਂਬਧ੍ਯਨ੍ਤੇ, ਤਤ ਆਤ੍ਮਨੋ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਲਮ੍ਬਨਜ੍ਞਾਨੇਨ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਾਂ ਤੁ ਜ੍ਞਾਨਮਾਲਮ੍ਬ੍ਯ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੇਣ ਪਰਿਣਤਿਰਬਾਧਿਤਾ ਪ੍ਰਤਪਤਿ ..੩੬..
ਤਥੈਵੋਤ੍ਪਾਦਵ੍ਯਯਧ੍ਰੌਵ੍ਯਰੂਪੇਣ ਚ ਤ੍ਰਿਧਾ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਮ੍ . ਦਵ੍ਵਂ ਤਿ ਪੁਣੋ ਆਦਾ ਪਰਂ ਚ ਤਚ੍ਚ ਜ੍ਞੇਯਭੂਤਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮਾਤ੍ਮਾ
ਭਵਤਿ ਪਰਂ ਚ . ਕਸ੍ਮਾਤ੍ . ਯਤੋ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸ੍ਵਂ ਜਾਨਾਤਿ ਪਰਂ ਚੇਤਿ ਪ੍ਰਦੀਪਵਤ੍ . ਤਚ੍ਚ ਸ੍ਵਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਕਥਂਭੂਤਮ੍ .
ਪਰਿਣਾਮਸਂਬਦ੍ਧਂ ਕਥਂਚਿਤ੍ਪਰਿਣਾਮੀਤ੍ਯਰ੍ਥਃ . ਨੈਯਾਯਿਕਮਤਾਨੁਸਾਰੀ ਕਸ਼੍ਚਿਦਾਹ ---ਜ੍ਞਾਨਂ ਜ੍ਞਾਨਾਨ੍ਤਰਵੇਦ੍ਯਂ ਪ੍ਰਮੇਯਤ੍ਵਾਤ੍
.ਕੋਈ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਮੇਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤੀ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਵਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਆਧਾਰਸੇਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤੀ ਹੈ;
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਦਿ ਐਸਾ ਨ ਹੋ ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪ ਆਧਾਰਕੇ ਬਿਨਾ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇ ਲਗੇਂ ਔਰ ਜਲਕੇ ਬਿਨਾ ਤਰਂਗੇਂ ਹੋਨੇ ਲਗੇਂ; ਕਿਨ੍ਤੁ
ਯਹ ਸਬ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਪਰ੍ਯਾਯਕੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪ ਆਧਾਰ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਹੈ
. ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨਪਰ੍ਯਾਯ
ਭੀ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਮੇਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤੀ; ਵਹ ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋ ਸਕਤੀ ਹੈਜੋ ਕਿ ਠੀਕ ਹੀ ਹੈ . ਪਰਨ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨ
ਪਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਸੇ ਹੀ ਜ੍ਞਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤੀ ਯਹ ਬਾਤ ਯਥਾਰ੍ਥ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਆਤ੍ਮ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਜ੍ਞਾਨਪਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵਯਂ
ਅਪਨੇਸੇ ਹੀ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤੀ ਹੈ . ਜੈਸੇ ਦੀਪਕਰੂਪੀ ਆਧਾਰਮੇਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਪਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵ -ਪਰਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤੀ ਹੈ,
ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾਰੂਪੀ ਆਧਾਰਮੇਂਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਜ੍ਞਾਨਪਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵਪਰਕੋ ਜਾਨਤੀ ਹੈ . ਔਰ ਯਹ ਅਨੁਭਵ ਸਿਦ੍ਧ ਭੀ ਹੈ ਕਿ
ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ .
.ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਜ੍ਞੇਯਭੂਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਆਲਮ੍ਬਨ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈਂ . ਯਦਿ ਜ੍ਞਾਨ ਜ੍ਞੇਯਕੋ ਨ ਜਾਨੇ ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਜ੍ਞਾਨਤ੍ਵ ਕ੍ਯਾ ?
.ਜ੍ਞੇਯਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਆਲਮ੍ਬਨ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੈ . ਯਦਿ ਜ੍ਞੇਯ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜ੍ਞਾਤ ਨ ਹੋ ਤੋ ਜ੍ਞੇਯਕਾ ਜ੍ਞੇਯਤ੍ਵ ਕ੍ਯਾ ?
ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਰੂਪ ਕ੍ਰਿਯਾਮੇਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਆਤਾ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਹ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕ੍ਰਿਯਾਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਕ੍ਰਿਯਾਸੇ
ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ (ਭਿਨ੍ਨ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ) ਹੋਤੀ ਹੈ
. ਜੈਸੇ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼੍ਯਭੂਤ ਪਰਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਐਸੇ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੀਪਕਕੋ ਸ੍ਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼੍ਯਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨੇਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਅਨ੍ਯ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ
ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਉਸਕੇ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕ੍ਰਿਯਾਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੈ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋ ਜ੍ਞੇਯਭੂਤ ਪਰਕੋ
ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸ੍ਵ ਜ੍ਞੇਯਕੇ ਜਾਨਨੇਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਅਨ੍ਯ ਜ੍ਞਾਯਕਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ
ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਜ੍ਞਾਨ -ਕ੍ਰਿਯਾ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ
ਹੈ . (ਇਸਸੇ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਕੋ
ਭੀ ਜਾਨ ਸਕਤਾ ਹੈ .)
(ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ) :ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੀ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪਤਾ ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੋ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਜ੍ਞੇਯਰੂਪਤਾ ਕੈਸੇ
(ਕਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਘਟਿਤ) ਹੈ ?
(ਉਤ੍ਤਰ) :ਵੇ ਪਰਿਣਾਮਵਾਲੇ ਹੋਨੇਸੇ . ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਪਰਿਣਾਮਯੁਕ੍ਤ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ
ਆਤ੍ਮਾਕੇ, ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਜਿਸਕਾ ਆਲਮ੍ਬਨ ਹੈਂ ਐਸੇ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪਸੇ (ਪਰਿਣਤਿ), ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੇ, ਜ੍ਞਾਨਕਾ
ਅਵਲਮ੍ਬਨ ਲੇਕਰ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਰੂਪਸੇ ਪਰਿਣਤਿ ਅਬਾਧਿਤਰੂਪਸੇ ਤਪਤੀ ਹੈਪ੍ਰਤਾਪਵਂਤ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈ .

Page 63 of 513
PDF/HTML Page 96 of 546
single page version

ਅਥਾਤਿਵਾਹਿਤਾਨਾਗਤਾਨਾਮਪਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਾਣਾਂ ਤਾਦਾਤ੍ਵਿਕਵਤ੍ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵੇਨ ਜ੍ਞਾਨੇ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਮੁਦ੍ਯੋਤਯਤਿ
ਤਕ੍ਕਾਲਿਗੇਵ ਸਵ੍ਵੇ ਸਦਸਬ੍ਭੂਦਾ ਹਿ ਪਜ੍ਜਯਾ ਤਾਸਿਂ .
ਵਟ੍ਟਂਤੇ ਤੇ ਣਾਣੇ ਵਿਸੇਸਦੋ ਦਵ੍ਵਜਾਦੀਣਂ ..੩੭..
ਤਾਤ੍ਕਾਲਿਕਾ ਇਵ ਸਰ੍ਵੇ ਸਦਸਦ੍ਭੂਤਾ ਹਿ ਪਰ੍ਯਾਯਾਸ੍ਤਾਸਾਮ੍ .
ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਤੇ ਜ੍ਞਾਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਜਾਤੀਨਾਮ੍ ..੩੭..
ਸਰ੍ਵਾਸਾਮੇਵ ਹਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਜਾਤੀਨਾਂ ਤ੍ਰਿਸਮਯਾਵਚ੍ਛਿਨ੍ਨਾਤ੍ਮਲਾਭਭੂਮਿਕਤ੍ਵੇਨ ਕ੍ਰਮਪ੍ਰਤਪਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪਸਂਪਦਃ
ਘਟਾਦਿਵਤ੍ . ਪਰਿਹਾਰਮਾਹ --ਪ੍ਰਦੀਪੇਨ ਵ੍ਯਭਿਚਾਰਃ, ਪ੍ਰਦੀਪਸ੍ਤਾਵਤ੍ਪ੍ਰਮੇਯਃ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦ੍ਯੋ ਜ੍ਞੇਯੋ ਭਵਤਿ ਨ ਚ
ਪ੍ਰਦੀਪਾਨ੍ਤਰੇਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼੍ਯਤੇ, ਤਥਾ ਜ੍ਞਾਨਮਪਿ ਸ੍ਵਯਮੇਵਾਤ੍ਮਾਨਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਯਤਿ ਨ ਚ ਜ੍ਞਾਨਾਨ੍ਤਰੇਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼੍ਯਤੇ . ਯਦਿ
ਪੁਨਰ੍ਜ੍ਞਾਨਾਨ੍ਤਰੇਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼੍ਯਤੇ ਤਰ੍ਹਿ ਗਗਨਾਵਲਮ੍ਬਿਨੀ ਮਹਤੀ ਦੁਰ੍ਨਿਵਾਰਾਨਵਸ੍ਥਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤੀਤਿ ਸੂਤ੍ਰਾਰ੍ਥਃ ..੩੬.. ਏਵਂ
ਨਿਸ਼੍ਚਯਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲਿਵ੍ਯਵਹਾਰਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲਿਕਥਨਮੁਖ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ਭਿਨ੍ਨਜ੍ਞਾਨਨਿਰਾਕਰਣੇਨ ਜ੍ਞਾਨਜ੍ਞੇਯਸ੍ਵਰੂਪਕਥਨੇਨ ਚ
ਚਤੁਰ੍ਥਸ੍ਥਲੇ ਗਾਥਾਚਤੁਸ਼੍ਟਯਂ ਗਤਮ੍
. ਅਥਾਤੀਤਾਨਾਗਤਪਰ੍ਯਾਯਾ ਵਰ੍ਤਮਾਨਜ੍ਞਾਨੇ ਸਾਂਪ੍ਰਤਾ ਇਵ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯਨ੍ਤ ਇਤਿ
ਨਿਰੂਪਯਤਿਸਵ੍ਵੇ ਸਦਸਬ੍ਭੂਦਾ ਹਿ ਪਜ੍ਜਯਾ ਸਰ੍ਵੇ ਸਦ੍ਭੂਤਾ ਅਸਦ੍ਭੂਤਾ ਅਪਿ ਪਰ੍ਯਾਯਾਃ ਯੇ ਹਿ ਸ੍ਫੁ ਟਂ ਵਟ੍ਟਂਤੇ ਤੇ ਤੇਤੇਤੇਤੇਤੇ
(ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸਮਯ -ਸਮਯ ਪਰ ਪਰਿਣਮਨ ਕਿਯਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਕੂਟਸ੍ਥ ਨਹੀਂ ਹੈਂ; ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾ
ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਜ੍ਞੇਯ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਪਰਿਣਮਨ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਪਰਿਣਮਿਤ
ਆਤ੍ਮਾ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਆਲਮ੍ਬਨਭੂਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਔਰ ਜ੍ਞੇਯ -ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਪਰਿਣਮਿਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਜ੍ਞੇਯਕੇ
ਆਲਮ੍ਬਨਭੂਤ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ
ਆਤ੍ਮਾਮੇਂਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ .) ..੩੬..
ਅਬ, ਐਸਾ ਉਦ੍ਯੋਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੀ ਅਤੀਤ ਔਰ ਅਨਾਗਤ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਭੀ ਤਾਤ੍ਕਾਲਿਕ
ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੀ ਭਾਁਤਿ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਰੂਪਸੇ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈਂ :
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਤਾਸਾਮ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯਜਾਤੀਨਾਮ੍ ] ਉਨ (ਜੀਵਾਦਿ) ਦ੍ਰਵ੍ਯਜਾਤਿਯੋਂਕੀ [ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ]
ਸਮਸ੍ਤ [ਸਦਸਦ੍ਭੂਤਾਃ ਹਿ ] ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਔਰ ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨ [ਪਰ੍ਯਾਯਾਃ ] ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ [ਤਾਤ੍ਕਾਲਿਕਾਃ ਇਵ ]
ਤਾਤ੍ਕਾਲਿਕ (ਵਰ੍ਤਮਾਨ) ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੀ ਭਾਁਤਿ
, [ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਃ ] ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਤਾਪੂਰ੍ਵਕ (ਅਪਨੇ -ਅਪਨੇ ਭਿਨ੍ਨ-
ਭਿਨ੍ਨ ਸ੍ਵਰੂਪਮੇਂ ) [ਜ੍ਞਾਨੇ ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ] ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੈਂ ..੩੭..
ਟੀਕਾ :(ਜੀਵਾਦਿਕ) ਸਮਸ੍ਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯਜਾਤਿਯੋਂਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੀ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਕੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾ
ਤੀਨੋਂਕਾਲਕੀ ਮਰ੍ਯਾਦਾ ਜਿਤਨੀ ਹੋਨੇਸੇ (ਵੇ ਤੀਨੋਂਕਾਲਮੇਂ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੁਆ ਕਰਤੀ ਹੈਂ ਇਸਲਿਯੇ), ਉਨਕੀ
(ਉਨ ਸਮਸ੍ਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯ -ਜਾਤਿਯੋਂਕੀ), ਕ੍ਰਮਪੂਰ੍ਵਕ ਤਪਤੀ ਹੁਈ ਸ੍ਵਰੂਪ -ਸਮ੍ਪਦਾ ਵਾਲੀ (-ਏਕਕੇ ਬਾਦ
ਤੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਨਾ ਸਦ੍ਭੂਤਅਸਦ੍ਭੂਤ ਪਰ੍ਯਯੋ ਸੌ ਵਰ੍ਤਤਾ,
ਤਤ੍ਕਾਲਨਾ ਪਰ੍ਯਾਯ ਜੇਮ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਪੂਰ੍ਵਕ ਜ੍ਞਾਨਮਾਂ. ੩੭.

Page 64 of 513
PDF/HTML Page 97 of 546
single page version

ਸਦ੍ਭੂਤਾਸਦ੍ਭੂਤਤਾਮਾਯਾਨ੍ਤੋ ਯੇ ਯਾਵਨ੍ਤਃ ਪਰ੍ਯਾਯਾਸ੍ਤੇ ਤਾਵਨ੍ਤਸ੍ਤਾਤ੍ਕਾਲਿਕਾ ਇਵਾਤ੍ਯਨ੍ਤਸਂਕਰੇਣਾਪ੍ਯ-
ਵਧਾਰਿਤਵਿਸ਼ੇਸ਼ਲਕ੍ਸ਼ਣਾ ਏਕਕ੍ਸ਼ਣ ਏਵਾਵਬੋਧਸੌਧਸ੍ਥਿਤਿਮਵਤਰਨ੍ਤਿ
. ਨ ਖਲ੍ਵੇਤਦਯੁਕ੍ਤਮ੍ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾ-
ਵਿਰੋਧਾਤ੍; ਦ੍ਰਸ਼੍ਯਤੇ ਹਿ ਛਦ੍ਮਸ੍ਥਸ੍ਯਾਪਿ ਵਰ੍ਤਮਾਨਮਿਵ ਵ੍ਯਤੀਤਮਨਾਗਤਂ ਵਾ ਵਸ੍ਤੁ ਚਿਨ੍ਤਯਤਃ
ਸਂਵਿਦਾਲਮ੍ਬਿਤਸ੍ਤਦਾਕਾਰਃ .ਕਿਂਚ ਚਿਤ੍ਰਪਟੀਸ੍ਥਾਨੀਯਤ੍ਵਾਤ੍ ਸਂਵਿਦਃ; ਯਥਾ ਹਿ ਚਿਤ੍ਰਪਟਯਾਮਤਿ-
ਵਾਹਿਤਾਨਾਮਨੁਪਸ੍ਥਿਤਾਨਾਂ ਵਰ੍ਤਮਾਨਾਨਾਂ ਚ ਵਸ੍ਤੂਨਾਮਾਲੇਖ੍ਯਾਕਾਰਾਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦੇਕਕ੍ਸ਼ਣ ਏਵਾਵਭਾਸਨ੍ਤੇ, ਤਥਾ
ਸਂਵਿਦ੍ਭਿਤ੍ਤਾਵਪਿ
.ਕਿਂ ਚ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਾਣਾਂ ਤਾਦਾਤ੍ਵਿਕ ਤ੍ਵਾਵਿਰੋਧਾਤ੍; ਯਥਾ ਹਿ
ਪ੍ਰਧ੍ਵਸ੍ਤਾਨਾਮਨੁਦਿਤਾਨਾਂ ਚ ਵਸ੍ਤੂਨਾਮਾਲੇਖ੍ਯਾਕਾਰਾ ਵਰ੍ਤਮਾਨਾ ਏਵ, ਤਥਾਤੀਤਾਨਾਮਨਾਗਤਾਨਾਂ ਚ
ਪਰ੍ਯਾਯਾਣਾਂ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰਾ ਵਰ੍ਤਮਾਨਾ ਏਵ ਭਵਨ੍ਤਿ
..੩੭..
ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਾਃ ਪਰ੍ਯਾਯਾ ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸਨ੍ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ੍ਫੁ ਰਨ੍ਤਿ . ਕ੍ਕ . ਣਾਣੇ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੇ . ਕਥਂਭੂਤਾ ਇਵ . ਤਕ੍ਕਾਲਿਗੇਵ
ਤਾਤ੍ਕਾਲਿਕਾ ਇਵ ਵਰ੍ਤਮਾਨਾ ਇਵ . ਕਾਸਾਂ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਿਨਃ . ਤਾਸਿਂ ਦਵ੍ਵਜਾਦੀਣਂ ਤਾਸਾਂ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਾਨਾਂ
੧. ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਮਸ੍ਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੀ ਤੀਨੋਂਕਾਲਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਏਕ ਹੀ ਸਾਥ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ
ਸ੍ਵਰੂਪ -ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਕਾਲ, ਆਕਾਰ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਯੇਂਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਸਂਕਰਵ੍ਯਤਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ .
੨. ਆਲੇਖ੍ਯ = ਆਲੇਖਨ ਯੋਗ੍ਯ; ਚਿਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨੇ ਯੋਗ੍ਯ .
ਦੂਸਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਨੇਵਾਲੀ), ਵਿਦ੍ਯਮਾਨਤਾ ਔਰ ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨਤਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਜੋ ਜਿਤਨੀ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਹੈਂ, ਵੇ ਸਬ
ਤਾਤ੍ਕਾਲਿਕ (ਵਰ੍ਤਮਾਨਕਾਲੀਨ) ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ
ਮਿਸ਼੍ਰਿਤ ਹੋਨੇਪਰ ਭੀ ਸਬ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੇ
ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਂ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ, ਏਕ ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਹੀ, ਜ੍ਞਾਨਮਂਦਿਰਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤਿਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤੀ ਹੈਂ .
ਯਹ (ਤੀਨੋਂ ਕਾਲਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕਾ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੀ ਭਾਁਤਿ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਨਾ) ਅਯੁਕ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ;
ਕ੍ਯੋਂਕਿ
(੧) ਉਸਕਾ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਕੇ ਸਾਥ (ਜਗਤਮੇਂ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ ਹੈਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਤਾ ਹੈ ਉਸਕੇ
ਸਾਥ ) ਅਵਿਰੋਧ ਹੈ . (ਜਗਤਮੇਂ ) ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ ਹੈ ਕਿ ਛਦ੍ਮਸ੍ਥਕੇ ਭੀ, ਜੈਸੇ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਵਸ੍ਤੁਕਾ
ਚਿਂਤਵਨ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਜ੍ਞਾਨ ਉਸਕੇ ਆਕਾਰਕਾ ਅਵਲਮ੍ਬਨ ਕਰਤਾ ਹੈ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਭੂਤ ਔਰ ਭਵਿਸ਼੍ਯਤ
ਵਸ੍ਤੁਕਾ ਚਿਂਤਵਨ ਕਰਤੇ ਹੁਏ (ਭੀ) ਜ੍ਞਾਨ ਉਸਕੇ ਆਕਾਰਕਾ ਅਵਲਮ੍ਬਨ ਕਰਤਾ ਹੈ
.
(੨) ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਚਿਤ੍ਰਪਟਕੇ ਸਮਾਨ ਹੈ . ਜੈਸੇ ਚਿਤ੍ਰਪਟਮੇਂ ਅਤੀਤ, ਅਨਾਗਤ ਔਰ ਵਰ੍ਤਮਾਨ
ਵਸ੍ਤੁਓਂਕੇ ਆਲੇਖ੍ਯਾਕਾਰ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਏਕ ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਹੀ ਭਾਸਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜ੍ਞਾਨਰੂਪੀ ਭਿਤ੍ਤਿਮੇਂ
(-ਜ੍ਞਾਨਭੂਮਿਕਾਮੇਂ, ਜ੍ਞਾਨਪਟਮੇਂ ) ਭੀ ਅਤੀਤ, ਅਨਾਗਤ ਔਰ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਏਕ
ਕ੍ਸ਼ਣਮੇਂ ਹੀ ਭਾਸਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ
.
(੩) ਔਰ ਸਰ੍ਵ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰੋਂਕੀ ਤਾਤ੍ਕਾਲਿਕਤਾ (ਵਰ੍ਤਮਾਨਤਾ, ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਿਕਤਾ) ਅਵਿਰੁਦ੍ਧ ਹੈ .
ਜੈਸੇ ਨਸ਼੍ਟ ਔਰ ਅਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨ ਵਸ੍ਤੁਓਂਕੇ ਆਲੇਖ੍ਯਾਕਾਰ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਹੀ ਹੈਂ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਅਤੀਤ ਔਰ ਅਨਾਗਤ
ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੇ ਜ੍ਞੇਯਾਕਾਰ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਹੀ ਹੈਂ
.

Page 65 of 513
PDF/HTML Page 98 of 546
single page version

ਅਥਾਸਦ੍ਭੂਤਪਰ੍ਯਾਯਾਣਾਂ ਕਥਂਚਿਤ੍ਸਦ੍ਭੂਤਤ੍ਵਂ ਵਿਦਧਾਤਿ
ਜੇ ਣੇਵ ਹਿ ਸਂਜਾਯਾ ਜੇ ਖਲੁ ਣਟ੍ਠਾ ਭਵੀਯ ਪਜ੍ਜਾਯਾ .
ਤੇ ਹੋਂਤਿ ਅਸਬ੍ਭੂਦਾ ਪਜ੍ਜਾਯਾ ਣਾਣਪਚ੍ਚਕ੍ਖਾ ..੩੮..
ਯੇ ਨੈਵ ਹਿ ਸਂਜਾਤਾ ਯੇ ਖਲੁ ਨਸ਼੍ਟਾ ਭੂਤ੍ਵਾ ਪਰ੍ਯਾਯਾਃ .
ਤੇ ਭਵਨ੍ਤਿ ਅਸਦ੍ਭੂਤਾਃ ਪਰ੍ਯਾਯਾ ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਾਃ ..੩੮..
ਸ਼ੁਦ੍ਧਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਦਿਦ੍ਰਵ੍ਯਜਾਤੀਨਾਮਿਤਿ ਵ੍ਯਵਹਿਤਸਂਬਨ੍ਧਃ . ਕਸ੍ਮਾਤ੍ . ਵਿਸੇਸਦੋ ਸ੍ਵਕੀਯਸ੍ਵਕੀਯਪ੍ਰਦੇਸ਼-
ਕਾਲਾਕਾਰਵਿਸ਼ੇਸ਼ੈਃ ਸਂਕਰਵ੍ਯਤਿਕਰਪਰਿਹਾਰੇਣੇਤ੍ਯਰ੍ਥਃ . ਕਿਂਚ ---ਯਥਾ ਛਦ੍ਮਸ੍ਥਪੁਰੁਸ਼ਸ੍ਯਾਤੀਤਾਨਾਗਤਪਰ੍ਯਾਯਾ ਮਨਸਿ
ਚਿਨ੍ਤਯਤਃ ਪ੍ਰਤਿਸ੍ਫੁ ਰਨ੍ਤਿ, ਯਥਾ ਚ ਚਿਤ੍ਰਭਿਤ੍ਤੌ ਬਾਹੁਬਲਿਭਰਤਾਦਿਵ੍ਯਤਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤਰੂਪਾਣਿ ਸ਼੍ਰੇਣਿਕਤੀਰ੍ਥਕਰਾਦਿ-
ਭਾਵਿਰੂਪਾਣਿ ਚ ਵਰ੍ਤਮਾਨਾਨੀਵ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਣ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯਨ੍ਤੇ ਤਥਾ ਚਿਤ੍ਰਭਿਤ੍ਤਿਸ੍ਥਾਨੀਯਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੇ ਭੂਤਭਾਵਿਨਸ਼੍ਚ ਪਰ੍ਯਾਯਾ

ਯੁਗਪਤ੍ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਣ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਯਨ੍ਤੇ, ਨਾਸ੍ਤਿ ਵਿਰੋਧਃ
. ਯਥਾਯਂ ਕੇਵਲੀ ਭਗਵਾਨ੍ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਾਨ੍ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਮਾਤ੍ਰੇਣ
ਪ੍ਰ. ੯
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਸਮਸ੍ਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੀ ਤੀਨੋਂ ਕਾਲਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਯੁਗਪਦ੍ ਜਾਨਤਾ ਹੈ .
ਯਹਾਁ ਯਹ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜ੍ਞਾਨ ਨਸ਼੍ਟ ਔਰ ਅਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਕਾਲਮੇਂ ਕੈਸੇ ਜਾਨ
ਸਕਤਾ ਹੈ ? ਉਸਕਾ ਸਮਾਧਾਨ ਹੈ ਕਿ
ਜਗਤਮੇਂ ਭੀ ਦੇਖਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਲ੍ਪਜ੍ਞ ਜੀਵਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਭੀ
ਨਸ਼੍ਟ ਔਰ ਅਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨ ਵਸ੍ਤੁਓਂਕਾ ਚਿਂਤਵਨ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਅਨੁਮਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜਾਨ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਤਦਾਕਾਰ
ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ; ਤਬ ਫਿ ਰ ਪੂਰ੍ਣ ਜ੍ਞਾਨ ਨਸ਼੍ਟ ਔਰ ਅਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਕ੍ਯੋਂ ਨ ਜਾਨ ਸਕੇਗਾ ? ਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤਿ
ਹੀ ਐਸੀ ਹੈ ਕਿ ਵਹ ਚਿਤ੍ਰਪਟਕੀ ਭਾਁਤਿ ਅਤੀਤ ਔਰ ਅਨਾਗਤ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਭੀ ਜਾਨ ਸਕਤੀ ਹੈ ਔਰ
ਆਲੇਖ੍ਯਤ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੀ ਜ੍ਞੇਯਤ੍ਵ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਐਸੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨਕੀ ਅਤੀਤ ਔਰ ਅਨਾਗਤ
ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਭੀ ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜ੍ਞੇਯਰੂਪ ਹੋਤੀ ਹੈਂ
ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤੀ ਹੈਂ
. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਅਦ੍ਭੁਤ ਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤਿ ਔਰ
ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੀ ਅਦ੍ਭੁਤ ਜ੍ਞੇਯਤ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਕੇ ਕਾਰਣ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਮਸ੍ਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੀ ਤੀਨੋਂਕਾਲਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕਾ
ਏਕ ਹੀ ਸਮਯਮੇਂ ਭਾਸਿਤ ਹੋਨਾ ਅਵਿਰੁਦ੍ਧ ਹੈ
..੩੭..
ਅਬ, ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੀ (ਭੀ) ਕਥਂਚਿਤ੍ (-ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ; ਕਿਸੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ)
ਵਿਦ੍ਯਮਾਨਤਾ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ :
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਯੇ ਪਰ੍ਯਾਯਾਃ ] ਜੋ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ [ਹਿ ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਨ ਏਵ ਸਂਜਾਤਾਃ ] ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ
ਹੁਈ ਹੈਂ, ਤਥਾ [ਯੇ ] ਜੋ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ [ਖਲੁ ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਭੂਤ੍ਵਾ ਨਸ਼੍ਟਾਃ ] ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਕਰ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈਂ, [ਤੇ ]
ਵੇ [ਅਸਦ੍ਭੂਤਾਃ ਪਰ੍ਯਾਯਾਃ ] ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ [ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਾਃ ਭਵਨ੍ਤਿ ] ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਹੈਂ
..੩੮..
ਜੇ ਪਰ੍ਯਯੋ ਅਣਜਾਤ ਛੇ, ਵਲੀ ਜਨ੍ਮੀਨੇ ਪ੍ਰਵਿਨਸ਼੍ਟ ਜੇ,
ਤੇ ਸੌ ਅਸਦ੍ਭੂਤ ਪਰ੍ਯਯੋ ਪਣ ਜ੍ਞਾਨਮਾਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਛੇ
.੩੮.

Page 66 of 513
PDF/HTML Page 99 of 546
single page version

ਯੇ ਖਲੁ ਨਾਦ੍ਯਾਪਿ ਸਂਭੂਤਿਮਨੁਭਵਨ੍ਤਿ, ਯੇ ਚਾਤ੍ਮਲਾਭਮਨੁਭੂਯ ਵਿਲਯਮੁਪਗਤਾਸ੍ਤੇ ਕਿਲਾ-
ਸਦ੍ਭੂਤਾ ਅਪਿ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਂ ਪ੍ਰਤਿ ਨਿਯਤਤ੍ਵਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਤਾਮਨੁਭਵਨ੍ਤਃ ਸ਼ਿਲਾਸ੍ਤਮ੍ਭੋਤ੍ਕੀਰ੍ਣਭੂਤਭਾਵਿ-
ਦੇਵਵਦਪ੍ਰਕਮ੍ਪਾਰ੍ਪਿਤਸ੍ਵਰੂਪਾਃ ਸਦ੍ਭੂਤਾ ਏਵ ਭਵਨ੍ਤਿ ..੩੮..
ਅਥੈਤਦੇਵਾਸਦ੍ਭੂਤਾਨਾਂ ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਰਢਯਤਿ
ਜਦਿ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਮਜਾਦਂ ਪਜ੍ਜਾਯਂ ਪਲਯਿਦਂ ਚ ਣਾਣਸ੍ਸ .
ਣ ਹਵਦਿ ਵਾ ਤਂ ਣਾਣਂ ਦਿਵ੍ਵਂ ਤਿ ਹਿ ਕੇ ਪਰੂਵੇਂਤਿ ..੩੯..
ਜਾਨਾਤਿ, ਨ ਚ ਤਨ੍ਮਯਤ੍ਵੇਨ, ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਤੁ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਾਦਿਗੁਣਾਧਾਰਭੂਤਂ ਸ੍ਵਕੀਯਸਿਦ੍ਧਪਰ੍ਯਾਯਮੇਵ ਸ੍ਵਸਂਵਿਤ੍ਤ੍ਯਾ-
ਕਾਰੇਣ ਤਨ੍ਮਯੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨਤ੍ਤਿ ਜਾਨਾਤਿ, ਤਥਾਸਨ੍ਨਭਵ੍ਯਜੀਵੇਨਾਪਿ ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸਮ੍ਯਕ੍ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ-

ਜ੍ਞਾਨਾਨੁਸ਼੍ਠਾਨਰੂਪਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਪਰ੍ਯਾਯ ਏਵ ਸਰ੍ਵਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯੇਣ ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯ ਇਤਿ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯਮ੍
..੩੭.. ਅਥਾਤੀਤਾਨਾ-
ਗਤਪਰ੍ਯਾਯਾਣਾਮਸਦ੍ਭੂਤਸਂਜ੍ਞਾ ਭਵਤੀਤਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਯਤਿ ---ਜੇ ਣੇਵ ਹਿ ਸਂਜਾਯਾ ਜੇ ਖਲੁ ਣਟ੍ਠਾ ਭਵੀਯ ਪਜ੍ਜਾਯਾ ਯੇ ਨੈਵ
ਸਂਜਾਤਾ ਨਾਦ੍ਯਾਪਿ ਭਵਨ੍ਤਿ, ਭਾਵਿਨ ਇਤ੍ਯਰ੍ਥਃ . ਹਿ ਸ੍ਫੁ ਟਂ ਯੇ ਚ ਖਲੁ ਨਸ਼੍ਟਾ ਵਿਨਸ਼੍ਟਾਃ ਪਰ੍ਯਾਯਾਃ . ਕਿਂ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ .
ਭੂਤ੍ਵਾ . ਤੇ ਹੋਂਤਿ ਅਸਬ੍ਭੂਦਾ ਪਜ੍ਜਾਯਾ ਤੇ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਾ ਭੂਤਾ ਭਾਵਿਨਸ਼੍ਚ ਪਰ੍ਯਾਯਾ ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨਤ੍ਵਾਦਸਦ੍ਭੂਤਾ ਭਣ੍ਯਨ੍ਤੇ .
ਣਾਣਪਚ੍ਚਕ੍ਖਾ ਤੇ ਚਾਵਿਦ੍ਯਮਾਨਤ੍ਵਾਦਸਦ੍ਭੂਤਾ ਅਪਿ ਵਰ੍ਤਮਾਨਜ੍ਞਾਨਵਿਸ਼ਯਤ੍ਵਾਦ੍ਵਯਵਹਾਰੇਣ ਭੂਤਾਰ੍ਥਾ ਭਣ੍ਯਨ੍ਤੇ, ਤਥੈਵ
ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਾਸ਼੍ਚੇਤਿ . ਯਥਾਯਂ ਭਗਵਾਨ੍ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਪਰਮਾਨਨ੍ਦੈਕਲਕ੍ਸ਼ਣਸੁਖਸ੍ਵਭਾਵਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪਰ੍ਯਾਯਮੇਵ ਤਨ੍ਮਯਤ੍ਵੇਨ
ਪਰਿਚ੍ਛਿਨਤ੍ਤਿ, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਂ ਤੁ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣੇਤਿ; ਤਥਾ ਭਾਵਿਤਾਤ੍ਮਨਾ ਪੁਰੁਸ਼ੇਣ ਰਾਗਾਦਿਵਿਕਲ੍ਪੋਪਾਧਿ-
ਰਹਿਤਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਪਰ੍ਯਾਯ ਏਵ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯੇਣ ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਃ, ਬਹਿਰ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਾਸ਼੍ਚ ਗੌਣਵ੍ਰੁਤ੍ਤ੍ਯੇਤਿ
ਭਾਵਾਰ੍ਥਃ ..੩੮..
੧. ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ = ਅਕ੍ਸ਼ਕੇ ਪ੍ਰਤਿਅਕ੍ਸ਼ਕੇ ਸਨ੍ਮੁਖਅਕ੍ਸ਼ਕੇ ਨਿਕਟਮੇਂਅਕ੍ਸ਼ਕੇ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੇਂ ਹੋ ਐਸਾ .
[ਅਕ੍ਸ਼ = ਜ੍ਞਾਨ; ਆਤ੍ਮਾ .]
ਜ੍ਞਾਨੇ ਅਜਾਤ -ਵਿਨਸ਼੍ਟ ਪਰ੍ਯਾਯੋ ਤਣੀ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਤਾ
ਨਵ ਹੋਯ ਜੋ, ਤੋ ਜ੍ਞਾਨਨੇ ਏ ‘ਦਿਵ੍ਯ’ ਕੌਣ ਕਹੇ ਭਲਾ ? ੩੯.
ਟੀਕਾ :ਜੋ (ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ) ਅਭੀ ਤਕ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੁਈ ਔਰ ਜੋ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਕਰ ਨਸ਼੍ਟ
ਹੋ ਗਈ ਹੈਂ, ਵੇ (ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ) ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਨਿਯਤ ਹੋਨੇਸੇ (ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ
ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ
ਸ੍ਥਿਰਲਗੀ ਹੁਈ ਹੋਨੇਸੇ, ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸੀਧੀ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਨੇਸੇ ) ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਵਰ੍ਤਤੀ ਹੁਈ, ਪਾਸ਼ਾਣ
ਸ੍ਤਮ੍ਭਮੇਂ ਉਤ੍ਕੀਰ੍ਣ, ਭੂਤ ਔਰ ਭਾਵੀ ਦੇਵੋਂ (ਤੀਰ੍ਥਂਕਰਦੇਵੋਂ ) ਕੀ ਭਾਁਤਿ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਅਕਮ੍ਪਤਯਾ
(ਜ੍ਞਾਨਕੋ) ਅਰ੍ਪਿਤ ਕਰਤੀ ਹੁਈ (ਵੇ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ) ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੀ ਹੈਂ
..੩੮..
ਅਬ, ਇਨ੍ਹੀਂ ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੀ ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਤਾਕੋ ਦ੍ਰੁਢ ਕਰਤੇ ਹੈਂ :

Page 67 of 513
PDF/HTML Page 100 of 546
single page version

ਯਦਿ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ੋਜਾਤਃ ਪਰ੍ਯਾਯਃ ਪ੍ਰਲਯਿਤਸ਼੍ਚ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ .
ਨ ਭਵਤਿ ਵਾ ਤਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਂ ਦਿਵ੍ਯਮਿਤਿ ਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਰੂਪਯਨ੍ਤਿ ..੩੯..
ਯਦਿ ਖਲ੍ਵਸਂਭਾਵਿਤਭਾਵਂ ਸਂਭਾਵਿਤਭਾਵਂ ਚ ਪਰ੍ਯਾਯਜਾਤਮਪ੍ਰਤਿਘਵਿਜ੍ਰੁਂਭਿਤਾਖਂਡਿਤ-
ਪ੍ਰਤਾਪਪ੍ਰਭੁਸ਼ਕ੍ਤਿਤਯਾ ਪ੍ਰਸਭੇਨੈਵ ਨਿਤਾਨ੍ਤਮਾਕ੍ਰਮ੍ਯਾਕ੍ਰਮਸਮਰ੍ਪਿਤਸ੍ਵਰੂਪਸਰ੍ਵਸ੍ਵਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਪ੍ਰਤਿ ਨਿਯਤਂ ਜ੍ਞਾਨਂ
ਨ ਕਰੋਤਿ, ਤਦਾ ਤਸ੍ਯ ਕੁਤਸ੍ਤਨੀ ਦਿਵ੍ਯਤਾ ਸ੍ਯਾਤ
. ਅਤਃ ਕਾਸ਼੍ਠਾਪ੍ਰਾਪ੍ਤਸ੍ਯ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵ-
ਮੇਤਦੁਪਪਨ੍ਨਮ੍ ..੩੯..
ਅਥਾਸਦ੍ਭੂਤਪਰ੍ਯਾਯਾਣਾਂ ਵਰ੍ਤਮਾਨਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਤ੍ਵਂ ਦ੍ਰੁਢਯਤਿਜਇ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਮਜਾਦਂ ਪਜ੍ਜਾਯਂ ਪਲਯਿਦਂ ਚ ਣਾਣਸ੍ਸ ਣ ਹਵਦਿ
ਵਾ ਯਦਿ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ੋ ਨ ਭਵਤਿ . ਸ ਕਃ . ਅਜਾਤਪਰ੍ਯਾਯੋ ਭਾਵਿਪਰ੍ਯਾਯਃ . ਨ ਕੇਵਲਂ ਭਾਵਿਪਰ੍ਯਾਯਃ ਪ੍ਰਲਯਿਤਸ਼੍ਚ
ਵਾ . ਕਸ੍ਯ . ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ . ਤਂ ਣਾਣਂ ਦਿਵ੍ਵਂ ਤਿ ਹਿ ਕੇ ਪਰੂਵੇਂਤਿ ਤਦ੍ਜ੍ਞਾਨਂ ਦਿਵ੍ਯਮਿਤਿ ਕੇ ਪ੍ਰਰੂਪਯਨ੍ਤਿ, ਨ
ਕੇਪੀਤਿ . ਤਥਾ ਹਿਯਦਿ ਵਰ੍ਤਮਾਨਪਰ੍ਯਾਯਵਦਤੀਤਾਨਾਗਤਪਰ੍ਯਾਯਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ ਕ੍ਰਮਕਰਣਵ੍ਯਵਧਾਨ-
ਰਹਿਤਤ੍ਵੇਨ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਂ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਤਰ੍ਹਿ ਤਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਨ ਭਵਤਿ . ਵਸ੍ਤੁਤਸ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨਮੇਵ ਨ ਭਵਤੀਤਿ .
ਯਥਾਯਂ ਕੇਵਲੀ ਪਰਕੀਯਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਾਨ੍ ਯਦ੍ਯਪਿ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਮਾਤ੍ਰੇਣ ਜਾਨਾਤਿ, ਤਥਾਪਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯੇਨ
ਸਹਜਾਨਨ੍ਦੈਕਸ੍ਵਭਾਵੇ ਸ੍ਵਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨਿ ਤਨ੍ਮਯਤ੍ਵੇਨ ਪਰਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਂ ਕਰੋਤਿ, ਤਥਾ ਨਿਰ੍ਮਲਵਿਵੇਕਿਜਨੋਪਿ ਯਦ੍ਯਪਿ

ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਪਰਕੀਯਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਪਰਿਜ੍ਞਾਨਂ ਕਰੋਤਿ, ਤਥਾਪਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਪਰ੍ਯਾਯੇ

ਵਿਸ਼ਯਤ੍ਵਾਤ੍ਪਰ੍ਯਾਯੇਣ ਪਰਿਜ੍ਞਾਨਂ ਕਰੋਤੀਤਿ ਸੂਤ੍ਰਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯਮ੍
..੩੯.. ਅਥਾਤੀਤਾਨਾਗਤਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਦਿਪਦਾਰ੍ਥਾਨਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਜ੍ਞਾਨਂ
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ :[ਯਦਿ ਵਾ ] ਯਦਿ [ਅਜਾਤਃ ਪਰ੍ਯਾਯਃ ] ਅਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨ ਪਰ੍ਯਾਯ [ਚ ]
ਤਥਾ [ਪ੍ਰਲਯਿਤਃ ] ਨਸ਼੍ਟ ਪਰ੍ਯਾਯ [ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ] ਜ੍ਞਾਨਕੇ (ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੇ) [ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਃ ਨ ਭਵਤਿ ] ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਨ ਹੋ
ਤੋ [ਤਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਂ ] ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਕੋ [ਦਿਵ੍ਯਂ ਇਤਿ ਹਿ ] ‘ਦਿਵ੍ਯ’ [ਕੇ ਪ੍ਰਰੂਪਯਂਤਿ ] ਕੌਨ ਪ੍ਰਰੂਪੇਗਾ ?
..੩੯..
ਟੀਕਾ :ਜਿਸਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਔਰ ਜਿਸਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਕਾ ਅਨੁਭਵ
ਕਰ ਲਿਯਾ ਹੈ ਐਸੀ (ਅਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨ ਔਰ ਨਸ਼੍ਟ) ਪਰ੍ਯਾਯਮਾਤ੍ਰਕੋ ਯਦਿ ਜ੍ਞਾਨ ਅਪਨੀ ਨਿਰ੍ਵਿਘ੍ਨ ਵਿਕਸਿਤ,
ਅਖਂਡਿਤ ਪ੍ਰਤਾਪਯੁਕ੍ਤ ਪ੍ਰਭੁਸ਼ਕ੍ਤਿਕੇ (-ਮਹਾ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯ ) ਦ੍ਵਾਰਾ ਬਲਾਤ੍ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਆਕ੍ਰਮਿਤ ਕਰੇ
(-ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੇ), ਤਥਾ ਵੇ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਰੂਪਸਰ੍ਵਸ੍ਵਕੋ ਅਕ੍ਰਮਸੇ ਅਰ੍ਪਿਤ ਕਰੇਂ (-ਏਕ ਹੀ ਸਾਥ
ਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਂ ) ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹੇਂ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਤਿ ਨਿਯਤ ਨ ਕਰੇ (-ਅਪਨੇਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਨ ਕਰੇ, ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼
ਨ ਜਾਨੇ), ਤੋ ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਦਿਵ੍ਯਤਾ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ? ਇਸਸੇ (ਯਹ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ ਕਿ) ਪਰਾਕਾਸ਼੍ਠਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ
ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਲਿਯੇ ਯਹ ਸਬ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ
.
ਭਾਵਾਰ੍ਥ :ਅਨਨ੍ਤ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੀ ਯਹ ਦਿਵ੍ਯਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਹ ਅਨਨ੍ਤ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੀ
ਸਮਸ੍ਤ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ (ਅਤੀਤ ਔਰ ਅਨਾਗਤ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਭੀ) ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਤਯਾ ਏਕ ਹੀ ਸਮਯ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼
ਜਾਨਤਾ ਹੈ
..੩੯..