Pravachansar-Hindi (Telugu transliteration). Dravya vishesh adhikAr; Gatha: 127-135.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 15 of 28

 

Page 248 of 513
PDF/HTML Page 281 of 546
single page version

పునరన్యః . తథా హియదా నామానాదిప్రసిద్ధపౌద్గలికకర్మబన్ధనోపాధిసంనిధిప్రధావితోపరాగ-
రంజితాత్మవృత్తిర్జపాపుష్పసంనిధిప్రధావితోపరాగరంజితాత్మవృత్తిః స్ఫ టికమణిరివ పరారోపిత-
వికారోహమాసం సంసారీ, తదాపి న నామ మమ కోప్యాసీత
. తదాప్యహమేక ఏవోపరక్తచిత్స్వభావేన
స్వతన్త్రః కర్తాసమ్ . అహమేక ఏవోపరక్తచిత్స్వభావేన సాధకతమః కరణమాసమ్ . అహమేక
ఏవోపరక్తచిత్పరిణమనస్వభావేనాత్మనా ప్రాప్యః కర్మాసమ్ . అహమేక ఏవ చోపరక్తచిత్పరిణమన-
స్వభావస్య నిష్పాద్యం సౌఖ్యవిపర్యస్తలక్షణం దుఃఖాఖ్యం కర్మఫలమాసమ్ . ఇదానీం పునరనాది-
రాగాదివికల్పరహితస్వసంవేదనజ్ఞానపరిణతిబలేన . కమ్మం శుద్ధబుద్ధైకస్వభావేన పరమాత్మనా ప్రాప్యం
వ్యాప్యమహమేక ఏవ కర్మకారకమస్మి . ఫలం చ శుద్ధజ్ఞానదర్శనస్వభావపరమాత్మనః సాధ్యం నిష్పాద్యం నిజ-
శుద్ధాత్మరుచిపరిచ్ఛిత్తినిశ్చలానుభూతిరూపాభేదరత్నత్రయాత్మకపరమసమాధిసముత్పన్నసుఖామృతరసాస్వాదపరిణతి-
రూపమహమేక ఏవ ఫలం చాస్మి
. ణిచ్ఛిదో ఏవముక్తప్రకారేణ నిశ్చితమతిః సన్ సమణో సుఖదుఃఖ-
జీవితమరణశత్రుమిత్రాదిసమతాభావనాపరిణతః శ్రమణః పరమమునిః పరిణమది ణేవ అణ్ణం జది పరిణమతి
‘‘జబ అనాదిసిద్ధ పౌద్గలిక కర్మకీ బన్ధనరూప ఉపాధికీ నికటతాసే ఉత్పన్న హుఏ
ఉపరాగకే ద్వారా జిసకీ స్వపరిణతి రంజిత (వికృత, మలిన) థీ ఐసా మైంజపాకుసుమకీ
నికటతాసే ఉత్పన్న హుయే ఉపరాగసే (లాలిమాసే) జిసకీ స్వపరిణతి రంజిత (-రఁగీ హుఈ) హో
ఐసే స్ఫ టిక మణికీ భాఁతి
పరకే ద్వారా ఆరోపిత వికారవాలా హోనేసే, సంసారీ థా, తబ
భీ (అజ్ఞానదశామేం భీ) వాస్తవమేం మేరా కోఈ భీ (సంబంధీ) నహీం థా . తబ భీ మైం అకేలా
హీ కర్తా థా, క్యోంకి మైం అకేలా హీ ఉపరక్త చైతన్యరూప స్వభావసే స్వతంత్ర థా (అర్థాత్
స్వాధీనతయా కర్తా థా); మైం అకేలా హీ కరణ థా, క్యోంకి మైం అకేలా హీ ఉపరక్త చైతన్యరూప
స్వభావకే ద్వారా సాధకతమ (-ఉత్కృష్టసాధన) థా; మైం అకేలా హీ కర్మ థా, క్యోంకి మైం అకేలా
హీ ఉపరక్త చైతన్యరూప పరిణమిత హోనేకే స్వభావకే కారణ ఆత్మాసే ప్రాప్య (-ప్రాప్త హోనే యోగ్య)
థా; ఔర మైం అకేలా హీ సుఖసే విపరీత లక్షణవాలా, ‘దుఃఖ’ నామక కర్మఫల థా
జో కి
(ఫల) ఉపరక్త చైతన్యరూప (ఫల) పరిణమిత హోనేకే స్వభావసే ఉత్పన్న కియా జాతా థా .
ఔర అబ, అనాదిసిద్ధ పౌద్గలిక కర్మ కీ బంధనరూప ఉపాధికీ నికటతాకే నాశసే
జిసకీ సువిశుద్ధ సహజ (-స్వాభావిక) స్వపరిణతి ప్రగట హుఈ హై ఐసా మైంజపాకుసుమకీ
౧. ఉపరాగ = కిసీ పదార్థమేం, అన్య ఉపాధికీ సమీపతాకే నిమిత్తసే హోనేవాలా ఉపాధికే అనురూప వికారీ భావ;
ఔపాధికభావ; వికార; మలినతా .
౨. ఆరోపిత = (నవీన అర్థాత్ ఔపాధికరూపసే) కియే గయే . [వికార స్వభావభూత నహీం థే, కిన్తు ఉపాధికే
నిమిత్తసే ఔపాధికరూపసే (నవీన) హుఏ థే . ]
౩. కర్తా, కరణ ఔర కర్మకే అర్థోంకే లియే ౧౬ వీం గాథాకా భావార్థ దేఖనా చాహియే .

Page 249 of 513
PDF/HTML Page 282 of 546
single page version

ప్రసిద్ధపౌద్గలికకర్మబన్ధనోపాధిసన్నిధిధ్వంసవిస్ఫు రితసువిశుద్ధసహజాత్మవృత్తిర్జపాపుష్పసంనిధిధ్వంస-
విస్ఫు రితసువిశుద్ధసహజాత్మవృత్తిః స్ఫ టికమణిరివ విశ్రాన్తపరారోపితవికారోహమేకాన్తేనాస్మి
ముముక్షుః
. ఇదానీమపి న నామ మమ కోప్యస్తి . ఇదానీమప్యహమేక ఏవ సువిశుద్ధచిత్స్వభావేన
స్వతన్త్రః కర్తాస్మి; అహమేక ఏవ చ సువిశుద్ధచిత్స్వభావేన సాధకతమః కరణమస్మి; అహమేక
ఏవ చ సువిశుద్ధచిత్పరిణమనస్వభావేనాత్మనా ప్రాప్యః కర్మాస్మి; అహమేక ఏవ చ సువిశుద్ధ-
చిత్పరిణమనస్వభావస్య నిష్పాద్యమనాకులత్వలక్షణం సౌఖ్యాఖ్యం కర్మఫలమస్మి
. ఏవమస్య
బన్ధపద్ధతౌ మోక్షపద్ధతౌ చాత్మానమేకమేవ భావయతః పరమాణోరివైకత్వభావనోన్ముఖస్య
నైవాన్యం రాగాదిపరిణామం యది చేత్, అప్పాణం లహది సుద్ధం తదాత్మానం భావకర్మద్రవ్యకర్మనోకర్మరహితత్వేన శుద్ధం
శుద్ధబుద్ధైకస్వభావం లభతే ప్రాప్నోతి ఇత్యభిప్రాయో భగవతాం శ్రీకున్దకున్దాచార్యదేవానామ్ ..౧౨౬.. ఏవమేక-
ప్ర ౩౨
నికటతాకే నాశసే జిసకీ సువిశుద్ధ సహజ స్వపరిణతి ప్రగట హుఈ హో ఐసే స్ఫ టికమణికీ
భాఁతి
జిసకా పరకే ద్వారా ఆరోపిత వికార రుక గయా హై ఐసా హోనేసే ఏకాన్తతః ముముక్షు
(కేవల మోక్షార్థీ) హూఁ; అభీ భీ (-ముముక్షుదశామేం అర్థాత్ జ్ఞానదశామేం భీ) వాస్తవమేం మేరా కోఈ
భీ నహీం హై
. అభీ భీ మైం అకేలా హీ కర్తా హూఁ; క్యోంకి మైం అకేలా హీ సువిశుద్ధ
చైతన్యస్వరూప స్వభావసే స్వతన్త్ర హూఁ, (అర్థాత్ స్వాధీనతయా కర్తా హూఁ); మైం అకేలా హీ కరణ
హూఁ, క్యోంకి మైం అకేలా హీ సువిశుద్ధ చైతన్యరూప స్వభావసే సాధకతమ హూఁ; మైం అకేలా హీ కర్మ
హూఁ, క్యోంకి మైం అకేలా హీ సువిశుద్ధ చైతన్యరూప పరిణమిత హోనేకే స్వభావకే కారణ ఆత్మాసే
ప్రాప్య హూఁ ఔర మైం అకేలా హీ అనాకులతా లక్షణవాలా, ‘సుఖ’ నామక కర్మఫల హూఁ
జో కి
(ఫల) సువిశుద్ధ చైతన్యరూప పరిణమిత హోనేకే స్వభావసే ఉత్పన్న కియా జాతా హై .’’
ఇసప్రకార బంధమార్గమేం తథా మోక్షమార్గమేం ఆత్మా అకేలా హీ హై ఇసప్రకార భానేవాలా
యహ పురుష పరమాణుకీ భాఁతి ఏకత్వభావనామేం ఉన్ముఖ హోనేసే, (అర్థాత్ ఏకత్వకే భానేమేం తత్పర
హోనేసే), ఉసే పరద్రవ్యరూప పరిణతి కించిత్ నహీం హోతీ; ఔర పరమాణుకీ భాఁతి (జైసే
౧. సువిశుద్ధచైతన్యపరిణమనస్వభావ ఆత్మాకా కర్మ హై, ఔర వహ కర్మ అనాకులతాస్వరూప సుఖకో ఉత్పన్న కరతా
హై, ఇసలియే సుఖ వహ కర్మఫల హై . సుఖ ఆత్మాకీ అవస్థా హోనేసే ఆత్మ హీ కర్మఫల హై .
౨. భానా = అనుభవ కరనా; సమఝనా; చిన్తవన కరనా [‘కిసీ జీవకాఅజ్ఞానీ యా జ్ఞానీకాపరకే
సాథ సమ్బన్ధ నహీం హై . బంధమార్గమేం ఆత్మా స్వయం నిజకో నిజసే బాఁధతా థా ఔర నిజకో (అర్థాత్
అపనే దుఃఖపర్యాయరూప ఫలకో) భోగతా థా . అబ మోక్షమార్గమేం ఆత్మా స్వయం నిజకో నిజసే ముక్త
కరతా హై ఔర నిజకో (అర్థాత్ అపనే సుఖపర్యాయరూప ఫలకో) భోగతా హై .ఐసే ఏకత్వకో సమ్యగ్దృష్టి
జీవ భాతా హైఅనుభవ కరతా హైసమఝతా హైచిన్తవన కరతా హై . మిథ్యాదృష్టి ఇససే విపరీతభావనావాలా
హోతా హై . ]

Page 250 of 513
PDF/HTML Page 283 of 546
single page version

పరద్రవ్యపరిణతిర్న జాతు జాయతే . పరమాణురివ భావితైకత్వశ్చ పరేణ నో సంపృచ్యతే . తతః
పరద్రవ్యాసంపృక్తత్వాత్సువిశుద్ధో భవతి . కర్తృకరణక ర్మకర్మఫలాని చాత్మత్వేన భావయన్ పర్యాయైర్న
సంకీర్యతే; తతః పర్యాయాసంకీర్ణత్వాచ్చ సువిశుద్ధో భవతీతి ..౧౨౬..
(వసంతతిలకా ఛంద)
+ద్రవ్యాన్తరవ్యతికరాదపసారితాత్మా
సామాన్యమజ్జితసమస్తవిశేషజాతః .
ఇత్యేష శుద్ధనయ ఉద్ధతమోహలక్ష్మీ-
లుణ్టాక ఉత్కటవివేకవివిక్తతత్త్వః
....
సూత్రేణ పఞ్చమస్థలం గతమ్ . ఇతి సామాన్యజ్ఞేయాధికారమధ్యే స్థలపఞ్చకేన భేదభావనా గతా . ఇత్యుక్త-
ప్రకారేణ ‘తమ్హా తస్స ణమాఇం’ ఇత్యాదిపఞ్చత్రింశత్సూత్రైః సామాన్యజ్ఞేయాధికారవ్యాఖ్యానం సమాప్తమ్ . ఇత
ఊర్ధ్వమేకోనవింశతిగాథాభిర్జీవాజీవద్రవ్యాదివివరణరూపేణ విశేషజ్ఞేయవ్యాఖ్యానం కరోతి . తత్రాష్టస్థలాని
భవన్తి . తేష్వాదౌ జీవాజీవత్వకథనేన ప్రథమగాథా, లోకాలోకత్వకథనేన ద్వితీయా, సక్రియనిఃక్రియత్వ-
౧. సంపృక్త = సంపర్కవాలా; సంబంధవాలా; సంగవాలా .
౨. సమ్యగ్దృష్టి జీవ భేదోంకో న భాకర అభేద ఆత్మాకో హీ భాతాఅనుభవ కరతా హై .
౩. వివిక్త = శుద్ధ; అకేలా; అలగ .
ఏకత్వభావసే పరిణమిత పరమాణు పరకే సాథ సంగకో ప్రాప్త నహీం హోతా; ఉసీ ప్రకార–) ఏకత్వకో
భానేవాలా పురుష పరకే సాథ సంపృక్త నహీం హోతా, ఇసలియే పరద్రవ్యకే సాథ అసంబద్ధతాకే
కారణ వహ సువిశుద్ధ హోతా హై . ఔర కర్తా, కరణ, కర్మ తథా కర్మఫలకో ఆత్మారూపసే
భాతా హుఆ వహ పురుష పర్యాయోంసే సంకీర్ణ (-ఖండిత) నహీం హోతా; ఔర ఇసలియే పర్యాయోంకే ద్వారా
సంకీర్ణ న హోనేసే సువిశుద్ధ హోతా హై
..౧౨౬..
[అబ, శ్లోక ద్వారా ఇసీ ఆశయకో వ్యక్త కరకే శుద్ధనయకీ మహిమా కరతే హైం : ]
అర్థ :జిసనే అన్య ద్రవ్యసే భిన్నతాకే ద్వారా ఆత్మాకో ఏక ఓర హటా లియా హై (అర్థాత్
పరద్రవ్యోంసే అలగ దిఖాయా హై ) తథా జిసనే సమస్త విశేషోంకే సమూహకో సామాన్యమేం లీన కియా
హై (అర్థాత్ సమస్త పర్యాయోంకో ద్రవ్యకే భీతర డూబా హుఆ దిఖాయా హై )
ఐసా జో యహ, ఉద్ధత
మోహకీ లక్ష్మీకో (-ఋద్ధికో, శోభాకో) లూఁట లేనేవాలా శుద్ధనయ హై, ఉసనే ఉత్కట వివేకకే
ద్వారా తత్త్వకో (ఆత్మస్వరూపకో)
వివిక్త కియా హై .
[అబ శుద్ధనయకే ద్వారా శుద్ధ ఆత్మస్వరూపకో ప్రాప్త కరనేవాలే ఆత్మాకీ మహిమా శ్లోక
ద్వారా కహకర, ద్రవ్యసామాన్యకే వర్ణనకీ పూర్ణాహుతి కీ జాతీ హై : ]

Page 251 of 513
PDF/HTML Page 284 of 546
single page version

(మందాక్రాన్తా ఛంద)
ఇత్యుచ్ఛేదాత్పరపరిణతేః కర్తృకర్మాదిభేద-
భ్రాన్తిధ్వంసాదపి చ సుచిరాల్లబ్ధశుద్ధాత్మతత్త్వః
.
సంచిన్మాత్రే మహసి విశదే మూర్చ్ఛితశ్చేతనోయం
స్థాస్యత్యుద్యత్సహజమహిమా సర్వదా ముక్త ఏవ
....
(అనుష్టుప ఛంద)
ద్రవ్యసామాన్యవిజ్ఞాననిమ్నం కృత్వేతి మానసమ్ .
తద్విశేషపరిజ్ఞానప్రాగ్భారః క్రియతేధునా ....
ఇతి ప్రవచనసారవృత్తౌ తత్త్వదీపికాయాం శ్రీమదమృతచంద్రసూరివిరచితాయాం జ్ఞేయతత్త్వప్రజ్ఞాపనే
ద్రవ్యసామాన్యప్రజ్ఞాపనం సమాప్తమ్ ..
వ్యాఖ్యానేన తృతీయా చేతి . ‘దవ్వం జీవమజీవం’ ఇత్యాదిగాథాత్రయేణ ప్రథమస్థలమ్ . తదనన్తరం జ్ఞానాది-
విశేషగుణానాం స్వరూపకథనేన ‘లింగేహిం జేహిం’ ఇత్యాదిగాథాద్వయేన ద్వితీయస్థలమ్ . అథానన్తరం స్వకీయ-
స్వకీయవిశేషగుణోపలక్షితద్రవ్యాణాం నిర్ణయార్థం ‘వణ్ణరస’ ఇత్యాదిగాథాత్రయేణ తృతీయస్థలమ్ . అథ
పఞ్చాస్తికాయకథనముఖ్యత్వేన ‘జీవా పోగ్గలకాయా’ ఇత్యాదిగాథాద్వయేన చతుర్థస్థలమ్ . అతః పరం ద్రవ్యాణాం
లోకాకాశమాధార ఇతి కథనేన ప్రథమా, యదేవాకాశద్రవ్యస్య ప్రదేశలక్షణం తదేవ శేషాణామితి కథనరూపేణ
ద్వితీయా చేతి ‘లోగాలోగేసు’ ఇత్యాదిసూత్రద్వయేన పఞ్చమస్థలమ్
. తదనన్తరం కాలద్రవ్యస్యాప్రదేశత్వస్థాపనరూపేణ
ప్రథమా, సమయరూపః పర్యాయకాలః కాలాణురూపో ద్రవ్యకాల ఇతి కథనరూపేణ ద్వితీయా చేతి ‘సమఓ దు
అప్పదేసో’ ఇత్యాదిగాథాద్వయేన షష్ఠస్థలమ్
. అథ ప్రదేశలక్షణకథనేన ప్రథమా, తిర్యక్ప్రచయోర్ధ్వప్రచయస్వరూప-
అర్థ :ఇసప్రకార పరపరిణతికే ఉచ్ఛేదసే (అర్థాత్ పరద్రవ్యరూప పరిణమనకే నాశసే)
తథా కర్తా, కర్మ ఇత్యాది భేదోంకీ భ్రాంతికే భీ నాశసే అన్తమేం జిసనే శుద్ధ ఆత్మతత్త్వకో ఉపలబ్ధ
కియా హై
ఐసా యహ ఆత్మా, చైతన్యమాత్రరూప విశద (నిర్మల) తేజమేం లీన హోతా హుఆ, అపనీ
సహజ (స్వాభావిక) మహిమాకే ప్రకాశమానరూపసే సర్వదా ముక్త హీ రహేగా .
[అబ, శ్లోక ద్వారా నవీన విషయకోద్రవ్యవిశేషకే వర్ణనకోసూచిత కియా జాతా
హై : ]
అర్థ :ఇసప్రకార ద్రవ్యసామాన్యకే జ్ఞానసే మనకో గంభీర కరకే, అబ ద్రవ్యవిశేషకే
పరిజ్ఞానకా ప్రారంభ కియా జాతా హై .
ఇసప్రకార (శ్రీమద్భగవత్కున్దకున్దాచార్యదేవప్రణీత) శ్రీ ప్రవచనసార శాస్త్రకీ శ్రీమద్
అమృతచంద్రాచార్యదేవ విరచిత తత్త్వదీపికా నామకీ టీకామేం జ్ఞేయతత్త్వప్రజ్ఞాపనమేం ద్రవ్యసామాన్యప్రజ్ఞాపన
సమాప్త హుఆ .
౧. పరిజ్ఞాన = విస్తారపూర్వక జ్ఞాన .

Page 252 of 513
PDF/HTML Page 285 of 546
single page version

అథ ద్రవ్యవిశేషప్రజ్ఞాపనమ్ . తత్ర ద్రవ్యస్య జీవాజీవత్వవిశేషం నిశ్చినోతి
దవ్వం జీవమజీవం జీవో పుణ చేదణోవఓగమఓ .
పోగ్గలదవ్వప్పముహం అచేదణం హవది య అజీవం ..౧౨౭..
ద్రవ్యం జీవోజీవో జీవః పునశ్చేతనోపయోగమయః .
పుద్గలద్రవ్యప్రముఖోచేతనో భవతి చాజీవః ..౧౨౭..
ఇహ హి ద్రవ్యమేకత్వనిబన్ధనభూతం ద్రవ్యత్వసామాన్యమనుజ్ఝదేవ తదధిరూఢవిశేషలక్షణ-
సద్భావాదన్యోన్యవ్యవచ్ఛేదేన జీవాజీవత్వవిశేషముపఢౌకతే . తత్ర జీవస్యాత్మద్రవ్యమేవైకా వ్యక్తిః .
అజీవస్య పునః పుద్గలద్రవ్యం ధర్మద్రవ్యమధర్మద్రవ్యం కాలద్రవ్యమాకాశద్రవ్యం చేతి పంచ వ్యక్తయః .
కథనేన ద్వితీయా చేతి ‘ఆగాసమణుణివిట్ఠం’ ఇత్యాదిసూత్రద్వయేన సప్తమస్థలమ్ . తదనన్తరం కాలాణురూపద్రవ్యకాల-
స్థాపనరూపేణ ‘ఉప్పాదో పద్ధంసో’ ఇత్యాదిగాథాత్రయేణాష్టమస్థలమితి విశేషజ్ఞేయాధికారే సముదాయపాతనికా .
తద్యథాఅథ జీవాజీవలక్షణమావేదయతిదవ్వం జీవమజీవం ద్రవ్యం జీవాజీవలక్షణం భవతి . జీవో పుణ
చేదణో జీవః పునశ్చేతనః స్వతఃసిద్ధయా బహిరఙ్గకారణనిరపేక్షయా బహిరన్తశ్చ ప్రకాశమానయా నిత్యరూపయా
నిశ్చయేన పరమశుద్ధచేతనయా, వ్యవహారేణ పునరశుద్ధచేతనయా చ యుక్తత్వాచ్చేతనో భవతి . పునరపి కింవిశిష్టః .
అబ, ద్రవ్యవిశేషకా ప్రజ్ఞాపన కరతే హైం (అర్థాత్ ద్రవ్యవిశేషోంకోద్రవ్యకో భేదోంకోబతలాతే
హైం ) . ఉసమేం (ప్రథమ), ద్రవ్యకే జీవ -అజీవపనేరూప విశేషకో నిశ్చిత కరతే హైం, (అర్థాత్ ద్రవ్యకే
జీవ ఔర అజీవఐసే దో భేద బతలాతే హైం ) :
అన్వయార్థ :[ద్రవ్యం ] ద్రవ్య [జీవః అజీవః ] జీవ ఔర అజీవ హై . [పునః ] ఉసమేం
[చేతనోపయోగమయః ] చేతనామయ తథా ఉపయోగమయ సో [జీవః ] జీవ హై, [చ ] ఔర
[పుద్గలద్రవ్యప్రముఖః అచేతనః ] పుద్గలద్రవ్యాదిక అచేతన ద్రవ్య వే [అజీవః భవతి ] అజీవ
హైం
..౧౨౭..
టీకా :యహాఁ (ఇస విశ్వమేం) ద్రవ్య, ఏకత్వకే కారణభూత ద్రవ్యత్వసామాన్యకో ఛోడే
బినా హీ, ఉసమేం రహే హుఏ విశేషలక్షణోంకే సద్భావకే కారణ ఏక -దూసరేసే పృథక్ కియే జానేపర
జీవత్వరూప ఔర అజీవత్వరూప విశేషకో ప్రాప్త హోతా హై
. ఉసమేం, జీవకా ఆత్మద్రవ్య హీ ఏక భేద
హై; ఔర అజీవకే పుద్గల ద్రవ్య, ధర్మద్రవ్య, అధర్మద్రవ్య, కాలద్రవ్య తథా ఆకాశద్రవ్యయహ పాఁచ
భేద హైం . జీవకా విశేషలక్షణ చేతనా -ఉపయోగమయత్వ (చేతనామయపనా ఔర ఉపయోగమయపనా) హై;
ఛే ద్రవ్య జీవ, అజీవ; చిత -ఉపయోగమయ తే జీవ ఛే;
పుద్గలప్రముఖ జే ఛే అచేతన ద్రవ్య, తేహ అజీవ ఛే. ౧౨౭.

Page 253 of 513
PDF/HTML Page 286 of 546
single page version

విశేషలక్షణం జీవస్య చేతనోపయోగమయత్వం; అజీవస్య పునరచేతనత్వమ్ . తత్ర యత్ర స్వధర్మవ్యాపక-
త్వాత్స్వరూపత్వేన ద్యోతమానయానపాయిన్యా భగవత్యా సంవిత్తిరూపయా చేతనయా, తత్పరిణామలక్షణేన
ద్రవ్యవృత్తిరూపేణోపయోగేన చ నిర్వృత్తత్వమవతీర్ణం ప్రతిభాతి స జీవః
. యత్ర పునరుపయోగసహచరితాయా
యథోదితలక్షణాయాశ్చేతనాయా అభావాద్ బహిరన్తశ్చాచేతనత్వమవతీర్ణం ప్రతిభాతి సోజీవః ..౧౨౭..
అథ లోకాలోకత్వవిశేషం నిశ్చినోతి
పోగ్గలజీవణిబద్ధో ధమ్మాధమ్మత్థికాయకాలడ్ఢో .
వట్టది ఆగాసే జో లోగో సో సవ్వకాలే దు ..౧౨౮..
ఉవఓగమఓ ఉపయోగమయః అఖణ్డైకప్రతిభాసమయేన సర్వవిశుద్ధేన కేవలజ్ఞానదర్శనలక్షణేనార్థగ్రహణవ్యాపార-
రూపేణ నిశ్చయనయేనేత్థంభూతశుద్ధోపయోగేన, వ్యవహారేణ పునర్మతిజ్ఞానాద్యశుద్ధోపయోగేన చ నిర్వృత్తత్వాన్నిష్పన్న-
త్వాదుపయోగమయః
. పోగ్గలదవ్వప్పముహం అచేదణం హవది అజ్జీవం పుద్గలద్రవ్యప్రముఖమచేతనం భవత్యజీవద్రవ్యం;
పుద్గలధర్మాధర్మాకాశకాలసంజ్ఞం ద్రవ్యపఞ్చకం పూర్వోక్తలక్షణచేతనాయా ఉపయోగస్య చాభావాదజీవమచేతనం
ఔర అజీవకా, (విశేష లక్షణ) అచేతనపనా హై . వహాఁ (జీవకే) స్వధర్మోంమేం వ్యాపనేవాలీ హోనేసే
(జీవకే) స్వస్వరూపసే ప్రకాశిత హోతీ హుఈ, అవినాశినీ, భగవతీ, సంవేదనరూప చేతనాకే ద్వారా
తథా చేతనాపరిణామలక్షణ,
ద్రవ్యపరిణతిరూప ఉపయోగకే ద్వారా జిసమేం నిష్పన్నపనా
(-రచనారూపపనా) అవతరిత ప్రతిభాసిత హోతా హై, వహ జీవ హై ఔర జిసమేం ఉపయోగకే సాథ
రహనేవాలీ,
యథోక్త లక్షణవాలీ చేతనాకా అభావ హోనేసే బాహర తథా భీతర అచేతనపనా అవతరిత
ప్రతిభాసిత హోతా హై, వహ అజీవ హై .
భావార్థ :ద్రవ్యత్వరూప సామాన్యకీ అపేక్షాసే ద్రవ్యోంమేం ఏకత్వ హై తథాపి విశేష
లక్షణోంకీ అపేక్షాసే ఉనకే జీవ ఔర అజీవ ఐసే దో భేద హైం . జో (ద్రవ్య) భగవతీ చేతనాకే
ద్వారా ఔర చేతనాకే పరిణామస్వరూప ఉపయోగ ద్వారా రచిత హై వహ జీవ హై, ఔర జో (ద్రవ్య)
చేతనారహిత హోనేసే అచేతన హై వహ అజీవ హై
. జీవకా ఏక హీ భేద హై; అజీవకే పాంచ భేద హైం,
ఇన సబకా విస్తృత వివేచన ఆగే కియా జాయగా ..౧౨౭..
అబ (ద్రవ్యకే) లోకాలోకస్వరూప విశేష (-భేద) నిశ్చిత కరతే హైం :
౧. చేతనాకా పరిణామస్వరూప ఉపయోగ జీవద్రవ్యకీ పరిణతి హై .
౨. యథోక్త లక్షణవాలీ = ఊ పర కహే అనుసార లక్షణవాలీ (చేతనాకా లక్షణ ఊ పర హీ కహనేమేం ఆయా హై .)
ఆకాశమాం జే భాగ ధర్మ -అధర్మ -కాళ సహిత ఛే,
జీవ -పుద్గలోథీ యుక్త ఛే, తే సర్వకాళే లోక ఛే. ౧౨౮.

Page 254 of 513
PDF/HTML Page 287 of 546
single page version

పుద్గలజీవనిబద్ధో ధర్మాధర్మాస్తికాయకాలాఢయః .
వర్తతే ఆకాశే యో లోకః స సర్వకాలే తు ..౧౨౮..
అస్తి హి ద్రవ్యస్య లోకాలోకత్వేన విశేషవిశిష్టత్వం స్వలక్షణసద్భావాత. స్వలక్షణం హి
లోకస్య షడ్ద్రవ్యసమవాయాత్మకత్వం, అలోకస్య పునః కేవలాకాశాత్మకత్వమ్ . తత్ర సర్వద్రవ్య-
వ్యాపిని పరమమహత్యాకాశే యత్ర యావతి జీవపుద్గలౌ గతిస్థితిధర్మాణౌ గతిస్థితీ ఆస్కన్దతః
తద్గతిస్థితినిబన్ధనభూతౌ చ ధర్మాధర్మావభివ్యాప్యావస్థితౌ, సర్వద్రవ్యవర్తనానిమిత్తభూతశ్చ కాలో
నిత్యదుర్లలితస్తత్తావదాకాశం శేషాణ్యశేషాణి ద్రవ్యాణి చేత్యమీషాం సమవాయ ఆత్మత్వేన స్వలక్షణం
భవతీత్యర్థః ..౧౨౭.. అథ లోకాలోకరూపేణ పదార్థస్య ద్వైవిధ్యమాఖ్యాతిపోగ్గలజీవణిబద్ధో అణు-
స్కన్ధభేదభిన్నాః పుద్గలాస్తావత్తథైవామూర్తత్వాతీన్ద్రియజ్ఞానమయత్వనిర్వికారపరమానన్దైకసుఖమయత్వాదిలక్షణా
జీవాశ్చేత్థంభూతజీవపుద్గలైర్నిబద్ధః సంబద్ధో భృతః పుద్గలజీవనిబద్ధః
. ధమ్మాధమ్మత్థికాయకాలడ్ఢో ధర్మా-
ధర్మాస్తికాయౌ చ కాలశ్చ ధర్మాధర్మాస్తికాయకాలాస్తైరాఢయో భృతో ధర్మాధర్మాస్తికాయకాలాఢయః . జో యః
ఏతేషాం పఞ్చానామిత్థంభూతసముదాయో రాశిః సమూహః . వట్టది వర్తతే . కస్మిన్ . ఆగాసే అనన్తా-
నన్తాకాశద్రవ్యస్య మధ్యవర్తిని లోకాకాశే . సో లోగో స పూర్వోక్తపఞ్చానాం సముదాయస్తదాధారభూతం
లోకాకాశం చేతి షడ్ద్రవ్యసమూహో లోకో భవతి . క్వ . సవ్వకాలే దు సర్వకాలే తు .
తద్బహిర్భూతమనన్తానన్తాకాశమలోక ఇత్యభిప్రాయః ..౧౨౮.. అథ ద్రవ్యాణాం సక్రియనిఃక్రియత్వేన భేదం
దర్శయతీత్యేకా పాతనికా, ద్వితీయా తు జీవపుద్గలయోరర్థవ్యఞ్జనపర్యాయౌ ద్వౌ శేషద్రవ్యాణాం తు
అన్వయార్థ :[ఆకాశే ] ఆకాశమేం [యః ] జో భాగ [పుద్గలజీవనిబద్ధః ] జీవ
ఔర పుద్గలసే సంయుక్త [ధర్మాధర్మాస్తికాయకాలాఢయః వర్తతే ] తథా ధర్మాస్తికాయ అధర్మాస్తికాయ
ఔర కాలసే సమృద్ధ హై, [సః ] వహ [సర్వకాలే తు ] సర్వకాలమేం [లోకః ] లోక హై
. (శేష
కేవల ఆకాశ వహ అలోక హై .)
టీకా :వాస్తవమేం ద్రవ్య లోకత్వ ఔర అలోకత్వకే భేదసే విశేషవాన హై, క్యోంకి
అపనే -అపనే లక్షణోంకా సద్భావ హై . లోకకా స్వలక్షణ షడ్ద్రవ్యసమవాయాత్మకపనా (-ఛహ
ద్రవ్యోంకా సముదాయస్వరూపపనా) హై ఔర అలోకకా కేవల ఆకాశాత్మకపనా (-మాత్ర
ఆకాశస్వరూపపనా) హై
. వహాఁ, సర్వ ద్రవ్యోంమేం వ్యాప్త హోనే వాలే పరమ మహాన ఆకాశమేం, జహాఁ
జితనేమేం గతిస్థితి ధర్మవాలే జీవ తథా పుద్గల గతి -స్థితికో ప్రాప్త హోతే హైం, (జహాఁ జితనేమేం)
ఉన్హేం, గతి -స్థితిమేం నిమిత్తభూత ధర్మ తథా అధర్మ వ్యాప్త హోకర రహతే హైం ఔర (జహాఁ జితనేమేం) సర్వ
ద్రవ్యోంకో వర్తనామేం నిమిత్తభూత కాల సదా వర్తతా హై, వహ ఉతనా ఆకాశ తథా శేష సమస్త

Page 255 of 513
PDF/HTML Page 288 of 546
single page version

యస్య స లోకః . యత్ర యావతి పునరాకాశే జీవపుద్గలయోర్గతిస్థితీ న సంభవతో, ధర్మాధర్మౌ
నావస్థితౌ, న కాలో దుర్లలితస్తావత్కేవలమాకాశమాత్మత్వేన స్వలక్షణం యస్య
సోలోకః
..౧౨౮..
అథ క్రియాభావతద్భావవిశేషం నిశ్చినోతి
ఉప్పాదట్ఠిదిభంగా పోగ్గలజీవప్పగస్స లోగస్స .
పరిణామా జాయంతే సంఘాదాదో వ భేదాదో ..౧౨౯..
ఉత్పాదస్థితిభఙ్గాః పుద్గలజీవాత్మకస్య లోకస్య .
పరిణామాజ్జాయన్తే సంఘాతాద్వా భేదాత..౧౨౯..
ముఖ్యవృత్త్యార్థపర్యాయ ఇతి వ్యవస్థాపయతిజాయంతే జాయన్తే . కే కర్తారః . ఉప్పాదట్ఠిదిభంగా ఉత్పాద-
స్థితిభఙ్గాః . కస్య సంబన్ధినః . లోగస్స లోకస్య . కింవిశిష్టస్య . పోగ్గలజీవప్పగస్స పుద్గల-
జీవాత్మకస్య, పుద్గలజీవావిత్యుపలక్షణం షడ్ద్రవ్యాత్మకస్య . కస్మాత్సకాశాత్ జాయన్తే . పరిణామాదో
పరిణామాత్ ఏకసమయవర్తినోర్థపర్యాయాత్ . సంఘాదాదో వ భేదాదో న కేవలమర్థపర్యాయాత్సకాశాజ్జాయన్తే జీవ-
పుద్గలానాముత్పాదాదయః సంఘాతాద్వా, భేదాద్వా వ్యఞ్జనపర్యాయాదిత్యర్థః . తథాహిధర్మాధర్మాకాశకాలానాం
ముఖ్యవృత్త్యైకసమయవర్తినోర్థపర్యాయా ఏవ, జీవపుద్గలానామర్థపర్యాయవ్యఞ్జనపర్యాయాశ్చ . కథమితి చేత్ .
ద్రవ్యఉనకా సముదాయ జిసకా స్వపనేసే స్వలక్షణ హై, వహ లోక హై; ఔర జహాఁ జితనే
ఆకాశమేం జీవ తథా పుద్గలకీ గతి -స్థితి నహీం హోతీ, ధర్మ తథా అధర్మ నహీం రహతే ఔర కాల
నహీం వర్తతా, ఉతనా కేవల ఆకాశ జిసకా స్వ -పనేసే స్వలక్షణ హై, వహ అలోక హై
..౧౨౮..
అబ, ‘క్రియా’ రూప ఔర ‘భావ’ రూప ఐసే జో ద్రవ్యకే భావ హైం ఉనకీ అపేక్షాసే ద్రవ్యకా
విశేష (-భేద) నిశ్చిత కరతే హైం :
అన్వయార్థ :[పుద్గలజీవాత్మకస్య లోకస్య ] పుద్గల -జీవాత్మక లోకకే
[పరిణామాత్ ] పరిణమనసే ఔర [సంఘాతాత్ వా భేదాత్ ] సంఘాత (మిలనే) ఔర భేద (పృథక్ హోనే)
సే [ఉత్పాదస్థితిభంగాః ] ఉత్పాద, ధ్రౌవ్య ఔర వ్యయ [జాయన్తే ] హోతే హైం
..౧౨౯..
ఉత్పాద, వ్యయ నే ధ్రువతా జీవపుద్గలాత్మక లోకనే
పరిణామ ద్వారా, భేద వా సంఘాత ద్వారా థాయ ఛే. ౧౨౯
౧. స్వపనేసే = నిజరూపసే (షడ్ద్రవ్యసముదాయ హీ లోక హై, అర్థాత్ వహీ లోకకా స్వత్వ హైస్వరూప హై .
ఇసలియే లోకకే స్వపనేసే షట్ద్రవ్యోంకా సముదాయ లోకకా స్వలక్షణ హై .)

Page 256 of 513
PDF/HTML Page 289 of 546
single page version

క్రియాభావవత్త్వేన కేవలభావవత్త్వేన చ ద్రవ్యస్యాస్తి విశేషః . తత్ర భావవన్తౌ క్రియావన్తౌ
చ పుద్గలజీవౌ, పరిణామాద్భేదసంఘాతాభ్యాం చోత్పద్యమానావతిష్ఠమానభజ్యమానత్వాత. శేషద్రవ్యాణి
తు భావవన్త్యేవ, పరిణామాదేవోత్పద్యమానావతిష్ఠమానభజ్యమానత్వాదితి నిశ్చయః . తత్ర పరిణామ-
మాత్రలక్షణో భావః, పరిస్పన్దనలక్షణా క్రియా . తత్ర సర్వాణ్యపి ద్రవ్యాణి పరిణామస్వభావత్వాత
పరిణామేనోపాత్తాన్వయవ్యతిరేకాణ్యవతిష్ఠమానోత్పద్యమానభజ్యమానాని భావవన్తి భవన్తి .
పుద్గలాస్తు పరిస్పన్దస్వభావత్వాత్పరిస్పన్దేన భిన్నాః సంఘాతేన, సంహతాః పునర్భేదేనోత్పద్యమానావ-
తిష్ఠమానభజ్యమానాః క్రియావన్తశ్చ భవన్తి
. తథా జీవా అపి పరిస్పన్దస్వభావత్వాత్పరిస్పన్దేన
ప్రతిసమయపరిణతిరూపా అర్థపర్యాయా భణ్యన్తే . యదా జీవోనేన శరీరేణ సహ భేదం వియోగం త్యాగం కృత్వా
భవాన్తరశరీరేణ సహ సంఘాతం మేలాపకం కరోతి తదా విభావవ్యఞ్జనపర్యాయో భవతి, తస్మాదేవ
భవాన్తరసంక్రమణాత్సక్రియత్వం భణ్యతే
. పుద్గలానాం తథైవ వివక్షితస్కన్ధవిఘటనాత్సక్రియత్వేన స్కన్ధాన్తర-
సంయోగే సతి విభావవ్యఞ్జనపర్యాయో భవతి . ముక్తజీవానాం తు నిశ్చయరత్నత్రయలక్షణేన పరమకారణసమయ-
సారసంజ్ఞేన నిశ్చయమోక్షమార్గబలేనాయోగిచరమసమయే నఖకేశాన్విహాయ పరమౌదారికశరీరస్య విలీయమాన-
రూపేణ వినాశే సతి కేవలజ్ఞానాద్యనన్తచతుష్టయవ్యక్తిలక్షణేన పరమకార్యసమయసారరూపేణ స్వభావవ్యఞ్జన-

పర్యాయేణ కృత్వా యోసావుత్పాదః స భేదాదేవ భవతి, న సంఘాతాత్
. కస్మాదితి చేత్ శరీరాన్తరేణ సహ
టీకా :కోఈ ద్రవ్య ‘భావ’ తథా ‘క్రియావాలే’ హోనేసే ఔర కోఈ ద్రవ్య కేవల ‘భావ’
వాలే హోనేసే,ఇస అపేక్షాసే ద్రవ్యకా విశేష (భేద) హై . వహాఁ పుద్గల తథా జీవ (౧) భావవాలే
తథా (౨) క్రియావాలే హైం, క్యోంకి (౧) పరిణామ ద్వారా తథా (౨) సంఘాత ఔర భేదకే ద్వారా వే
ఉత్పన్న హోతే హైం, టికతే హైం ఔర నష్ట హోతే హైం
. శేష ద్రవ్య తో భావవాలే హీ హైం, క్యోంకి వే పరిణామకే
ద్వారా హీ ఉత్పన్న హోతే హైం, టికతే హై ఔర నష్ట హోతే హైంఐసా నిశ్చయ హై .
ఉసమేం, ‘భావ’కా లక్షణ పరిణామమాత్ర హై; ‘క్రియా’ కా లక్షణ పరిస్పంద (-కమ్పన) హై .
వహాఁ సమస్త హీ ద్రవ్య భావవాలే హైం, క్యోంకి పరిణామస్వభావవాలే హోనేసే పరిణామకే ద్వారా అన్వయ
ఔర వ్యతిరేకోంకో ప్రాప్త హోతే హుఏ వే ఉత్పన్న హోతే హైం, టికతే హైం ఔర నష్ట హోతే హైం . పుద్గల తో
(భావవాలే హోనేకే అతిరిక్త) క్రియావాలే భీ హోతే హైం, క్యోంకి పరిస్పందస్వభావవాలే హోనేసే
పరిస్పందకే ద్వారా
పృథక్ పుద్గల ఏకత్రిత హో జాతే హైం, ఇసలియే ఔర ఏకత్రితమిలే హుఏ పుద్గల
పునః పృథక్ హో జాతే హైం, ఇసలియే (ఇస అపేక్షాసే) వే ఉత్పన్న హోతే హైం, టికతే హైం ఔర నష్ట
హోతే హైం
. తథా జీవ భీ భావవాలే హోనేకే అతిరిక్త) క్రియావాలే భీ హోతే హైం, క్యోంకి
౧. అన్వయ, స్థాయీపనేకో ఔర వ్యతిరేక, ఉత్పాద తథా వ్యయపనేకో బతలాతే హైం .
౨. పృథక్ పుద్గల కంపనకే ద్వారా ఏకత్రిత హోతే హైం . వహాఁ వే భిన్నపనేసే నష్ట హుఏ, పుద్గలపనేసే టికే ఔర
ఏకత్రపనేసే ఉత్పన్న హుఏ .

Page 257 of 513
PDF/HTML Page 290 of 546
single page version

నూతనకర్మనోకర్మపుద్గలేభ్యో భిన్నాస్తైః సహ సంఘాతేన, సంహతాః పునర్భేదేనోత్పద్యమానావ-
తిష్ఠమానభజ్యమానాః క్రియావన్తశ్చ భవన్తి
..౧౨౯..
అథ ద్రవ్యవిశేషో గుణవిశేషాదితి ప్రజ్ఞాపయతి
లింగేహిం జేహిం దవ్వం జీవమజీవం చ హవది విణ్ణాదం .
తేతబ్భావవిసిట్ఠా ముత్తాముత్తా గుణా ణేయా ..౧౩౦..
లిఙ్గైర్యైర్ద్రవ్యం జీవోజీవశ్చ భవతి విజ్ఞాతమ్ .
తేతద్భావవిశిష్టా మూర్తామూర్తా గుణా జ్ఞేయాః ..౧౩౦..
సంబన్ధాభావాదితి భావార్థః ..౧౨౯.. ఏవం జీవాజీవత్వలోకాలోకత్వసక్రియనిఃక్రియత్వకథనక్రమేణ
ప్రథమస్థలే గాథాత్రయం గతమ్ . అథ జ్ఞానాదివిశేషగుణభేదేన ద్రవ్యభేదమావేదయతిలింగేహిం జేహిం లిఙ్గైర్యైః
సహజశుద్ధపరమచైతన్యవిలాసరూపైస్తథైవాచేతనైర్జడరూపైర్వా లిఙ్గైశ్చిహ్నైర్విశేషగుణైర్యైః కరణభూతైర్జీవేన కర్తృ-
భూతేన
హవది విణ్ణాదం విశేషేణ జ్ఞాతం భవతి . కిం కర్మతాపన్నమ్ . దవ్వం ద్రవ్యమ్ . కథంభూతమ్ . జీవమజీవం చ
జీవద్రవ్యమజీవద్రవ్యం చ . తే ముత్తాముత్తా గుణా ణేయా తే తాని పూర్వోక్తచేతనాచేతనలిఙ్గాని మూర్తామూర్తగుణా జ్ఞేయా
ప్ర. ౩౩
పరిస్పన్దనస్వభావవాలే హోనేసే పరిస్పందకే ద్వారా నవీన కర్మనోకర్మరూప పుద్గలోంసే భిన్న జీవ
ఉనకే సాథ ఏకత్రిత హోనేసే ఔర కర్మ -నోకర్మరూప పుద్గలోంకే సాథ ఏకత్రిత హుఏ జీవ బాదమేం
పృథక్ హోనేసే (ఇస అపేక్షాసే) వే ఉత్పన్న హోతే హైం, టికతే హైం ఔర నష్ట హోతే హైం ..౧౨౯..
అబ, యహ బతలాతే హైం కిగుణ విశేషసే (గుణోంకే భేదసే) ద్రవ్య విశేష (ద్రవ్యోంకా భేద)
హోతా హై :
అన్వయార్థ :[యైః లింగైః ] జిన లింగోంసే [ద్రవ్యం ] ద్రవ్య [జీవః అజీవః చ ] జీవ
ఔర అజీవకే రూపమేం [విజ్ఞాతం భవతి ] జ్ఞాత హోతా హై, [తే ] వే [అతద్భావవిశిష్టాః ] అతద్భావ
విశిష్ట (-ద్రవ్యసే అతద్భావకే ద్వారా భిన్న ఐసే) [మూర్తామూర్తాః ] మూర్త -అమూర్త [గుణాః ] గుణ
[జ్ఞేయాః ] జాననే చాహియే
..౧౩౦..
౧. జ్ఞానావరణాది కర్మరూప ఔర శరీరాది నోకర్మరూప పుద్గలోంకే సాథ మిలా హుఆ జీవ కంపనసే పునః పృథక్ హో
జాతా హై . వహాఁ (ఉన పుద్గలోంకే సాథ) ఏకత్రరూపసే వహ నష్ట హుఆ, జీవరూపసే స్థిర హుఆ ఔర (ఉనసే)
పృథక్రూపసే ఉత్పన్న హుఆ .
జే లింగథీ ద్రవ్యో మహీం ‘జీవ’ ‘అజీవ’ ఏమ జణాయ ఛే,
తే జాణ మూర్త -అమూర్త గుణ, అతత్పణాథీ విశిష్ట జే. ౧౩౦.

Page 258 of 513
PDF/HTML Page 291 of 546
single page version

ద్రవ్యమాశ్రిత్య పరానాశ్రయత్వేన వర్తమానైలింగ్యతే గమ్యతే ద్రవ్యమేతైరితి లింగాని గుణాః . తే
చ యద్ద్రవ్యం భవతి న తద్ గుణా భవన్తి, యే గుణా భవన్తి తే న ద్రవ్యం భవతీతి ద్రవ్యాదతద్భావేన
విశిష్టాః సన్తో లింగలింగిప్రసిద్ధౌ తలింగత్వముపఢౌకన్తే
. అథ తే ద్రవ్యస్య జీవోయమ-
జీవోయమిత్యాదివిశేషముత్పాదయన్తి, స్వయమపి తద్భావవిశిష్టత్వేనోపాత్తవిశేషత్వాత. యతో హి
యస్య యస్య ద్రవ్యస్య యో యః స్వభావస్తస్య తస్య తేన తేన విశిష్టత్వాత్తేషామస్తి విశేషః . అత
ఏవ చ మూర్తానామమూర్తానాం చ ద్రవ్యాణాం మూర్తత్వేనామూర్తత్వేన చ తద్భావేన విశిష్టత్వాదిమే మూర్తా గుణా
ఇమే అమూర్తా ఇతి తేషాం విశేషో నిశ్చేయః
..౧౩౦..
అథ మూర్తామూర్తగుణానాం లక్షణసంబన్ధమాఖ్యాతి
జ్ఞాతవ్యాః . తే చ కథంభూతాః . అతబ్భావవిసిట్ఠా అతద్భావవిశిష్టాః . తద్యథాశుద్ధజీవద్రవ్యే యే
కేవలజ్ఞానాదిగుణాస్తేషాం శుద్ధజీవప్రదేశైః సహ యదేకత్వమభిన్నత్వం తన్మయత్వం స తద్భావో భణ్యతే, తేషామేవ
గుణానాం తైః ప్రదేశైః సహ యదా సంజ్ఞాలక్షణప్రయోజనాదిభేదః క్రియతే తదా పునరతద్భావో భణ్యతే, తేనాతద్భావేన

సంజ్ఞాదిభేదరూపేణ స్వకీయస్వకీయద్రవ్యేణ సహ విశిష్టా భిన్నా ఇతి, ద్వితీయవ్యాఖ్యానేన పునః స్వకీయ-

ద్రవ్యేణ సహ తద్భావేన తన్మయత్వేనాన్యద్రవ్యాద్విశిష్టా భిన్నా ఇత్యభిప్రాయః
. ఏవం గుణభేదేన ద్రవ్యభేదో
౧. అతద్భావ = (కథంచిత్) ఉసరూప నహీం హోనా వహ;
౨. లింగీ = లింగవాలా, (విశేషగుణ వహ లింగ
చిహ్నలక్షణ హై ఔర లింగీ వహ ద్రవ్య హై ) .
౩. తద్భావ = ఉసరూప, ఉసపనా; ఉసపనేసే హోనా; స్వరూప .
౪. విశిష్ట = విశేషతావాలా; ఖాస; భిన్న .
టీకా :ద్రవ్యకా ఆశ్రయ లేకర ఔర పరకే ఆశ్రయకే బినా ప్రవర్తమాన హోనేసే జినకే
ద్వారా ద్రవ్య ‘లింగిత’ (-ప్రాప్త) హోతా హైపహిచానా జా సకతా హై, ఐసే లింగ గుణ హైం . వే (గుణ),
‘జో ద్రవ్య హైం వే గుణ నహీం హైం, జో గుణ హైం వే ద్రవ్య నహీం హైం’ఇస అపేక్షాసే ద్రవ్యసే అతద్భావకే
ద్వారా విశిష్ట (-భిన్న) వర్తతే హుఏ, లింగ ఔర లింగీకే రూపమేం ప్రసిద్ధి (ఖ్యాతి) కే సమయ
ద్రవ్యకే లింగత్వకో ప్రాప్త హోతే హైం . అబ, వే ద్రవ్యమేం ‘యహ జీవ హై, యహ అజీవ హై’ ఐసా విశేష
(-భేద) ఉత్పన్న కరతే హైం, క్యోంకి స్వయం భీ తద్భావకే ద్వారా విశిష్ట హోనేసే విశేషకో ప్రాప్త హైం .
జిస -జిస ద్రవ్యకా జో -జో స్వభావ హో ఉస -ఉసకా ఉస -ఉసకే ద్వారా విశిష్టత్వ హోనేసే ఉనమేం
విశేష (-భేద) హైం; ఔర ఇసీలియే మూర్త తథా అమూర్త ద్రవ్యోంకా మూర్తత్వ -అమూర్తత్వరూప తద్భావకే ద్వారా
విశిష్టత్వ హోనేసే ఉనమేం ఇస ప్రకారకే భేద నిశ్చిత కరనా చాహియే కి ‘యహ మూర్త గుణ హైం ఔర యహ
అమూర్తగుణ హైం’
..౧౩౦..
అబ, మూర్త ఔర అమూర్త గుణోంకే లక్షణ తథా సంబంధ (అర్థాత్ ఉనకా కిన ద్రవ్యోంకే సాథ
సంబంధ హై యహ) కహతే హైం :

Page 259 of 513
PDF/HTML Page 292 of 546
single page version

ముత్తా ఇందియగేజ్ఝా పోగ్గలదవ్వప్పగా అణేగవిధా .
దవ్వాణమముత్తాణం గుణా అముత్తా ముణేదవ్వా ..౧౩౧..
మూర్తా ఇన్ద్రియగ్రాహ్యాః పుద్గలద్రవ్యాత్మకా అనేకవిధాః .
ద్రవ్యాణామమూర్తానాం గుణా అమూర్తా జ్ఞాతవ్యాః ..౧౩౧..
మూర్తానాం గుణానామిన్ద్రియగ్రాహ్యత్వం లక్షణమ్ . అమూర్తానాం తదేవ విపర్యస్తమ్ . తే చ మూర్తాః
పుద్గలద్రవ్యస్య, తస్యైవైకస్య మూర్తత్వాత. అమూర్తాః శేషద్రవ్యాణాం, పుద్గలాదన్యేషాం సర్వేషామప్య-
మూర్తత్వాత..౧౩౧..
అథ మూర్తస్య పుద్గలద్రవ్యస్య గుణాన్ గృణాతి
వణ్ణరసగంధఫాసా విజ్జంతే పోగ్గలస్స సుహుమాదో .
పుఢవీపరియంతస్స య సద్దో సో పోగ్గలో చిత్తో ..౧౩౨..
జ్ఞాతవ్యః ..౧౩౦.. అథ మూర్తామూర్తగుణానాం లక్షణం సంబన్ధం చ నిరూపయతిముత్తా ఇందియగేజ్ఝా మూర్తా గుణా
ఇన్ద్రియగ్రాహ్యా భవన్తి, అమూర్తాః పునరిన్ద్రియవిషయా న భవన్తి ఇతి మూర్తామూర్తగుణానామిన్ద్రియానిన్ద్రయవిషయత్వం
లక్షణముక్తమ్
. ఇదానీం మూర్తగుణాః కస్య సంబన్ధినో భవన్తీతి సంబన్ధం కథయతి . పోగ్గలదవ్వప్పగా అణేగవిధా
మూర్తగుణాః పుద్గలద్రవ్యాత్మకా అనేకవిధా భవన్తి; పుద్గలద్రవ్యసంబన్ధినో భవన్తీత్యర్థః . అమూర్తగుణానాం
అన్వయార్థ :[ఇన్ద్రియగ్రాహ్యాః మూర్తాః ] ఇన్ద్రియగ్రాహ్య ఐసే మూర్తగుణ [పుద్గలద్రవ్యాత్మకాః ]
పుద్గలద్రవ్యాత్మక [అనేక విధాః ] అనేక ప్రకారకే హైం; [అమూర్తానాం ద్రవ్యాణాం ] అమూర్త ద్రవ్యోంకే
[గుణాః ] గుణ [అమూర్తాః జ్ఞాతవ్యాః ] అమూర్త జాననా చాహియే
..౧౩౧..
టీకా :మూర్త గుణోంకా లక్షణ ఇన్ద్రియగ్రాహ్యత్వ హై; ఔర అమూర్తగుణోంకా ఉససే విపరీత
హై; (అర్థాత్ అమూర్త గుణ ఇన్ద్రియోంసే జ్ఞాత నహీం హోతే .) ఔర మూర్త గుణ పుద్గలద్రవ్యకే హైం, క్యోంకి
వహీ (పుద్గల హీ) ఏక మూర్త హై; ఔర అమూర్త గుణ శేష ద్రవ్యోంకే హైం, క్యోంకి పుద్గలకే అతిరిక్త
శేష సభీ ద్రవ్య అమూర్త హైం
..౧౩౧..
అబ, మూర్త పుద్గలద్రవ్యకే గుణ కహతే హైం :
గుణ మూర్త ఇన్ద్రియగ్రాహ్య తే పుద్గలమయీ బహువిధ ఛే;
ద్రవ్యో అమూర్తిక జేహ తేనా గుణ అమూర్తిక జాణజే. ౧౩౧.
ఛే వర్ణ తేమ జ గంధ వళీ రస -స్పర్శ పుద్గలద్రవ్యనే,
అతిసూక్ష్మథీ పృథ్వీ సుధీ; వళీ శబ్ద పుద్గల, వివిధ జే. ౧౩౨.

Page 260 of 513
PDF/HTML Page 293 of 546
single page version

వర్ణరసగంధస్పర్శా విద్యన్తే పుద్గలస్య సూక్ష్మాత.
పృథివీపర్యన్తస్య చ శబ్దః స పుద్గలశ్చిత్రః ..౧౩౨..
ఇన్ద్రియగ్రాహ్యాః కిల స్పర్శరసగన్ధవర్ణాస్తద్విషయత్వాత. తే చేన్ద్రియగ్రాహ్యత్వవ్యక్తిశక్తి-
వశాత్ గృహ్యమాణా అగృహ్యమాణాశ్చ ఆ -ఏకద్రవ్యాత్మకసూక్ష్మపర్యాయాత్పరమాణోః ఆ -అనేక-
ద్రవ్యాత్మకస్థూలపర్యాయాత్పృథివీస్కన్ధాచ్చ సకలస్యాపి పుద్గలస్యావిశేషేణ విశేషగుణత్వేన విద్యన్తే .
తే చ మూర్తత్వాదేవ శేషద్రవ్యాణామసంభవన్తః పుద్గలమధిగమయన్తి . శబ్దస్యాపీన్ద్రియగ్రాహ్యత్వాద్ గుణత్వం
న ఖల్వాశంక నీయం, తస్య వైచిత్ర్యప్రపంచితవైశ్వరూపస్యాప్యనేకద్రవ్యాత్మకపుద్గలపర్యాయత్వేనాభ్యుప-
సంబన్ధం ప్రతిపాదయతి . దవ్వాణమముత్తాణం విశుద్ధజ్ఞానదర్శనస్వభావం యత్పరమాత్మద్రవ్యం తత్ప్రభృతీనామమూర్తద్రవ్యాణాం
సంబన్ధినో భవన్తి . తే కే . గుణా అముత్తా అమూర్తాః గుణాః, కేవలజ్ఞానాదయ ఇత్యర్థః . ఇతి మూర్తామూర్తగుణానాం
లక్షణసంబన్ధౌ జ్ఞాతవ్యౌ ..౧౩౧.. ఏవం జ్ఞానాదివిశేషగుణభేదేన ద్రవ్యభేదో భవతీతి కథనరూపేణ ద్వితీయ-
స్థలే గాథాద్వయం గతమ్ . అథ మూర్తపుద్గలద్రవ్యస్య గుణానావేదయతివణ్ణరసగంధఫాసా విజ్జంతే పోగ్గలస్స
వర్ణరసగన్ధస్పర్శా విద్యన్తే . కస్య . పుద్గలస్య . కథంభూతస్య . సుహుమాదో పుఢవీపరియంతస్స య ‘‘పుఢవీ జలం
చ ఛాయా చఉరిందియవిసయకమ్మపరమాణూ . ఛవ్విహభేయం భణియం పోగ్గలదవ్వం జిణవరేహిం’’ .. ఇతి
అన్వయార్థ :[వర్ణరసగంధస్పర్శాః ] వర్ణ, రస, గంధ ఔర స్పర్శ (-గుణ) [సూక్ష్మాత్ ]
సూక్ష్మసే లేకర [పృథ్వీపర్యంతస్య చ ] పృథ్వీ పర్యన్తకే [పుద్గలస్య ] (సర్వ) పుద్గలకే [విద్యన్తే ]
హోతే హైం; [చిత్రః శబ్దః ] జో వివిధ ప్రకారకా శబ్ద హై [సః ] వహ [పుద్గల ] పుద్గల అర్థాత్
పౌద్గలిక పర్యాయ హై
..౧౩౨..
టీకా :స్పర్శ, రస, గంధ ఔర వర్ణ ఇన్ద్రియగ్రాహ్య హైం, క్యోంకి వే ఇన్ద్రియోంకే విషయ హైం .
వే ఇన్ద్రియగ్రాహ్యతాకీ వ్యక్తి ఔర శక్తికే వశసే భలే హీ ఇన్ద్రియోంకే ద్వారా గ్రహణ కియే జాతే హోం
యా న కియే జాతే హోం తథాపి వే ఏకద్రవ్యాత్మక సూక్ష్మపర్యాయరూప పరమాణుసే లేకర అనేకద్రవ్యాత్మక
స్థూలపర్యాయరూప పృథ్వీస్కంధ తకకే సమస్త పుద్గలకే, అవిశేషతయా విశేష గుణోంకే రూపమేం హోతే
హైం; ఔర ఉనకే మూర్త హోనేకే కారణ హీ, (పుద్గలకే అతిరిక్త) శేష ద్రవ్యోంకే న హోనేసే వే
పుద్గలకో బతలాతే హైం
.
ఐసీ శంకా నహీం కరనీ చాహియే కి శబ్ద భీ ఇన్ద్రియగ్రాహ్య హోనేసే గుణ హోగా; క్యోంకి వహ
(శబ్ద) విచిత్రతాకే ద్వారా విశ్వరూపపనా (అనేకానేకప్రకారపనా) దరశాతా హోనేపర భీ ఉసే
అనేకద్రవ్యాత్మక పుద్గలపర్యాయకే రూపమేం స్వీకార కియా జాతా హై .
౧. పరమాణు, కార్మణవర్గణా ఇత్యాదిమేం ఇన్ద్రియగ్రాహ్యతా వ్యక్త నహీం హై తథాపి శక్తిరూపసే అవశ్య హోతీ హై; ఇసీలియే
బహుతసే పరమాణు స్కంధరూప హోకర స్థూలతా ధారణ కరకే ఇన్ద్రియోంసే జ్ఞాత హోతే హైం .
౨. విచిత్రతా = వివిధతా (శబ్ద భాషాత్మక, అభాషాత్మక, ప్రాయోగిక, వైశ్రసికఐసే అనేక ప్రకారకే హైం .)

Page 261 of 513
PDF/HTML Page 294 of 546
single page version

గమ్యమానత్వాత. గుణత్వే వా, న తావదమూర్తద్రవ్యగుణః శబ్దః, గుణగుణినోరవిభక్తప్రదేశత్వేనైకవేదన-
వేద్యత్వాదమూర్తద్రవ్యస్యాపి శ్రవణేన్ద్రియవిషయత్వాపత్తేః . పర్యాయలక్షణేనోత్ఖాతగుణలక్షణత్వాన్మూర్తద్రవ్య-
గుణోపి న భవతి . పర్యాయలక్షణం హి కాదాచిత్కత్వం, గుణలక్షణం తు నిత్యత్వమ్ . తతః
కాదాచిత్కత్వోత్ఖాతనిత్యత్వస్య న శబ్దస్యాస్తి గుణత్వమ్ . యత్తు తత్ర నిత్యత్వం తత్తదారమ్భక-
పుద్గలానాం తద్గుణానాం చ స్పర్శాదీనామేవ, న శబ్దపర్యాయస్యేతి దృఢతరం గ్రాహ్యమ్ . న చ పుద్గల-
గాథాకథితక్రమేణ పరమాణులక్షణసూక్ష్మస్వరూపాదేః పృథ్వీస్కన్ధలక్షణస్థూలస్వరూపపర్యన్తస్య చ . తథాహి
యథానన్తజ్ఞానాదిచతుష్టయం విశేషలక్షణభూతం యథాసంభవం సర్వజీవేషు సాధారణం తథా వర్ణాదిచతుష్టయం విశేష-
లక్షణభూతం యథాసంభవం సర్వపుద్గలేషు సాధారణమ్
. యథైవ చానన్తజ్ఞానాదిచతుష్టయం ముక్తజీవేతీన్ద్రియజ్ఞాన-
విషయమనుమానగమ్యమాగమగమ్యం చ, తథా శుద్ధపరమాణుద్రవ్యే వర్ణాదిచతుష్టయమప్యతీన్ద్రియజ్ఞానవిషయమనుమాన-
గమ్యమాగమగమ్యం చ
. యథా వానన్తచతుష్టయస్య సంసారిజీవే రాగాదిస్నేహనిమిత్తేన కర్మబన్ధవశాదశుద్ధత్వం
భవతి తథా వర్ణాదిచతుష్టయస్యాపి స్నిగ్ధరూక్షగుణనిమిత్తేన ద్వి -అణుకాదిబన్ధావస్థాయామశుద్ధత్వమ్ . యథా
వానన్తజ్ఞానాదిచతుష్టయస్య రాగాదిస్నేహరహితశుద్ధాత్మధ్యానేన శుద్ధత్వం భవతి తథా వర్ణాదిచతుష్టయస్యాపి
స్నిగ్ధగుణాభావే బన్ధనేసతి పరమాణుపుద్గలావస్థాయాం శుద్ధత్వమితి
. సద్దో సో పోగ్గలో యస్తు శబ్దః స
యది శబ్దకో (పర్యాయ న మానకర) గుణ మానా జాయ తో వహ క్యోం యోగ్య నహీం హై ఉసకా
సమాధాన :
ప్రథమ తో, శబ్ద అమూర్త ద్రవ్యకా గుణ నహీం హై క్యోంకి గుణ -గుణీమేం అభిన్న ప్రదేశపనా హోనేసే
వే (గుణ -గుణీ) ఏక వేదనసే వేద్య హోనేసే అమూర్త ద్రవ్యకో భీ శ్రవణేన్ద్రియకా విషయభూతపనా ఆ
జాయగా .
(దూసరే, శబ్దమేం) పర్యాయకే లక్షణద్వారా గుణకా లక్షణ ఉత్థాపిత హోనేసే శబ్ద మూర్త ద్రవ్యకా
గుణ భీ నహీం హై . పర్యాయకా లక్షణ కాదాచిత్కపనా (అనిత్యపనా) హై, ఔర గుణకా లక్షణ
నిత్యపనా హై; ఇసలియే (శబ్దమేం) అనిత్యపనేసే నిత్యపనేకే ఉత్థాపిత హోనేసే (అర్థాత్ శబ్ద కభీ-
కభీ హీ హోతా హై, ఔర నిత్య నహీం హై, ఇసలియే) శబ్ద వహ గుణ నహీం హై
. జో వహాఁ నిత్యపనా
హై వహ ఉసే (శబ్దకో) ఉత్పన్న కరనేవాలే పుద్గలోంకా ఔర ఉనకే స్పర్శాదిక గుణోంకా హీ హై,
శబ్దపర్యాయకా నహీం
ఇసప్రకార అతి దృఢతాపూర్వక గ్రహణ కరనా చాహియే .
౧. ఏక వేదనసే వేద్య = ఏక జ్ఞానసే జ్ఞాత హోనే యోగ్య (నైయాయిక శబ్దకో ఆకాశకా గుణ మానతే హైం కిన్తు యహ
మాన్యతా అప్రమాణ హై . గుణ -గుణీకే ప్రదేశ అభిన్న హోతే హైం, ఇసలియే జిస ఇన్ద్రియసే గుణ జ్ఞాత హోతా హై ఉసీసే
గుణీ -భీ జ్ఞాత హోనా చాహిఏ . శబ్ద కర్ణేన్ద్రియసే జానా జాతా హై, ఇసలియే ఆకాశ భీ కర్ణేన్ద్రియసే జ్ఞాత హోనా
చాహియే . కిన్తు వహ తో కిసీ భీ ఇన్ద్రియసే జ్ఞాత హోతా నహీం హై . ఇసలియే శబ్ద ఆకాశాది అమూర్తిక ద్రవ్యోంకా
గుణ నహీం హై .)

Page 262 of 513
PDF/HTML Page 295 of 546
single page version

పర్యాయత్వే శబ్దస్య పృథివీస్కన్ధస్యేవ స్పర్శనాదీన్ద్రియవిషయత్వమ్; అపాం ఘ్రాణేన్ద్రియావిషయత్వాత్,
జ్యోతిషో ఘ్రాణరసనేన్ద్రియావిషయత్వాత్, మరుతో ఘ్రాణరసనచక్షురిన్ద్రియావిషయత్వాచ్చ . న చాగన్ధా-
గన్ధరసాగన్ధరసవర్ణాః ఏవమప్జ్యోతిర్మారుతః, సర్వపుద్గలానాం స్పర్శాదిచతుష్కోపేతత్వాభ్యుపగమాత్;
వ్యక్తస్పర్శాదిచతుష్కానాం చ చన్ద్రకాన్తారణియవానామారమ్భకైరేవ పుద్గలైరవ్యక్తగన్ధావ్యక్తగన్ధరసా-
వ్యక్తగన్ధరసవర్ణానామప్జ్యోతిరుదరమరుతామారమ్భదర్శనాత
. న చ క్వచిత్కస్యచిత్ గుణస్య వ్యక్తా-
పౌద్గలః . యథా జీవస్య నరనారకాదివిభావపర్యాయాః తథాయం శబ్దః పుద్గలస్య విభావపర్యాయో, న చ
గుణః . కస్మాత్ . గుణస్యావినశ్వరత్వాత్, అయం చ వినశ్వరో . నైయాయికమతానుసారీ కశ్చిద్వదత్యాకాశ-
గుణోయం శబ్దః . పరిహారమాహఆకాశగుణత్వే సత్యమూర్తో భవతి . అమూర్తశ్చ శ్రవణేన్ద్రియవిషయో న
భవతి, దృశ్యతే చ శ్రవణేన్ద్రియవిషయత్వమ్ . శేషేన్ద్రియవిషయః కస్మాన్న భవతీతి చేత్
ఔర ‘‘యది శబ్ద పుద్గలకీ పర్యాయ హో తో వహ పృథ్వీస్కంధకీ భాఁతి స్పర్శనాదిక
ఇద్రియోంకా విషయ హోనా చాహియే, అర్థాత్ జైసే పృథ్వీస్కంధరూప పుద్గలపర్యాయ సర్వ ఇన్ద్రియోంసే జ్ఞాత
హోతీ హై ఉసీప్రకార శబ్దరూప పుద్గలపర్యాయ భీ సభీ ఇన్ద్రియోంసే జ్ఞాత హోనీ చాహియే’’ (ఐసా తర్క
కియా జాయ తో) ఐసా భీ నహీం హై; క్యోంకి పానీ (పుద్గలకీ పర్యాయ హోనే పర భీ) ఘ్రాణేన్ద్రియకా
విషయ నహీం హై; అగ్ని (పుద్గలకీ పర్యాయ హోనే పర భీ) ఘ్రాణేన్ద్రియ తథా రసనేన్ద్రియకా విషయ నహీం
హై ఔర వాయు (పుద్గలకీ పర్యాయ హోనే పరభీ) ఘ్రాణ, రసనా తథా చక్షుఇన్ద్రియకా విషయ నహీం హై
.
ఔర ఐసా భీ నహీం హై కి పానీ గంధ రహిత హై (ఇసలియే నాకసే అగ్రాహ్య హై ), అగ్ని గంధ తథా
రస రహిత హై (ఇసలియే నాక, జీభసే అగ్రాహ్య హై ) ఔర వాయు గంధ, రస తథా వర్ణ రహిత హై
(ఇసలియే నాక, జీభ తథా ఆఁఖోంసే అగ్రాహ్య హై ); క్యోంకి సభీ పుద్గల స్పర్శాది
చతుష్కయుక్త
స్వీకార కియే గయే హైం క్యోంకి జినకే స్పర్శాది చతుష్క వ్యక్త హైం ఐసే (౧) చన్ద్రకాంతమణికో,
(౨) అరణికో ఔర (౩) జౌ కో జో పుద్గల ఉత్పన్న కరతే హైం ఉన్హీం కే ద్వారా (౧) జిసకీ గంధ
అవ్యక్త హై ఐసే పానీకీ, (౨) జిసకీ గంధ తథా రస అవ్యక్త హై ఐసీ అగ్నికీ ఔర
(౩) జిసకీ గంధ, రస తథా వర్ణ అవ్యక్త హై ఐసీ ఉదరవాయుకీ ఉత్పత్తి హోతీ దేఖీ జాతీ హై
.
౧. చతుష్క = చతుష్టయ, చారకా సమూహ . [సమస్త పుద్గలోంమేంపృథ్వీ, జల, అగ్ని ఔర వాయు ఇన సబహీమేం
స్పర్శాది చారోం గుణ హోతే హైం . మాత్ర అన్తర ఇతనా హీ హైం కి పృథ్వీమేం చారోం గుణ వ్యక్త హైం, పానీమేం గంధ అవ్యక్త
హై, అగ్నిమేం గంధ తథా రస అవ్యక్త హై, ఔర వాయుమేం గంధ, రస, తథా వర్ణ అవ్యక్త హైం . ఇస బాతకీ సిద్ధికే
లియే యుక్తి ఇసప్రకార హై :చన్ద్రకాన్తమణిరూప పృథ్వీమేంసే పానీ ఝరతా హై; అరణికీ -లకడీమేంసే అగ్ని ప్రగట
హోతీ హై ఔర జౌ ఖానేసే పేటమేం వాయు ఉత్పన్న హోతీ హై; ఇసలియే (౧) చన్ద్రకాంతమణిమేం, (౨) అరణి -లకడీమేం
ఔర (౩) జౌ మేం రహనేవాలే చారోం గుణ (౧) పానీమేం, (౨) అగ్నిమేం ఔర (౩) వాయుమేం హోనే చాహియే
. మాత్ర
అన్తర ఇతనా హీ హై కి ఉన గుణోంమేంసే కుఛ అప్రగటరూపసే పరిణమిత హుయే హైం . ఔర ఫి ర, పానీమేంసే మోతీరూప
పృథ్వీకాయ అథవా అగ్నిమేంసే కాజలరూప పృథ్వీకాయకే ఉత్పన్న హోనే పర చారోం గుణ ప్రగట హోతే హుయే దేఖే జాతే
హైం
. ]

Page 263 of 513
PDF/HTML Page 296 of 546
single page version

వ్యక్తత్వం కాదాచిత్కపరిణామవైచిత్ర్యప్రత్యయం నిత్యద్రవ్యస్వభావప్రతిఘాతాయ . తతోస్తు శబ్దః
పుద్గలపర్యాయ ఏవేతి ..౧౩౨..
అథామూర్తానాం శేషద్రవ్యాణాం గుణాన్ గృణాతి
ఆగాసస్సవగాహో ధమ్మద్దవ్వస్స గమణహేదుత్తం .
ధమ్మేదరదవ్వస్స దు గుణో పుణో ఠాణకారణదా ..౧౩౩..
కాలస్స వట్టణా సే గుణోవఓగో త్తి అప్పణో భణిదో .
ణేయా సంఖేవాదో గుణా హి ముత్తిప్పహీణాణం ..౧౩౪.. జుగలం .
అన్యేన్ద్రియవిషయోన్యేన్ద్రియస్య న భవతి వస్తుస్వభావాదేవ, రసాదివిషయవత్ . పునరపి కతంభూతః . చిత్తో
చిత్రః భాషాత్మకాభాషాత్మకరూపేణ ప్రాయోగికవైశ్రసికరూపేణ చ నానాప్రకారః . తచ్చ ‘‘సద్దో ఖంధప్పభవో’’
ఇత్యాదిగాథాయాం పఞ్చాస్తికాయే వ్యాఖ్యాతం తిష్ఠత్యత్రాలం ప్రసఙ్గేన ..౧౩౨.. అథాకాశాద్యమూర్తద్రవ్యాణాం
విశేషగుణాన్ప్రతిపాదయతిఆగాసస్సవగాహో ఆకాశస్యావగాహహేతుత్వం, ధమ్మద్దవ్వస్స గమణహేదుత్తం ధర్మద్రవ్యస్య
గమనహేతుత్వం, ధమ్మేదరదవ్వస్స దు గుణో పుణో ఠాణకారణదా ధర్మేతరద్రవ్యస్య తు పునః స్థానకారణతాగుణో భవతీతి
ప్రథమగాథా గతా . కాలస్స వట్టణా సే కాలస్య వర్తనా స్యాద్గుణః, గుణోవఓగో త్తి అప్పణో భణిదో
జ్ఞానదర్శనోపయోగద్వయమిత్యాత్మనో గుణో భణితః . ణేయా సంఖేవాదో గుణా హి ముత్తిప్పహీణాణం ఏవం
సంక్షేపాదమూర్తద్రవ్యాణాం గుణా జ్ఞేయా ఇతి . తథాహిసర్వద్రవ్యాణాం సాధారణమవగాహహేతుత్వం
ఔర కహీం (కిసీ పర్యాయమేం) కిసీ గుణకీ కాదాచిత్క పరిణామకీ విచిత్రతాకే కారణ
హోనేవాలా వ్యక్తపనా యా అవ్యక్తపనా నిత్య ద్రవ్యస్వభావకా ప్రతిఘాత నహీం కరతా . (అర్థాత్
అనిత్యపరిణామకే కారణ హోనేవాలీ గుణకీ ప్రగటతా ఔర అప్రగటతా నిత్య ద్రవ్యస్వభావకే సాథ
కహీం విరోధకో ప్రాప్త నహీం హోతీ
.)
ఇసలియే శబ్ద పుద్గలకీ పర్యాయ హీ హో ..౧౩౨..
అబ, శేష అమూర్త ద్రవ్యోంకే గుణ కహతే హైం :
అవగాహ గుణ ఆకాశనో, గతిహేతుతా ఛే ధర్మనో,
వళీ స్థానకారణతారూపీ గుణ జాణ ద్రవ్య అధర్మనో. ౧౩౩.
ఛే కాళనో గుణ వర్తనా ఉపయోగ భాఖ్యో జీవమాం,
ఏ రీత మూర్తివిహీననా గుణ జాణవా సంక్షేపమాం. ౧౩౪.

Page 264 of 513
PDF/HTML Page 297 of 546
single page version

ఆకాశస్యావగాహో ధర్మద్రవ్యస్య గమనహేతుత్వమ్ .
ధర్మేతరద్రవ్యస్య తు గుణః పునః స్థానకారణతా ..౧౩౩..
కాలస్య వర్తనా స్యాత్ గుణ ఉపయోగ ఇతి ఆత్మనో భణితః .
జ్ఞేయాః సంక్షేపాద్గుణా హి మూర్తిప్రహీణానామ్ ..౧౩౪.. యుగలమ్ .
విశేషగుణో హి యుగపత్సర్వద్రవ్యాణాం సాధారణావగాహహేతుత్వమాకాశస్య, సకృత్సర్వేషాం
గమనపరిణామినాం జీవపుద్గలానాం గమనహేతుత్వం ధర్మస్య, సకృత్సర్వేషాం స్థానపరిణామినాం
జీవపుద్గలానాం స్థానహేతుత్వమధర్మస్య, అశేషశేషద్రవ్యాణాం ప్రతిపర్యాయం సమయవృత్తిహేతుత్వం కాలస్య,
చైతన్యపరిణామో జీవస్య
. ఏవమమూర్తానాం విశేషగుణసంక్షేపాధిగమే లింగమ్ . తత్రైకకాలమేవ
విశేషగుణత్వాదేవాన్యద్రవ్యాణామసంభవత్సదాకాశం నిశ్చినోతి . గతిపరిణతసమస్తజీవపుద్గలానామేకసమయే
సాధారణం గమనహేతుత్వం విశేషగుణత్వాదేవాన్యద్రవ్యాణామసంభవత్సద్ధర్మద్రవ్యం నిశ్చినోతి . తథైవ చ స్థితి-
పరిణతసమస్తజీవపుద్గలానామేకసమయే సాధారణం స్థితిహేతుత్వం విశేషగుణత్వాదేవాన్యద్రవ్యాణామసంభవత్సద-
ధర్మద్రవ్యం నిశ్చినోతి
. సర్వద్రవ్యాణాం యుగపత్పర్యాయపరిణతిహేతుత్వం విశేషగుణత్వాదేవాన్యద్రవ్యాణామసంభవత్స-
త్కాలద్రవ్యం నిశ్చినోతి . సర్వజీవసాధారణం సకలవిమలకేవలజ్ఞానదర్శనద్వయం విశేషగుణత్వాదేవాన్యా-
చేతనపఞ్చద్రవ్యాణామసంభవత్సచ్ఛుద్ధబుద్ధైకస్వభావం పరమాత్మద్రవ్యం నిశ్చినోతి . అయమత్రార్థఃయద్యపి పఞ్చ-
ద్రవ్యాణి జీవస్యోపకారం కుర్వన్తి తథాపి తాని దుఃఖకారణాన్యేవేతి జ్ఞాత్వాక్షయానన్తసుఖాదికారణం
అన్వయార్థ :[ఆకాశస్యావగాహః ] ఆకాశకా అవగాహ, [ధర్మద్రవ్యస్య
గమనహేతుత్వం ] ధర్మద్రవ్యకా గమనహేతుత్వ [తు పునః ] ఔర [ధర్మేతరద్రవ్యస్య గుణః ] అధర్మ ద్రవ్యకా
గుణ [స్థానకారణతా ] స్థానకారణతా హై
. [కాలస్య ] కాలకా గుణ [వర్తతా స్యాత్ ]
వర్తనా హై, [ఆత్మనః గుణః ] ఆత్మాకా గుణ [ఉపయోగః ఇతి భణితః ] ఉపయోగ కహా హై .
[మూర్తిప్రహీణానాం గుణాః హి ] ఇసప్రకార అమూర్త ద్రవ్యోంకే గుణ [సంక్షేపాత్ ] సంక్షేపసే [జ్ఞేయాః ] జాననా
చాహియే
..౧౩౩ -౧౩౪..
టీకా :యుగపత్ సర్వద్రవ్యోంకే సాధారణ అవగాహకా హేతుపనా ఆకాశకా విశేష గుణ
హై . ఏక హీ సాథ సర్వ గమనపరిణామీ (గతిరూప పరిణమిత) జీవ -పుద్గలోంకే గమనకా హేతుపనా
ధర్మకా విశేష గుణ హై . ఏక హీ సాథ సర్వ స్థానపరిణామీ (స్థితిరూప పరిణమిత) జీవ-
పుద్గలోంకే స్థిర హోనేకా హేతుత్వ స్థితికా అర్థాత్ స్థిర హోనేకా నిమిత్తపనా అధర్మకా విశేషగుణ
హై
. (కాలకే అతిరిక్త) శేష సమస్త ద్రవ్యోంకీ ప్రతి -పర్యాయమేం సమయవృత్తికా హేతుపనా (సమయ-
సమయకీ పరిణతికా నిమిత్తత్వ) కాలకా విశేష గుణ హై . చైతన్యపరిణామ జీవకా విశేష గుణ
హై . ఇసప్రకార అమూర్త ద్రవ్యోంకే విశేష గుణోంకా సంక్షిప్త జ్ఞాన హోనే పర అమూర్త ద్రవ్యోంకో జాననేకే లింగ
(చిహ్న, లక్షణ, సాధన) ప్రాప్త హోతే హైం; అర్థాత్ ఉన -ఉన విశేష గుణోంకే ద్వారా ఉన -ఉన అమూర్త

Page 265 of 513
PDF/HTML Page 298 of 546
single page version

సకలద్రవ్యసాధారణావగాహసంపాదనమసర్వగతత్వాదేవ శేషద్రవ్యాణామసంభవదాకాశమధిగమయతి . తథైక-
వారమేవ గతిపరిణతసమస్తజీవపుద్గలానామాలోకాద్గమనహేతుత్వమప్రదేశత్వాత్కాలపుద్గలయోః, సముద్ఘా-
తాదన్యత్ర లోకాసంఖ్యేయభాగమాత్రత్వాజ్జీవస్య, లోకాలోక సీమ్నోచలితత్వాదాకాశస్య, విరుద్ధ-
కార్యహేతుత్వాదధర్మస్యాసంభవద్ధర్మమధిగమయతి
. తథైకవారమేవ స్థితిపరిణతసమస్తజీవపుద్గలా-
నామాలోకాత్స్థానహేతుత్వమప్రదేశత్వాత్కాలపుద్గలయోః, సముద్ఘాతాదన్యత్ర లోకాసంఖ్యేయభాగమాత్రత్వా-
జ్జీవస్య, లోకాలోకసీమ్నోచలితత్వాదాకాశస్య, విరుద్ధకార్యహేతుత్వాద్ధర్మస్య చాసంభవదధర్మమధి-
విశుద్ధజ్ఞానదర్శనోపయోగస్వభావం పరమాత్మద్రవ్యం తదేవ మనసా ధ్యేయం వచసా వక్తవ్యం కాయేన తత్సాధక-
మనుష్ఠానం చ కర్తవ్యమితి
..౧౩౩ . ౧౩౪.. ఏవం కస్య ద్రవ్యస్య కే విశేషగుణా భవన్తీతి కథనరూపేణ
ప్ర ౩౪
ద్రవ్యోంకా అస్తిత్వ జ్ఞాత హోతా హైసిద్ధ హోతా హై . (ఇసీకో స్పష్టతాపూర్వక సమఝాతే హైం :)
వహాఁ ఏక హీ కాలమేం సమస్త ద్రవ్యోంకో సాధారణ అవగాహకా సంపాదన
(-అవగాహహేతుపనేరూప లింగ) ఆకాశకో బతలాతా హై; క్యోంకి శేష ద్రవ్యోంకే సర్వగత
(సర్వవ్యాపక) న హోనేసే ఉనకే వహ సంభవ నహీం హై
.
ఇసీప్రకార ఏక హీ కాలమేం గతిపరిణత (గతిరూపసే పరిణమిత హుఏ) సమస్త జీవ-
పుద్గలోంకో లోక తక గమనకా హేతుపనా ధర్మకో బతలాతా హై; క్యోంకి కాల ఔర పుద్గల అప్రదేశీ
హైం ఇసలియే ఉనకే వహ సంభవ నహీం హై; జీవ సముద్ఘాతకో ఛోడకర అన్యత్ర లోకకే అసంఖ్యాతవేం
భాగ మాత్ర హై, ఇసలియే ఉసకే వహ సంభవ నహీం హై, లోక -అలోకకీ సీమా అచలిత హోనేసే
ఆకాశకో వహ సంభవ నహీం హై ఔర విరుద్ధ కార్యకా హేతు హోనేసే అధర్మకో వహ సంభవ నహీం హై
.
(కాల ఔర పుద్గల ఏకప్రదేశీ హైం, ఇసలియే వే లోక తక గమనమేం నిమిత్త నహీం హో సకతే; జీవ
సముద్ఘాతకో ఛోడకర అన్య కాలమేం లోకకే అసంఖ్యాతవేం భాగమేం హీ రహతా హై, ఇసలియే వహ భీ
లోక తక గమనమేం నిమిత్త నహీం హో సకతా; యది ఆకాశ గతిమేం నిమిత్త హో తో జీవ ఔర
పుద్గలోంకీ గతి అలోకమేం భీ హోనే లగే, జిససే లోకాకాశకీ మర్యాదా హీ న రహేగీ; ఇసలియే
గతిహేతుత్వ ఆకాశకా భీ గుణ నహీం హై; అధర్మ ద్రవ్య తో గతిసే విరుద్ధ స్థితికార్యమేం నిమిత్తభూత
హై, ఇసలియే వహ భీ గతిమేం నిమిత్త నహీం హో సకతా
. ఇసప్రకార గతిహేతుత్వగుణ ధర్మనామక ద్రవ్యకా
అస్తిత్వ బతలాతా హై .)
ఇసీప్రకార ఏక హీ కాలమేం స్థితిపరిణత సమస్త జీవ -పుద్గలోంకో లోక తక స్థితికా
హేతుపనా అధర్మకో బతలాతా హై; క్యోంకి కాల ఔర పుద్గల అప్రదేశీ హోనేసే ఉనకే వహ సంభవ నహీం
హై; జీవ సముద్ఘాతకో ఛోడకర అన్యత్ర లోకకే అసంఖ్యాతవేం భాగ మాత్ర హై, ఇసలియే ఉసకే వహ
సంభవ నహీం హై; లోక ఔర అలోకకీ సీమా అచలిత హోనేసే ఆకాశకే వహ సంభవ నహీం హై, ఔర
౧. అవగాహ = లీన హోనా; మజ్జిత హోనా, అవకాశ ప్రాప్త కరనా . (ఏక హీ కాలమేం సర్వ ద్రవ్యోంకో సామాన్య
అవకాశకీ ప్రాప్తిమేం ఆకాశద్రవ్య నిమిత్తభూత హై .)

Page 266 of 513
PDF/HTML Page 299 of 546
single page version

గమయతి . తథా అశేషశేషద్రవ్యాణాం ప్రతిపర్యాయం సమయవృత్తిహేతుత్వం కారణాన్తరసాధ్యత్వాత్సమయ-
విశిష్టాయా వృత్తేః స్వతస్తేషామసంభవత్కాలమధిగమయతి . తథా చైతన్యపరిణామోచేతనత్వాదేవ శేష-
ద్రవ్యాణామసంభవన్ జీవమధిగమయతి . ఏవం గుణవిశేషాద్ ద్రవ్యవిశేషోధిగన్తవ్యః ..౧౩౩ . ౧౩౪..
అథ ద్రవ్యాణాం ప్రదేశవత్త్వాప్రదేశవత్త్వవిశేషం ప్రజ్ఞాపయతి
తృతీయస్థలే గాథాత్రయం గతమ్ . అథ కాలద్రవ్యం విహాయ జీవాదిపఞ్చద్రవ్యాణామస్తికాయత్వం వ్యాఖ్యాతి
విరుద్ధ కార్యకా హేతు హోనేసే ధర్మకో వహ సంభవ నహీం హై .
ఇసీప్రకార (కాలకే అతిరిక్త) శేష సమస్త ద్రవ్యోంకే ప్రత్యేక పర్యాయమేం సమయవృత్తికా
హేతుపనా కాలకో బతలాతా హై, క్యోంకి ఉనకే సమయవిశిష్ట వృత్తి కారణాన్తరసే సధతీ హోనేసే
(అర్థాత్ ఉనకే సమయసే విశిష్ట ఐసీ పరిణతి అన్య కారణసే హోతీ హై,) ఇసలియే స్వతః ఉనకే
వహ (సమయవృత్తిహేతుపనా) సంభవిత నహీం హై
.
ఇసీప్రకార చైతన్యపరిణామ జీవకో బతలాతా హై, క్యోంకి వహ చేతన హోనేసే శేష ద్రవ్యోంకే
సంభవ నహీం హై .
ఇసప్రకార గుణవిశేషసే ద్రవ్యవిశేష జాననా చాహియే .
భావార్థ :జైసా కి పహలే బతాయా గయా హై,స్పర్శ, రస, గంధ, వర్ణసే పుద్గల ద్రవ్యోంకా
అస్తిత్వ జ్ఞాత హోతా హై . యహాఁ అమూర్త ద్రవ్యోంకా అస్తిత్వ ఉనకే విశేష లక్షణోంసే ప్రగట కియా గయా హై .
చైతన్యపరిణామరూప లక్షణ అనుభవమేం ఆతా హై ఇసలియే అనన్త జీవద్రవ్యోంకా అస్తిత్వ
జ్ఞాత హోతా హై . జీవాది సమస్త ద్రవ్య జిసకే నిమిత్తసే అవగాహ (అవకాశ) కో ప్రాప్త కరతే హైం
ఐసా కోఈ ద్రవ్య హోనా చాహియే; వహ ద్రవ్య లోకాలోకవ్యాపీ ఆకాశ హై . జీవ ఔర పుద్గల గతి
కరతే హుఏ మాలూమ హోతే హైం, ఇసలియే జైసే మఛలీకో గతి కరనేమేం నిమిత్తభూత జల హై ఉసీ ప్రకార
జీవ ఔర పుద్గలోంకో గతి కరనేమేం నిమిత్తభూత కోఈ ద్రవ్య హోనా చాహియే; వహ ద్రవ్య లోకవ్యాపీ
ధర్మద్రవ్య హై
. జైసే మనుష్యకో స్థితిమేం నిమిత్తభూత పృథ్వీ హై ఉసీప్రకార జీవ ఔర పుద్గలోంకీ
స్థితిమేం నిమిత్తభూత కోఈ ద్రవ్య హోనా చాహియే . వహ ద్రవ్య లోకవ్యాపీ అధర్మద్రవ్య హై . జైసే
కుమ్హారకే చక్రకే చలనేమేం కీల నిమిత్తభూత హై ఉసీప్రకార (కాలకే అతిరిక్త) సర్వ ద్రవ్యోంకే
పరిణమనమేం నిమిత్తభూత కోఈ ద్రవ్య హోనా చాహియే; వహ ద్రవ్య అసంఖ్యాత కాలాణు హైం
, జినకీ పర్యాయేం
సమయ, ఘడీ, దిన, వర్ష ఇత్యాదిరూపసే వ్యక్త హోతీ హైం .
ఇసప్రకార గుణభేదసే ద్రవ్యభేద నిశ్చిత హుఆ ..౧౩౩ -౧౩౪..
అబ, ద్రవ్యకా ప్రదేశవత్వ ఔర అప్రదేశవత్వరూప విశేష (-భేద) బతలాతే హైం :
౧. కాలకే అతిరిక్త ద్రవ్యోంకీ పరిణతి ‘ఏక సమయమేం యహ పరిణతి హుఈ హై’ ఇసప్రకార సమయసే విశిష్ట హై అర్థాత్
వ్యవహారసే ఉసమేం సమయకీ అపేక్షా ఆతీ హై, ఇసలియే ఉసమేం కోఈ ద్రవ్యకాలద్రవ్యనిమిత్త హోనా చాహియే .
౨. ప్రదేశవత్వ = ప్రదేశవానపనా .

Page 267 of 513
PDF/HTML Page 300 of 546
single page version

జీవా పోగ్గలకాయా ధమ్మాధమ్మా పుణో య ఆగాసం .
సపదేసేహిం అసంఖా ణత్థి పదేస త్తి కాలస్స ..౧౩౫..
జీవాః పుద్గలకాయా ధర్మాధర్మౌ పునశ్చాకాశమ్ .
స్వప్రదేశైరసంఖ్యాతా న సన్తి ప్రదేశా ఇతి కాలస్య ..౧౩౫..
ప్రదేశవన్తి హి జీవపుద్గలధర్మాధర్మాకాశాని అనేకప్రదేశవత్త్వాత. అప్రదేశః కాలాణుః
ప్రదేశమాత్రత్వాత. అస్తి చ సంవర్తవిస్తారయోరపి లోకాకాశతుల్యాసంఖ్యేయప్రదేశాపరిత్యాగాజ్జీవస్య,
ద్రవ్యేణ ప్రదేశమాత్రత్వాదప్రదేశత్వేపి ద్విప్రదేశాదిసంఖ్యేయాసంఖ్యేయానన్తప్రదేశపర్యాయేణానవధారిత-
ప్రదేశత్వాత్పుద్గలస్య, సకలలోకవ్యాప్యసంఖ్యేయప్రదేశప్రస్తారరూపత్వాద
్ ధర్మస్య, సకలలోకవ్యాప్య-
జీవా పోగ్గలకాయా ధమ్మాధమ్మా పుణో య ఆగాసం జీవాః పుద్గలకాయాః ధర్మాధర్మౌ పునశ్చాకాశమ్ . ఏతే
పఞ్చాస్తికాయాః కింవిశిష్టాః . సపదేసేహిం అసంఖా స్వప్రదేశైరసంఖ్యేయాః . అత్రాసంఖ్యేయప్రదేశశబ్దేన ప్రదేశబహుత్వం
గ్రాహ్యమ్ . తచ్చ యథాసంభవం యోజనీయమ్ . జీవస్య తావత్సంసారావస్థాయాం విస్తారోపసంహారయోరపి ప్రదీప-
వత్ప్రదేశానాం హానివృద్ధయోరభావాద్వయవహారేణ దేహమాత్రేపి నిశ్చయేన లోకాకాశప్రమితాసంఖ్యేయప్రదేశత్వమ్ .
అన్వయార్థ :[జీవాః ] జీవ [పుద్గలకాయాః ] పుద్గలకాయ, [ధర్మాధర్మౌ ] ధర్మ,
అధర్మ [పునః చ ] ఔర [ఆకాశం ] ఆకాశ [స్వప్రదేశైః ] స్వప్రదేశోంకీ అపేక్షాసే
[అసంఖ్యాతాః ] అసంఖ్యాత అర్థాత్ అనేక హైం; [కాలస్య ] కాలకే [ప్రదేశాః ఇతి ] ప్రదేశ [న
సన్తి ]
నహీం హైం
..౧౩౫..
టీకా :జీవ, పుద్గల, ధర్మ, అధర్మ ఔర ఆకాశ అనేక ప్రదేశవాలే హోనేసే
ప్రదేశవాన్ హైం . కాలాణు ప్రదేశమాత్ర (ఏకప్రదేశీ) హోనేసే అప్రదేశీ హై .
[ఉపరోక్త బాతకో స్పష్ట కరతే హైం : ] సంకోచ -విస్తారకే హోనే పర భీ జీవ లోకాకాశ
తుల్య అసంఖ్య ప్రదేశోంకో నహీం ఛోడతా, ఇసలియే వహ ప్రదేశవాన్ హై; పుద్గల యద్యపి ద్రవ్య అపేక్షాసే
ప్రదేశమాత్ర (-ఏకప్రదేశీ) హోనేసే అప్రదేశీ హై తథాపి, దో ప్రదేశోంసే లేకర సంఖ్యాత, అసంఖ్యాత,
ఔర అనన్తప్రదేశోంవాలీ పర్యాయోంకీ అపేక్షాసే అనిశ్చిత ప్రదేశవాలా హోనేసే ప్రదేశవాన్ హై; సకల
లోకవ్యాపీ అసంఖ్య ప్రదేశోంకే
ప్రస్తారరూప హోనేసే ధర్మ ప్రదేశవాన హై; సకలలోకవ్యాపీ అసంఖ్య
౧. ప్రస్తార = ఫై లావ; విస్తార .
జీవద్రవ్య, పుద్గలకాయ, ధర్మ, అధర్మ వళీ ఆకాశనే
ఛే స్వప్రదేశ అనేక, నహి వర్తే ప్రదేశో కాళనే. ౧౩౫.