आहारे वा विहारे देशं कालं श्रमं क्षमामुपधिम् ।
ज्ञात्वा तान् श्रमणो वर्तते यद्यल्पलेपी सः ।।२३१।।
अत्र क्षमाग्लानत्वहेतुरूपवासः, बालवृद्धत्वाधिष्ठानं शरीरमुपधिः, ततो बालवृद्ध-
श्रान्तग्लाना एव त्वाकृष्यन्ते । अथ देशकालज्ञस्यापि बालवृद्धश्रान्तग्लानत्वानुरोधेनाहार-
विहारयोः प्रवर्तमानस्य मृद्वाचरणप्रवृत्तत्वादल्पो लेपो भवत्येव, तद्वरमुत्सर्गः । देशकालज्ञस्यापि
बालवृद्धश्रान्तग्लानत्वानुरोधेनाहारविहारयोः प्रवर्तमानस्य मृद्वाचरणप्रवृत्तत्वादल्प एव लेपो
भवति, तद्वरमपवादः । देशकालज्ञस्यापि बालवृद्धश्रान्तग्लानत्वानुरोधेनाहारविहारयोरल्पलेप-
निषेधयंश्चारित्ररक्षणाय व्यतिरेकद्वारेण तमेवार्थं द्रढयति – वट्टदि वर्तते प्रवर्तते । स कः कर्ता । समणो
शत्रुमित्रादिसमचित्तः श्रमणः । यदि किम् । जदि अप्पलेवी सो यदि चेदल्पलेपी स्तोकसावद्यो भवति ।
कयोर्विषययोर्वर्तते । आहारे व विहारे तपोधनयोग्याहारविहारयोः । किं कृत्वा पूर्वं । जाणित्ता ज्ञात्वा ।
कान् । ते तान् कर्मतापन्नान्; देसं कालं समं खमं उवधिं देशं, कालं, मार्गादिश्रमं, क्षमां
क्षमतामुपवासादिविषये शक्तिं , उपधिं बालवृद्धश्रान्तग्लानसंबन्धिनं शरीरमात्रोपधिं परिग्रहमिति पञ्च
देशादीन् तपोधनाचरणसहकारिभूतानिति । तथाहि — पूर्वकथितक्रमेण तावद्दुर्धरानुष्ठानरूपोत्सर्गे वर्तते;
तत्र च प्रासुकाहारादिग्रहणनिमित्तमल्पलेपं द्रष्टवा यदि न प्रवर्तते तदा आर्तध्यानसंक्लेशेन शरीरत्यागं
कहानजैनशास्त्रमाला ]
चरणानुयोगसूचक चूलिका
४२७
अन्वयार्थ : — [यदि ] यदि [श्रमणः ] श्रमण [आहारे वा विहारे ] आहार
अथवा विहारमें [देशं ] देश, [कालं ] काल, [श्रमं ] श्रम, [क्षमां ] १क्षमता तथा
[उपधिं ] उपधि, [तान् ज्ञात्वा ] इनको जानकर [वर्तते ] प्रवर्ते [सः अल्पलेपी ] तो वह
अल्पलेपी होता है ।।२३१।।
टीका : — क्षमता तथा ग्लानताका हेतु उपवास है और बाल तथा वृद्धत्वका अधिष्ठान
उपधि – शरीर है, इसलिये यहाँ (टीकामें) बाल – वृद्ध – श्रांत – ग्लान ही लिये गये हैं । (अर्थात्
मूल गाथामें जो क्षमा, उपधि इत्यादि शब्द हैं उनका आशय खींचकर टीकामें ‘बाल, वृद्ध,
श्रांत, ग्लान’ शब्द ही प्रयुक्त किये गये हैं) ।
२देशकालज्ञको भी, यदि वह बाल – वृद्ध – श्रांत – ग्लानत्वके अनुरोधसे (अर्थात् बालत्व,
वृद्धत्व, श्रांतत्व अथवा ग्लानत्वका अनुसरण करके) आहार – विहारमें प्रवृत्ति करे तो मृदु
आचरणमें प्रवृत्त होनेसे अल्प लेप होता ही है, (-लेपका सर्वथा अभाव नहीं होता), इसलिये
उत्सर्ग अच्छा है ।
देशकालज्ञको भी, यदि वह बाल – वृद्ध – श्रांत – ग्लानत्वके अनुरोधसे आहार – विहारमें
प्रवृत्ति करे तो मृदु आचरणमें प्रवृत्त होनेसे अल्प ही लेप होता है । (-विशेष लेप नहीं होता),
इसलिये अपवाद अच्छा है ।
१. क्षमता = शक्ति; सहनशक्ति; धीरज. २. देशकालज्ञ = देश – कालको जाननेवाला ।