जीयात्सम्प्रति पंचरत्नमनघं सूत्रैरिमैः पंचभिः ।।१८।।
तथा समगुणसंसर्गाद्गुणरक्षा भवति । यथा च तस्यैव जलस्य कर्पूरशर्करादिशीतलद्रव्यनिक्षेपे कृते सति शीतलगुणवृद्धिर्भवति तथा निश्चयव्यवहाररत्नत्रयगुणाधिकसंसर्गाद्गुणवृद्धिर्भवतीति सूत्रार्थः ।।२७०।। इतःपरं पञ्चमस्थले संक्षेपेण संसारस्वरूपस्य मोक्षस्वरूपस्य च प्रतीत्यर्थं पञ्चरत्नभूतगाथापञ्चकेन व्याख्यानं करोति । तद्यथा — अथ संसारस्वरूपं प्रकटयति — जे अजधागहिदत्था वीतरागसर्वज्ञ- प्रणीतनिश्चयव्यवहाररत्नत्रयार्थपरिज्ञानाभावात् येऽयथागृहीतार्थाः विपरीतगृहीतार्थाः । पुनरपि कथंभूताः । एदे तच्च त्ति णिच्छिदा एते तत्त्वमिति निश्चिताः, एते ये मया कल्पिताः पदार्थास्त एव तत्त्वमिति निश्चिताः, निश्चयं कृतवन्तः । क्व स्थित्वा । समये निर्ग्रन्थरूपद्रव्यसमये । अच्चंतफलसमिद्धं
अर्थ : — अब इस शास्त्रके कलगीके अलङ्कार जैसे ( – चूडामणि – मुकुटमणि समान) यह पाँच सूत्ररूप निर्मल पंचरत्न — जोकि संक्षेपसे अर्हन्तभगवानके समग्र अद्वितीय शासनको सर्वतः प्रकाशित करते हैं वे — १विलक्षण पंथवाली संसार – मोक्षकी स्थितिको जगतके समक्ष प्रकट करते हुए जयवन्त वर्तो ।
अब संसारतत्त्वको प्रकट करते हैं : — ★शार्दूलविक्रीडित छंद १. विलक्षण = भिन्न – भिन्न [संसार और मोक्षकी स्थिति भिन्न – भिन्न पंथवाली है, अर्थात् संसार और मोक्षका
अत्यंतफलसमृद्ध भावी काळमां जीव ते भमे. २७१.