যদি খল্বসংভাবিতভাবং সংভাবিতভাবং চ পর্যাযজাতমপ্রতিঘবিজৃংভিতাখংডিত- প্রতাপপ্রভুশক্তিতযা প্রসভেনৈব নিতান্তমাক্রম্যাক্রমসমর্পিতস্বরূপসর্বস্বমাত্মানং প্রতি নিযতং জ্ঞানং ন করোতি, তদা তস্য কুতস্তনী দিব্যতা স্যাত্ . অতঃ কাষ্ঠাপ্রাপ্তস্য পরিচ্ছেদস্য সর্ব- মেতদুপপন্নম্ ..৩৯.. অথাসদ্ভূতপর্যাযাণাং বর্তমানজ্ঞানপ্রত্যক্ষত্বং দৃঢযতি — জই পচ্চক্খমজাদং পজ্জাযং পলযিদং চ ণাণস্স ণ হবদি বা যদি প্রত্যক্ষো ন ভবতি . স কঃ . অজাতপর্যাযো ভাবিপর্যাযঃ . ন কেবলং ভাবিপর্যাযঃ প্রলযিতশ্চ বা . কস্য . জ্ঞানস্য . তং ণাণং দিব্বং তি হি কে পরূবেংতি তদ্জ্ঞানং দিব্যমিতি কে প্ররূপযন্তি, ন কেঽপীতি . তথা হি — যদি বর্তমানপর্যাযবদতীতানাগতপর্যাযং জ্ঞানং কর্তৃ ক্রমকরণব্যবধান- রহিতত্বেন সাক্ষাত্প্রত্যক্ষং ন করোতি, তর্হি তত্ জ্ঞানং দিব্যং ন ভবতি . বস্তুতস্তু জ্ঞানমেব ন ভবতীতি . যথাযং কেবলী পরকীযদ্রব্যপর্যাযান্ যদ্যপি পরিচ্ছিত্তিমাত্রেণ জানাতি, তথাপি নিশ্চযনযেন সহজানন্দৈকস্বভাবে স্বশুদ্ধাত্মনি তন্মযত্বেন পরিচ্ছিত্তিং করোতি, তথা নির্মলবিবেকিজনোঽপি যদ্যপি ব্যবহারেণ পরকীযদ্রব্যগুণপর্যাযপরিজ্ঞানং করোতি, তথাপি নিশ্চযেন নির্বিকারস্বসংবেদনপর্যাযে বিষযত্বাত্পর্যাযেণ পরিজ্ঞানং করোতীতি সূত্রতাত্পর্যম্ ..৩৯.. অথাতীতানাগতসূক্ষ্মাদিপদার্থানিন্দ্রিযজ্ঞানং
অন্বযার্থ : — [যদি বা ] যদি [অজাতঃ পর্যাযঃ ] অনুত্পন্ন পর্যায [চ ] তথা [প্রলযিতঃ ] নষ্ট পর্যায [জ্ঞানস্য ] জ্ঞানকে (কেবলজ্ঞানকে) [প্রত্যক্ষঃ ন ভবতি ] প্রত্যক্ষ ন হো তো [তত্ জ্ঞানং ] উস জ্ঞানকো [দিব্যং ইতি হি ] ‘দিব্য’ [কে প্ররূপযংতি ] কৌন প্ররূপেগা ? ..৩৯..
টীকা : — জিসনে অস্তিত্বকা অনুভব নহীং কিযা ঔর জিসনে অস্তিত্বকা অনুভব কর লিযা হৈ ঐসী (অনুত্পন্ন ঔর নষ্ট) পর্যাযমাত্রকো যদি জ্ঞান অপনী নির্বিঘ্ন বিকসিত, অখংডিত প্রতাপযুক্ত প্রভুশক্তিকে (-মহা সামর্থ্য ) দ্বারা বলাত্ অত্যন্ত আক্রমিত করে (-প্রাপ্ত করে), তথা বে পর্যাযেং অপনে স্বরূপসর্বস্বকো অক্রমসে অর্পিত করেং (-এক হী সাথ জ্ঞানমেং জ্ঞাত হোং ) ইসপ্রকার উন্হেং অপনে প্রতি নিযত ন করে (-অপনেমেং নিশ্চিত ন করে, প্রত্যক্ষ ন জানে), তো উস জ্ঞানকী দিব্যতা ক্যা হৈ ? ইসসে (যহ কহা গযা হৈ কি) পরাকাষ্ঠাকো প্রাপ্ত জ্ঞানকে লিযে যহ সব যোগ্য হৈ
ভাবার্থ : — অনন্ত মহিমাবান কেবলজ্ঞানকী যহ দিব্যতা হৈ কি বহ অনন্ত দ্রব্যোংকী সমস্ত পর্যাযোংকো (অতীত ঔর অনাগত পর্যাযোংকো ভী) সম্পূর্ণতযা এক হী সময প্রত্যক্ষ জানতা হৈ ..৩৯..