অত্থং অক্খণিবদিদং ঈহাপুব্বেহিং জে বিজাণংতি .
যে খলু বিষযবিষযিসন্নিপাতলক্ষণমিন্দ্রিযার্থসন্নিকর্ষমধিগম্য ক্রমোপজাযমানে- নেহাদিকপ্রক্রমেণ পরিচ্ছিন্দন্তি, তে কিলাতিবাহিতস্বাস্তিত্বকালমনুপস্থিতস্বাস্তিত্বকালং বা ন জানাতীতি বিচারযতি ---অত্থং ঘটপটাদিজ্ঞেযপদার্থং . কথংভূতং . অক্খণিবদিদং অক্ষনিপতিতং ইন্দ্রিযপ্রাপ্তং ইন্দ্রিযসংবদ্ধং . ইত্থংভূতমর্থং ঈহাপুব্বেহিং জে বিজাণংতি অবগ্রহেহাবাযাদিক্রমেণ যে পুরুষা বিজানন্তি হি স্ফু টং . তেসিং পরোক্খভূদং তেষাং সম্বন্ধি জ্ঞানং পরোক্ষভূতং সত্ ণাদুমসক্কং তি পণ্ণত্তং সূক্ষ্মাদিপদার্থান্ জ্ঞাতুমশক্যমিতি প্রজ্ঞপ্তং কথিতম্ . কৈঃ . জ্ঞানিভিরিতি . তদ্যথা --চক্ষুরাদীন্দ্রিযং ঘটপটাদিপদার্থপার্শ্বে গত্বা পশ্চাদর্থং জানাতীতি সন্নিকর্ষলক্ষণং নৈযাযিকমতে . অথবা সংক্ষেপেণেন্দ্রিযার্থযোঃ সংবন্ধঃ সন্নিকর্ষঃ স এব প্রমাণম্ . স চ সন্নিকর্ষ আকাশাদ্যমূর্তপদার্থেষু দেশান্তরিতমের্বাদি-
অব, ইন্দ্রিযজ্ঞানকে লিযে নষ্ট ঔর অনুত্পন্নকা জাননা অশক্য হৈ (অর্থাত্ ইন্দ্রিযজ্ঞান হী নষ্ট ঔর অনুত্পন্ন পদার্থোংকো -পর্যাযোংকো নহীং জান সকতা) ঐসা ন্যাযসে নিশ্চিত করতে হৈং .
অন্বযার্থ : — [যে ] জো [অক্ষনিপতিতং ] অক্ষপতিত অর্থাত্ ইন্দ্রিযগোচর [অর্থং ] পদার্থকো [ঈহাপূর্বৈঃ ] ঈহাদিক দ্বারা [বিজানন্তি ] জানতে হৈং, [তেষাং ] উনকে লিযে [পরোক্ষভূতং ] কহা হৈ ..৪০..
টীকা : — বিষয ঔর বিষযীকা ২সন্নিপাত জিসকা লক্ষণ (-স্বরূপ) হৈ, ঐসে ইন্দ্রিয ঔর পদার্থকে ৩সন্নিকর্ষকো প্রাপ্ত করকে, জো অনুক্রমসে উত্পন্ন ঈহাদিককে ক্রমসে জানতে হৈং বে উসে নহীং জান সকতে জিসকা স্ব -অস্তিত্বকাল বীত গযা হৈ তথা জিসকা স্ব- অস্তিত্বকাল উপস্থিত নহীং হুআ হৈ ক্যোংকি (-অতীত -অনাগত পদার্থ ঔর ইন্দ্রিযকে) যথোক্ত
ঈহাদিপূর্বক জাণতা জে অক্ষপতিত পদার্থনে, তেনে পরোক্ষ পদার্থ জাণবুং শক্য না — জিনজী কহে .৪০.
৬৮প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১পরোক্ষভূত পদার্থকো [জ্ঞাতুং ] জাননা [অশক্যং ] অশক্য হৈ [ইতি প্রজ্ঞপ্তং ] ঐসা সর্বজ্ঞদেবনে
১. পরোক্ষ = অক্ষসে পর অর্থাত্ অক্ষসে দূর হোবে ঐসা; ইন্দ্রিয অগোচর .
২. সন্নিপাত = মিলাপ; সংবংধ হোনা বহ .৩. সন্নিকর্ষ = সংবংধ, সমীপতা .