ইন্দ্রিযজ্ঞানং নাম উপদেশান্তঃকরণেন্দ্রিযাদীনি বিরূপকারণত্বেনোপলব্ধিসংস্কারাদীন্ পদার্থেষু কালান্তরিতরামরাবণাদিষু স্বভাবান্তরিতভূতাদিষু তথৈবাতিসূক্ষ্মেষু পরচেতোবৃত্তি- পুদ্গলপরমাণ্বাদিষু চ ন প্রবর্ততে . কস্মাদিতি চেত্ . ইন্দ্রিযাণাং স্থূলবিষযত্বাত্, তথৈব মূর্তবিষযত্বাচ্চ . ততঃ কারণাদিন্দ্রিযজ্ঞানেন সর্বজ্ঞো ন ভবতি . তত এব চাতীন্দ্রিযজ্ঞানোত্পত্তিকারণং রাগাদিবিকল্পরহিতং স্বসংবেদনজ্ঞানং বিহায পঞ্চেন্দ্রিযসুখসাধনভূতেন্দ্রিযজ্ঞানে নানামনোরথবিকল্প- জালরূপে মানসজ্ঞানে চ যে রতিং কুর্বন্তি তে সর্বজ্ঞপদং ন লভন্তে ইতি সূত্রাভিপ্রাযঃ ..৪০.. লক্ষণ (-যথোক্তস্বরূপ, ঊ পর কহা গযা জৈসা) ১গ্রাহ্যগ্রাহকসম্বন্ধকা অসংভব হৈ .
ভাবার্থ : — ইন্দ্রিযোংকে সাথ পদার্থকা (অর্থাত্ বিষযীকে সাথ বিষযকা) সন্নিকর্ষ সম্বন্ধ হো তভী (অবগ্রহ -ঈহা -অবায -ধারণারূপ ক্রমসে) ইন্দ্রিয জ্ঞান পদার্থকো জান সকতা হৈ . নষ্ট ঔর অনুত্পন্ন পদার্থোংকে সাথ ইন্দ্রিযোংকা সন্নিকর্ষ -সম্বন্ধ ন হোনেসে ইন্দ্রিয জ্ঞান উন্হেং নহীং জান সকতা . ইসলিযে ইন্দ্রিযজ্ঞান হীন হৈ, হেয হৈ ..৪০..
অব, ঐসা স্পষ্ট করতে হৈং কি অতীন্দ্রিয জ্ঞানকে লিযে জো জো কহা জাতা হৈ বহ (সব) সংভব হৈ : —
অন্বযার্থ : — [অপ্রদেশং ] জো জ্ঞান অপ্রদেশকো, [সপ্রদেশং ] সপ্রদেশকো, [মূর্তং ] মূর্তকো, [অমূর্তঃ চ ] ঔর অমূর্তকো তথা [অজাতং ] অনুত্পন্ন [চ ] ঔর [প্রলযংগতং ] নষ্ট [পর্যাযং ] পর্যাযকো [জানাতি ] জানতা হৈ, [তত্ জ্ঞানং ] বহ জ্ঞান [অতীন্দ্রিযং ] অতীন্দ্রিয [ভণিতম্ ] কহা গযা হৈ ..৪১..
টীকা : — ইন্দ্রিযজ্ঞান উপদেশ, অন্তঃকরণ ঔর ইন্দ্রিয ইত্যাদিকো
জে জাণতুং অপ্রদেশনে, সপ্রদেশ, মূর্ত, অমূর্তনে, পর্যায নষ্ট -অজাতনে, ভাখ্যুং অতীংদ্রিয জ্ঞান তে . ৪১.
১. ইন্দ্রিযগোচর পদার্থ গ্রাহ্য হৈ ঔর ইন্দ্রিযাঁ গ্রাহক হৈং .