অন্তরংগস্বরূপকারণত্বেনোপাদায প্রবর্ততে; প্রবর্তমানং চ সপ্রদেশমেবাধ্যবস্যতি স্থূলোপলম্ভক- ত্বান্নাপ্রদেশম্; মূর্তমেবাবগচ্ছতি তথাবিধবিষযনিবন্ধনসদ্ভাবান্নামূর্তম্; বর্তমানমেব পরিচ্ছি- নত্তি বিষযবিষযিসন্নিপাতসদ্ভাবান্ন তু বৃত্তং বর্ত্স্যচ্চ . যত্তু পুনরনাবরণমতীন্দ্রিযং জ্ঞানং তস্য সমিদ্ধধূমধ্বজস্যেবানেকপ্রকারতালিংগিতং দাহ্যং দাহ্যতানতিক্রমাদ্দাহ্যমেব যথা তথাত্মনঃ অপ্রদেশং সপ্রদেশং মূর্তমমূর্তমজাতমতিবাহিতং চ পর্যাযজাতং জ্ঞেযতানতিক্রমাত্পরিচ্ছেদ্যমেব ভবতীতি ..৪১.. অথাতীন্দ্রিযজ্ঞানমতীতানাগতসূক্ষ্মাদিপদার্থান্ জানাতীত্যুপদিশতি ---অপদেসং অপ্রদেশং কালাণুপরমাণ্বাদি সপদেসং শুদ্ধজীবাস্তিকাযাদিপঞ্চাস্তিকাযস্বরূপং মুত্তং মূর্তং পুদ্গলদ্রব্যং অমুত্তং চ অমূর্তং চ শুদ্ধজীবদ্রব্যাদি পজ্জযমজাদং পলযং গদং চ পর্যাযমজাতং ভাবিনং প্রলযং গতং চাতীতমেতত্সর্বং পূর্বোক্তং জ্ঞেযং বস্তু জাণদি জানাতি যদ্জ্ঞানং কর্তৃ তং ণাণমদিংদিযং ভণিযং তদ্জ্ঞানমতীন্দ্রিযং ভণিতং, তেনৈব সর্বজ্ঞো ভবতি . তত এব চ পূর্বগাথোদিতমিন্দ্রিযজ্ঞানং মানসজ্ঞানং চ ত্যক্ত্বা যে নির্বিকল্পসমাধি- রূপস্বসংবেদনজ্ঞানে সমস্তবিভাবপরিণামত্যাগেন রতিং কুর্বন্তি ত এব পরমাহ্লাদৈকলক্ষণসুখস্বভাবং সর্বজ্ঞপদং লভন্তে ইত্যভিপ্রাযঃ ..৪১.. এবমতীতানাগতপর্যাযা বর্তমানজ্ঞানে প্রত্যক্ষা ন ভবন্তীতি অংতরঙ্গ স্বরূপ -কারণতাসে গ্রহণ করকে প্রবৃত্ত হোতা হৈ; ঔর বহ প্রবৃত্ত হোতা হুআ সপ্রদেশকো হী জানতা হৈ ক্যোংকি বহ স্থূলকো জাননেবালা হৈ, অপ্রদেশকো নহীং জানতা, (ক্যোংকি বহ সূক্ষ্মকো জাননেবালা নহীং হৈ ); বহ মূর্তকো হী জানতা হৈ ক্যোংকি বৈসে (মূর্তিক) বিষযকে সাথ উসকা সম্বন্ধ হৈ, বহ অমূর্তকো নহীং জানতা (ক্যোংকি অমূর্তিক বিষযকে সাথ ইন্দ্রিযজ্ঞানকা সম্বন্ধ নহীং হৈ ); বহ বর্তমানকো হী জানতা হৈ, ক্যোংকি বিষয -বিষযীকে সন্নিপাত সদ্ভাব হৈ, বহ প্রবর্তিত হো চুকনেবালেকো ঔর ভবিষ্যমেং প্রবৃত্ত হোনেবালেকো নহীং জানতা (ক্যোংকি ইন্দ্রিয ঔর পদার্থকে সন্নিকর্ষকা অভাব হৈ )
পরন্তু জো অনাবরণ অতীন্দ্রিয জ্ঞান হৈ উসে অপনে অপ্রদেশ, সপ্রদেশ, মূর্ত ঔর অমূর্ত (পদার্থ মাত্র) তথা অনুত্পন্ন এবং ব্যতীত পর্যাযমাত্র, জ্ঞেযতাকা অতিক্রমণ ন করনেসে জ্ঞেয হী হৈ — জৈসে প্রজ্বলিত অগ্নিকো অনেক প্রকারকা ঈংধন, দাহ্যতাকা অতিক্রমণ ন করনেসে দাহ্য হী হৈ . (জৈসে প্রদীপ্ত অগ্নি দাহ্যমাত্রকো — ঈংধনমাত্রকো — জলা দেতী হৈ, উসীপ্রকার নিরাবরণ জ্ঞান জ্ঞেযমাত্রকো — দ্রব্যপর্যাযমাত্রকো — জানতা হৈ ) ..৪১..
৭০প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১বিরূপ - কারণতাসে (গ্রহণ করকে) ঔর ২উপলব্ধি (-ক্ষযোপশম), ৩সংস্কার ইত্যাদিকো
১. বিরূপ = জ্ঞানকে স্বরূপসে ভিন্ন স্বরূপবালে . (উপদেশ, মন ঔর ইন্দ্রিযাঁ পৌদ্গলিক হোনেসে উনকা রূপ জ্ঞানকে স্বরূপসে ভিন্ন হৈ . বে ইন্দ্রিযজ্ঞানমেং বহিরংগ কারণ হৈং .)
২. উপলব্ধি = জ্ঞানাবরণীয কর্মকে ক্ষযোপশমকে নিমিত্তসে পদার্থোংকো জাননেকী শক্তি. (যহ ‘লব্ধ’ শক্তি জব ‘উপযুক্ত’ হোতী হৈং তভী পদার্থ জাননেমেং আতে হৈ .)
৩. সংস্কার = ভূতকালমেং জানে হুযে পদার্থোংকী ধারণা .