পরিণমদি ণেযমট্ঠং ণাদা জদি ণেব খাইগং তস্স .
পরিচ্ছেত্তা হি যত্পরিচ্ছেদ্যমর্থং পরিণমতি তন্ন তস্য সকলকর্মকক্ষক্ষযপ্রবৃত্তস্বাভাবিক- পরিচ্ছেদনিদানমথবা জ্ঞানমেব নাস্তি তস্য; যতঃ প্রত্যর্থপরিণতিদ্বারেণ মৃগতৃষ্ণাম্ভোভার- সংভাবনাকরণমানসঃ সুদুঃসহং কর্মভারমেবোপভুংজানঃ স জিনেন্দ্রৈরুদ্গীতঃ ..৪২.. বৌদ্ধমতনিরাকরণমুখ্যত্বেন গাথাত্রযং, তদনন্তরমিন্দ্রিযজ্ঞানেন সর্বজ্ঞো ন ভবত্যতীন্দ্রিযজ্ঞানেন ভবতীতি নৈযাযিকমতানুসারিশিষ্যসংবোধনার্থং চ গাথাদ্বযমিতি সমুদাযেন পঞ্চমস্থলে গাথাপঞ্চকং গতম্ .. অথ রাগদ্বেষমোহাঃ বন্ধকারণং, ন চ জ্ঞানমিত্যাদিকথনরূপেণ গাথাপঞ্চকপর্যন্তং ব্যাখ্যানং করোতি . তদ্যথা --যস্যেষ্টানিষ্টবিকল্পরূপেণ কর্মবন্ধকারণভূতেন জ্ঞেযবিষযে পরিণমনমস্তি তস্য ক্ষাযিকজ্ঞানং নাস্তীত্যাবেদযতি ---পরিণমদি ণেযমট্ঠং ণাদা জদি নীলমিদং পীতমিদমিত্যাদিবিকল্পরূপেণ যদি জ্ঞেযার্থং পরিণমতি জ্ঞাতাত্মা ণেব খাইগং তস্স ণাণং তি তস্যাত্মনঃ ক্ষাযিকজ্ঞানং নৈবাস্তি . অথবা জ্ঞানমেব নাস্তি . কস্মান্নাস্তি . তং জিণিংদা খবযংতং কম্মমেবুত্তা তং পুরুষং কর্মতাপন্নং জিনেন্দ্রাঃ কর্তারঃ উক্তবংতঃ .
অব, ঐসী শ্রদ্ধা ব্যক্ত করতে হৈং কি জ্ঞেয পদার্থরূপ পরিণমন জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসী (জ্ঞেযার্থপরিণমনস্বরূপ) ক্রিযা জ্ঞানমেংসে উত্পন্ন নহীং হোতী : —
অন্বযার্থ : — [জ্ঞাতা ] জ্ঞাতা [যদি ] যদি [জ্ঞেযং অর্থং ] জ্ঞেয পদার্থরূপ [পরিণমতি ] পরিণমিত হোতা হো তো [তস্য ] উসকে [ক্ষাযিকং জ্ঞানং ] ক্ষাযিক জ্ঞান [ন এব ইতি ] হোতা হী নহীং . [জিনেন্দ্রা:] জিনেন্দ্রদেবোংনে [তং ] উসে [কর্ম এব ] কর্মকো হী [ক্ষপযন্তং ] অনুভব করনেবালা [উক্তবন্তঃ ] কহা হৈ ..৪২..
টীকা : – যদি জ্ঞাতা জ্ঞেয পদার্থরূপ পরিণমিত হোতা হো , তো উসে সকল কর্মবনকে ক্ষযসে প্রবর্তমান স্বাভাবিক জানপনেকা কারণ (ক্ষাযিক জ্ঞান) নহীং হৈ; অথবা উসে জ্ঞান হী নহীং হৈ; ক্যোংকি প্রত্যেক পদার্থরূপসে পরিণতিকে দ্বারা মৃগতৃষ্ণামেং জলসমূহকী কল্পনা করনেকী ভাবনাবালা বহ (আত্মা) অত্যন্ত দুঃসহ কর্মভারকো হী ভোগতা হৈ ঐসা জিনেন্দ্রোংনে কহা হৈ .
জো জ্ঞেয অর্থে পরিণমে জ্ঞাতা, ন ক্ষাযিক জ্ঞান ছে; তে কর্মনে জ অনুভবে ছে এম জিনদেবো কহে .৪২.