তত্কালকলিতবৃত্তিকমতীতোদর্ককালকলিতবৃত্তিকং চাপ্যেকপদ এব সমন্ততোঽপি সকলমপ্যর্থজাতং, পৃথক্ত্ববৃত্তস্বলক্ষণলক্ষ্মীকটাক্ষিতানেকপ্রকারব্যংজিতবৈচিত্র্যমিতরেতরবিরোধ- ধাপিতাসমানজাতীযত্বোদ্দামিতবৈষম্যং ক্ষাযিকং জ্ঞানং কিল জানীযাত্; তস্য হি ক্রম- প্রবৃত্তিহেতুভূতানাং ক্ষযোপশমাবস্থাবস্থিতজ্ঞানাবরণীযকর্মপুদ্গলানামত্যন্তাভাবাত্তাত্কালি- কমতাত্কালিকং বাপ্যর্থজাতং তুল্যকালমেব প্রকাশেত; সর্বতো বিশুদ্ধস্য প্রতিনিযত- দেশবিশুদ্ধেরন্তঃপ্লবনাত্ সমন্ততোঽপি প্রকাশেত; সর্বাবরণক্ষযাদ্দেশাবরণক্ষযোপশমস্যান- বস্থানাত্সর্বমপি প্রকাশেত; সর্বপ্রকারজ্ঞানাবরণীযক্ষযাদসর্বপ্রকারজ্ঞানাবরণীযক্ষযোপশমস্য বিলযনাদ্বিচিত্রমপি প্রকাশেত; অসমানজাতীযজ্ঞানাবরণক্ষযাত্সমানজাতীযজ্ঞানাবরণীয- তদনন্তরং সর্বপরিজ্ঞানে সতি একপরিজ্ঞানং, একপরিজ্ঞানে সতি সর্বপরিজ্ঞানমিত্যাদিকথনরূপেণ গাথাপঞ্চকপর্যন্তং ব্যাখ্যানং করোতি . তদ্যথা --অত্র জ্ঞানপ্রপঞ্চব্যাখ্যানং প্রকৃতং তাবত্তত্প্রস্তুতমনুসৃত্য পুনরপি কেবলজ্ঞানং সর্বজ্ঞত্বেন নিরূপযতি --জং যজ্জ্ঞানং কর্তৃ জাণদি জানাতি . কম্ . অত্থং অর্থং বিচিত্র (-অনেক প্রকারকে) ঔর বিষম (মূর্ত, অমূর্ত আদি অসমান জাতিকে) [সর্বং অর্থং ] সমস্ত পদার্থোংকো [জানাতি ] জানতা হৈ [তত্ জ্ঞানং ] উস জ্ঞানকো [ক্ষাযিকং ভণিতম্ ] ক্ষাযিক কহা হৈ ..৪৭..
টীকা : — ক্ষাযিক জ্ঞান বাস্তবমেং এক সমযমেং হী সর্বতঃ (সর্ব আত্মপ্রদেশোংসে), বতর্মানমেং বর্ততে তথা ভূত -ভবিষ্যত কালমেং বর্ততে উন সমস্ত পদার্থোংকো জানতা হৈ জিনমেং হুআ হৈ ঔর জিনমেং পরস্পর বিরোধসে উত্পন্ন হোনেবালী অসমানজাতীযতাকে কারণ বৈষম্য প্রগট হুআ হৈ . (ইসী বাতকো যুক্তিপূর্বক সমঝাতে হৈং : — ) ক্রম -প্রবৃত্তিকে হেতুভূত, ক্ষযোপশম- অবস্থামেং রহনেবালে জ্ঞানাবরণীয কর্মপুদ্গলোংকা উসকে (ক্ষাযিক জ্ঞানকে) অত্যন্ত অভাব হোনেসে বহ তাত্কালিক যা অতাত্কালিক পদার্থ -মাত্রকো সমকালমেং হী প্রকাশিত করতা হৈ; (ক্ষাযিক জ্ঞান) সর্বতঃ বিশুদ্ধ হোনেকে কারণ প্রতিনিযত প্রদেশোংকী বিশুদ্ধি (সর্বতঃ বিশুদ্ধি) কে ভীতর ডূব জানেসে বহ সর্বতঃ (সর্ব আত্মপ্রদেশোংসে) ভী প্রকাশিত করতা হৈ; সর্ব আবরণোংকা ক্ষয হোনেসে, দেশ -আবরণকা ক্ষযোপশম ন রহনেসে বহ সবকো ভী প্রকাশিত করতা হৈ, সর্বপ্রকার জ্ঞানাবরণকে ক্ষযকে কারণ (-সর্ব প্রকারকে পদার্থোংকো জাননেবালে জ্ঞানকে আবরণমেং নিমিত্তভূত কর্মকে ক্ষয হোনেসে) অসর্বপ্রকারকে জ্ঞানাবরণকা ক্ষযোপশম (-অমুক হী প্রকারকে পদার্থোংকো জাননেবালে জ্ঞানকে আবরণমেং নিমিত্তভূত কর্মোংকা ক্ষযোপশম) বিলযকো প্রাপ্ত হোনেসে বহ বিচিত্র কো ভী (-অনেক প্রকারকে পদার্থোং কো ভী) প্রকাশিত করতা হৈ; অসমানজাতীয -জ্ঞানাবরণকে
১পৃথকরূপসে বর্ততে স্বলক্ষণরূপ লক্ষ্মীসে আলোকিত অনেক প্রকারোংকে কারণ বৈচিত্র্য প্রগট
১. দ্রব্যোংকে ভিন্ন -ভিন্ন বর্তনেবালে নিজ -নিজ লক্ষণ উন দ্রব্যোংকী লক্ষ্মী -সম্পত্তি -শোভা হৈং .