নিবন্ধনাঃ . অথ যঃ সর্বদ্রব্যপর্যাযনিবন্ধনানংতবিশেষব্যাপিপ্রতিভাসমযমহাসামান্যরূপ- মাত্মানং স্বানুভবপ্রত্যক্ষং ন করোতি স ক থং প্রতিভাসমযমহাসামান্যব্যাপ্যপ্রতিভাসমযানন্ত- বিশেষনিবন্ধনভূতসর্বদ্রব্যপর্যাযান্ প্রত্যক্ষীকুর্যাত্ . এবমেতদাযাতি য আত্মানং ন জানাতি স সর্বং ন জানাতি . অথ সর্বজ্ঞানাদাত্মজ্ঞানমাত্মজ্ঞানাত্সর্বজ্ঞানমিত্যবতিষ্ঠতে . এবং চ সতি জ্ঞানমযত্বেন স্বসংচেতকত্বাদাত্মনো জ্ঞাতৃজ্ঞেযযোর্বস্তুত্বেনান্যত্বে সত্যপি প্রতিভাসপ্রতিভাস্য- মানযোঃ স্বস্যামবস্থাযামন্যোন্যসংবলনেনাত্যন্তমশক্যবিবেচনত্বাত্সর্বমাত্মনি নিখাতমিব প্রতিভাতি . যদ্যেবং ন স্যাত্ তদা জ্ঞানস্য পরিপূর্ণাত্মসংচেতনাভাবাত্ পরিপূর্ণস্যৈকস্যাত্মনোঽপি জ্ঞানং ন সিদ্ধযেত্ ..৪৯.. অনন্তদ্রব্যসমূহান্ কিধ সো সব্বাণি জাণাদি কথং স সর্বান্ জানাতি জুগবং যুগপদেকসমযে, ন কথমপীতি . তথা হি --আত্মলক্ষণং তাবজ্জ্ঞানং তচ্চাখণ্ডপ্রতিভাসমযং সর্বজীবসাধারণং মহাসামান্যম্ . তচ্চ মহাসামান্যং জ্ঞানমযানন্তবিশেষব্যাপি . তে চ জ্ঞানবিশেষা অনন্তদ্রব্যপর্যাযাণাং বিষযভূতানাং অনন্ত বিশেষোংমেং ব্যাপ্ত হোনেবালে প্রতিভাসময মহাসামান্যরূপ আত্মাকা স্বানুভব প্রত্যক্ষ নহীং করতা, বহ (পুরুষ) প্রতিভাসময মহাসামান্যকে দ্বারা ১ব্যাপ্য (-ব্যাপ্য হোনে যোগ্য) জো প্রতিভাসময অনন্ত বিশেষ হৈ উনকী নিমিত্তভূত সর্ব দ্রব্য পর্যাযোংকো কৈসে প্রত্যক্ষ কর সকেগা ? (নহীং কর সকেগা) ইসসে ঐসা ফলিত হুআ কি জো আত্মাকো নহীং জানতা বহ সবকো নহীং জানতা .

অব, ইসসে ঐসা নিশ্চিত হোতা হৈ কি সর্বকে জ্ঞানসে আত্মাকা জ্ঞান ঔর আত্মাকে জ্ঞানসে সর্বকা জ্ঞান (হোতা হৈ); ঔর ঐসা হোনেসে, আত্মা জ্ঞানমযতাকে কারণ স্বসংচেতক হোনেসে, জ্ঞাতা ঔর জ্ঞেযকা বস্তুরূপসে অন্যত্ব হোনে পর ভী প্রতিভাস ঔর প্রতিভাস্যমানকর অপনী অবস্থামেং অন্যোন্য মিলন হোনেকে কারণ (জ্ঞান ঔর জ্ঞেয, আত্মাকী – জ্ঞানকী অবস্থামেং পরস্পর মিশ্রিত – একমেকরূপ হোনেসে) উন্হেং ভিন্ন করনা অত্যন্ত অশক্য হোনেসে মানো সব কুছ আত্মামেং ২নিখাত (প্রবিষ্ট) হো গযা হো ইসপ্রকার প্রতিভাসিত হোতা হৈ — জ্ঞাত হোতা হৈ . (আত্মা জ্ঞানময হোনেসে বহ অপনেকো অনুভব করতা হৈ — জানতা হৈ, ঔর অপনেকো জাননেপর সমস্ত জ্ঞেয ঐসে জ্ঞাত হোতে হৈং – মানোং বে জ্ঞানমেং স্থিত হী হোং, ক্যোংকি জ্ঞানকী অবস্থামেংসে জ্ঞেযাকারোংকো ভিন্ন করনা অশক্য হৈ .) যদি ঐসা ন হো তো (যদি আত্মা সবকো ন জানতা হো তো) জ্ঞানকে পরিপূর্ণ আত্মসংচেতনকা অভাব হোনেসে পরিপূর্ণ এক আত্মাকা ভী জ্ঞান সিদ্ধ ন হো .

৮৪প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-

১. জ্ঞান সামান্য ব্যাপক হৈ, ঔর জ্ঞান বিশেষ -ভেদ ব্যাপ্য হৈং . উন জ্ঞানবিশেষোংকে নিমিত্ত জ্ঞেযভূত সর্ব দ্রব্য ঔর পর্যাযেং হৈং .

২. নিখাত = খোদক র ভীতর গহরা উতর গযা হুবা; ভীতর প্রবিষ্ট হুআ .