যত্কিল ক্রমেণৈকৈকমর্থমালম্ব্য প্রবর্ততে জ্ঞানং তদেকার্থালম্বনাদুত্পন্নমন্যার্থালম্বনাত্ প্রলীযমানং নিত্যমসত্তথা কর্মোদযাদেকাং ব্যক্তিং প্রতিপন্নং পুনর্ব্যক্ত্যন্তরং প্রতিপদ্যমানং ক্ষাযিক- মপ্যসদনন্তদ্রব্যক্ষেত্রকালভাবানাক্রান্তুমশক্তত্বাত্ সর্বগতং ন স্যাত্ ..৫০..
অথবা স্বসংবেদনজ্ঞানেনাত্মা জ্ঞাযতে, ততশ্চ ভাবনা ক্রিযতে, তযা রাগাদিবিকল্পরহিতস্ব- সংবেদনজ্ঞানভাবনযা কেবলজ্ঞানং চ জাযতে . ইতি নাস্তি দোষঃ ..৪৯.. অথ ক্রমপ্রবৃত্তজ্ঞানেন সর্বজ্ঞো ন ভবতীতি ব্যবস্থাপযতি — উপ্পজ্জদি জদি ণাণং উত্পদ্যতে জ্ঞানং যদি চেত্ . কমসো ক্রমশঃ সকাশাত্ . কিংকিং
টীকা : — জো জ্ঞান ক্রমশঃ এক এক পদার্থকা অবলম্বন লেকর প্রবৃত্তি করতা হৈ বহ (জ্ঞান) এক পদার্থকে অবলম্বনসে উত্পন্ন হোকর দূসরে পদার্থকে অবলম্বনসে নষ্ট হো জানেসে নিত্য নহীং হোতা তথা কর্মোদযকে কারণ এক ১ব্যক্তিকো প্রাপ্ত করকে ফি র অন্য ব্যক্তিকো প্রাপ্ত করতা হৈ ইসলিযে ক্ষাযিক ভী ন হোতা হুআ, বহ অনন্ত দ্রব্য -ক্ষেত্র -কাল -ভাবকো প্রাপ্ত হোনে মেং (-জাননে মেং ) অসমর্থ হোনেকে কারণ সর্বগত নহীং হৈ .
ভাবার্থ : — ক্রমশঃ প্রবর্তমান জ্ঞান অনিত্য হৈ, ক্ষাযোপশমিক হৈ; ঐসা ক্রমিক জ্ঞানবালা পুরুষ সর্বজ্ঞ নহীং হো সকতা ..৫০..
অব ঐসা নিশ্চিত হোতা হৈ কি যুগপত্ প্রবৃত্তিকে দ্বারা হী জ্ঞানকা সর্বগতত্ব সিদ্ধ হোতা হৈ (অর্থাত্ অক্রমসে প্রবর্তমান জ্ঞান হী সর্বগত হো সকতা হৈ ) : —
অন্বযার্থ : — [ত্রৈকাল্যনিত্যবিষমং ] তীনোং কালমেং সদা বিষম (অসমান জাতিকে), [সর্বত্র সংভবং ] সর্ব ক্ষেত্রকে [চিত্রং ] অনেক প্রকারকে [সকলং ] সমস্ত পদার্থোংকো [জৈনং ] জিনদেবকা জ্ঞান [যুগপত্ জানাতি ] এক সাথ জানতা হৈ [অহো হি ] অহো ! [জ্ঞানস্য মাহাত্ম্যম্ ] জ্ঞানকা মাহাত্ম্য ! ..৫১..
নিত্যে বিষম, বিধবিধ, সকল পদার্থগণ সর্বত্রনো, জিনজ্ঞান জাণে যুগপদে, মহিমা অহো এ জ্ঞাননো ! .৫১.
৮৬প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. ব্যক্তি = প্রগটতা; বিশেষ, ভেদ .