ক্ষাযিকং হি জ্ঞানমতিশযাস্পদীভূতপরমমাহাত্ম্যম্ . যত্তু যুগপদেব সর্বার্থানালম্ব্য প্রবর্ততে জ্ঞানং তট্টংকোত্কীর্ণন্যাযাবস্থিতসমস্তবস্তুজ্ঞেযাকারতযাধিরোপিতনিত্যত্বং প্রতিপন্নসমস্ত- ব্যক্তিত্বেনাভিব্যক্তস্বভাবভাসিক্ষাযিকভাবং ত্রৈকাল্যেন নিত্যমেব বিষমীকৃতাং সকলামপি সর্বার্থসংভূতিমনন্তজাতিপ্রাপিতবৈচিত্র্যাং পরিচ্ছিন্দদক্রমসমাক্রান্তানন্তদ্রব্যক্ষেত্রকালভাবতযা প্রকটীকৃতাদ্ভুতমাহাত্ম্যং সর্বগতমেব স্যাত্ ..৫১.. কৃত্বা . অট্ঠে পডুচ্চ জ্ঞেযার্থানাশ্রিত্য . কস্য . ণাণিস্স জ্ঞানিনঃ আত্মনঃ . তং ণেব হবদি ণিচ্চং উত্পত্তিনিমিত্তভূতপদার্থবিনাশে তস্যাপি বিনাশ ইতি নিত্যং ন ভবতি . ণ খাইগং জ্ঞানাবরণীয- কর্মক্ষযোপশমাধীনত্বাত্ ক্ষাযিকমপি ন ভবতি . ণেব সব্বগদং যত এব পূর্বোক্তপ্রকারেণ পরাধীনত্বেন নিত্যং ন ভবতি, ক্ষযোপশমাধীনত্বেন ক্ষাযিকং চ ন ভবতি, তত এব যুগপত্সমস্তদ্রব্যক্ষেত্রকালভাবানাং পরিজ্ঞানসামর্থ্যাভাবাত্সর্বগতং ন ভবতি . অত এতত্স্থিতং যদ্জ্ঞানং ক্রমেণার্থান্ প্রতীত্য জাযতে তেন সর্বজ্ঞো ন ভবতি ইতি ..৫০.. অথ যুগপত্পরিচ্ছিত্তিরূপজ্ঞানেনৈব সর্বজ্ঞো ভবতীত্যাবেদযতি ---জাণদি জানাতি . কিং কর্তৃ . জোণ্হং জৈনজ্ঞানম্ . কথম্ . জুগবং যুগপদেকসমযে . অহো হি ণাণস্স মাহপ্পং অহো হি স্ফু টং জৈনজ্ঞানস্য মাহাত্ম্যং পশ্যতাম্ . কিং জানাতি . অর্থমিত্যধ্যাহারঃ . কথংভূতম্ . তিক্কালণি- চ্চবিসযং ত্রিকালবিষযং ত্রিকালগতং নিত্যং সর্বকালম্ . পুনরপি কিংবিশিষ্টম্ . সযলং সমস্তম্ . পুনরপি কথংভূতম্ . সব্বত্থসংভবং সর্বত্র লোকে সংভবং সমুত্পন্নং স্থিতম্ . পুনশ্চ কিংরূপম্ . চিত্তং নানাজাতিভেদেন বিচিত্রমিতি . তথা হি --যুগপত্সকলগ্রাহকজ্ঞানেন সর্বজ্ঞো ভবতীতি জ্ঞাত্বা কিং কর্তব্যম্ . জ্যোতিষ্ক-

টীকা : — বাস্তবমেং ক্ষাযিক জ্ঞানকা, সর্বোত্কৃষ্টতাকা স্থানভূত পরম মাহাত্ম্য হৈ; ঔর জো জ্ঞান এক সাথ হী সমস্ত পদার্থোংকা অবলম্বন লেকর প্রবৃত্তি করতা হৈ বহ জ্ঞান — অপনেমেং সমস্ত বস্তুওংকে জ্ঞেযাকার ১টংকোত্কীর্ণ – ন্যাযসে স্থিত হোনেসে জিসনে নিত্যত্ব প্রাপ্ত কিযা হৈ ঔর সমস্ত ব্যক্তিকো প্রাপ্ত কর লেনেসে জিসনে স্বভাবপ্রকাশক ক্ষাযিকভাব প্রগট কিযা হৈ ঐসা — ত্রিকালমেং সদা বিষম রহনেবালে (-অসমান জাতিরূপসে পরিণমিত হোনেবালে) ঔর অনন্ত প্রকারোংকে কারণ বিচিত্রতাকো প্রাপ্ত সম্পূর্ণ সর্ব পদার্থোংকে সমূহকো জানতা হুআ, অক্রমসে অনন্ত দ্রব্য -ক্ষেত্র -কাল -ভাবকো প্রাপ্ত হোনেসে জিসনে অদ্ভুত মাহাত্ম্য প্রগট কিযা হৈ ঐসা সর্বগত হী হৈ .

ভাবার্থ : — অক্রমসে প্রবর্তমান জ্ঞান এক জ্ঞেযসে দূসরেকে প্রতি নহীং বদলতা ইসলিযে নিত্য হৈ, অপনী সমস্ত শক্তিযোংকে প্রগট হো জানেসে ক্ষাযিক হৈ, ঐসে অক্রমিক জ্ঞানবালা পুরুষ হী সর্বজ্ঞ হো সকতা হৈ . সর্বজ্ঞকে ইস জ্ঞানকা কোঈ পরম অদ্ভুত মাহাত্ম্য হৈ ..৫১..

১. টংকোত্কীর্ণ ন্যায = পত্থরমেং টাংকীসে উত্কীর্ণ আকৃতিকী ভাঁতি .