অত্র জ্ঞানং সৌখ্যং চ মূর্তমিন্দ্রিযজং চৈকমস্তি . ইতরদমূর্তমতীন্দ্রিযং চাস্তি . তত্র যদমূর্তমতীন্দ্রিযং চ তত্প্রধানত্বাদুপাদেযত্বেন জ্ঞাতব্যম্ . তত্রাদ্যং মূর্তাভিঃ ক্ষাযোপশমিকীভিরুপ- যোগশক্তিভিস্তথাবিধেভ্য ইন্দ্রিযেভ্যঃ সমুত্পদ্যমানং পরাযত্তত্বাত্ কাদাচিত্কং ক্রমকৃতপ্রবৃত্তি
অথ জ্ঞানপ্রপঞ্চব্যাখ্যানানন্তরং জ্ঞানাধারসর্বজ্ঞং নমস্করোতি ---
করেদি করোতি . স কঃ . লোগো লোকঃ . কথংভূতঃ . দেবাসুরমণুঅরাযসংবংধো দেবাসুরমনুষ্য- রাজসংবন্ধঃ . পুনরপি কথংভূতঃ . ভত্তো ভক্তঃ . ণিচ্চং নিত্যং সর্বকালম্ . পুনরপি কিংবিশিষ্টঃ . উবজুত্তো উপযুক্ত উদ্যতঃ . ইত্থংভূতো লোকঃ কাং করোতি . ণমাইং নমস্যাং নমস্ক্রিযাম্ . কস্য . তস্স তস্য পূর্বোক্তসর্বজ্ঞস্য . তং তহা বি অহং তং সর্বজ্ঞং তথা তেনৈব প্রকারেণাহমপি গ্রন্থকর্তা নমস্করোমীতি . অযমত্রার্থঃ ---যথা দেবেন্দ্রচক্রবর্ত্যাদযোঽনন্তাক্ষযসুখাদিগুণাস্পদং সর্বজ্ঞস্বরূপং নমস্কুর্বন্তি, তথৈবাহ- মপি তত্পদাভিলাষী পরমভক্ত্যা প্রণমামি ..★২.. এবমষ্টাভিঃ স্থলৈর্দ্বাত্রিংশদ্গাথাস্তদনন্তরং নমস্কার- গাথা চেতি সমুদাযেন ত্রযস্ত্রিংশত্সূত্রৈর্জ্ঞানপ্রপঞ্চনামা তৃতীযোঽন্তরাধিকারঃ সমাপ্তঃ . অথ সুখ- প্রপঞ্চাভিধানান্তরাধিকারেঽষ্টাদশ গাথা ভবন্তি . অত্র পঞ্চস্থলানি, তেষু প্রথমস্থলে ‘অত্থি অমুত্তং’
অন্বযার্থ : — [অর্থেষু জ্ঞানং ] পদার্থ সম্বন্ধী জ্ঞান [অমূর্তং মূর্তং ] অমূর্ত যা মূর্ত, [অতীন্দ্রিযং ঐন্দ্রিযং চ অস্তি ] অতীন্দ্রিয যা ঐন্দ্রিয হোতা হৈ; [চ তথা সৌখ্যং ] ঔর ইসীপ্রকার (অমূর্ত যা মূর্ত, অতীন্দ্রিয যা ঐন্দ্রিয) সুখ হোতা হৈ . [তেষু চ যত্ পরং ] উসমেং জো প্রধান – উত্কৃষ্ট হৈ [তত্ জ্ঞেযং ] বহ উপাদেযরূপ জাননা ..৫৩..
টীকা : — যহাঁ, (জ্ঞান তথা সুখ দো প্রকারকা হৈ – ) এক জ্ঞান তথা সুখ মূর্ত ঔর অতীন্দ্রিয হৈ বহ প্রধান হোনেসে উপাদেযরূপ জাননা .
বহাঁ, পহলা জ্ঞান তথা সুখ মূর্তরূপ ঐসী ক্ষাযোপশমিক উপযোগশক্তিযোংসে উস- উস প্রকারকী ইন্দ্রিযোংকে দ্বারা উত্পন্ন হোতা হুআ পরাধীন হোনেসে ২কাদাচিত্ক, ক্রমশঃ
১ইন্দ্রিযজ হৈ; ঔর দূসরা (জ্ঞান তথা সুখ) অমূর্ত ঔর অতীন্দ্রিয হৈ . উসমেং জো অমূর্ত ঔর
১. ইন্দ্রিযজ = ইন্দ্রিযোং দ্বারা উত্পন্ন হোনেবালা; ঐন্দ্রিয .
২. কাদাচিত্ক = কদাচিত্ – কভী কভী হোনেবালা; অনিত্য ..