নিমিত্ততামুপগতাত্ স্ববিষযমুপগতস্যার্থস্য পরিচ্ছেদনং তত্ পরতঃ প্রাদুর্ভবত্পরোক্ষমিত্যা- লক্ষ্যতে . যত্পুনরন্তঃকরণমিন্দ্রিযং পরোপদেশমুপলব্ধিং সংস্কারমালোকাদিকং বা সমস্তমপি পরদ্রব্যমনপেক্ষ্যাত্মস্বভাবমেবৈকং কারণত্বেনোপাদায সর্বদ্রব্যপর্যাযজাতমেকপদ এবাভিব্যাপ্য প্রবর্তমানং পরিচ্ছেদনং তত্ কেবলাদেবাত্মনঃ সংভূতত্বাত্ প্রত্যক্ষমিত্যালক্ষ্যতে . ইহ হি সহজসৌখ্যসাধনীভূতমিদমেব মহাপ্রত্যক্ষমভিপ্রেতমিতি ..৫৮..
কেবলেণ ণাদং হবদি হি যদি কেবলেনাসহাযেন জ্ঞাতং ভবতি হি স্ফু টম্ . কেন কর্তৃভূতেন . জীবেণ জীবেন . তর্হি পচ্চক্খং প্রত্যক্ষং ভবতীতি . অতো বিস্তরঃ — ইন্দ্রিযমনঃপরোপদেশালোকাদিবহিরঙ্গনিমিত্তভূতাত্তথৈব চ জ্ঞানাবরণীযক্ষযোপশমজনিতার্থগ্রহণশক্তিরূপাযা উপলব্ধেরর্থাবধারণরূপসংস্কারাচ্চান্তরঙ্গকারণভূতাত্- সকাশাদুত্পদ্যতে যদ্বিজ্ঞানং তত্পরাধীনত্বাত্পরোক্ষমিত্যুচ্যতে . যদি পুনঃ পূর্বোক্তসমস্তপরদ্রব্যমনপেক্ষ্য কেবলাচ্ছুদ্ধবুদ্ধৈকস্বভাবাত্পরমাত্মনঃ সকাশাত্সমুত্পদ্যতে ততোঽক্ষনামানমাত্মানং প্রতীত্যোত্পদ্যমানত্বা- ত্প্রত্যক্ষং ভবতীতি সূত্রাভিপ্রাযঃ ..৫৮.. এবং হেযভূতেন্দ্রিযজ্ঞানকথনমুখ্যতযা গাথাচতুষ্টযেন তৃতীযস্থলং গতম্ . অথাভেদনযেন পঞ্চবিশেষণবিশিষ্টং কেবলজ্ঞানমেব সুখমিতি প্রতিপাদযতি — জাদং জাতং জো স্ববিষযভূত পদার্থকা জ্ঞান, বহ পরকে দ্বারা ১প্রাদুর্ভাবকো প্রাপ্ত হোনেসে ‘পরোক্ষ’-কে রূপমেং জানা জাতা হৈ, ঔর অংতঃকরণ, ইন্দ্রিয, পরোপদেশ, উপলব্ধি সংস্কার যা প্রকাশাদিক — সব পরদ্রব্যকী অপেক্ষা রখে বিনা একমাত্র আত্মস্বভাবকো হী কারণরূপসে গ্রহণ করকে সর্ব দ্রব্য -পর্যাযোংকে সমূহমেং এক সময হী ব্যাপ্ত হোকর প্রবর্তমান জ্ঞান বহ কেবল আত্মাকে দ্বারা হী উত্পন্ন হোনেসে ‘প্রত্যক্ষ’ কে রূপমেং জানা জাতা হৈ .
যহাঁ (ইস গাথামেং ) সহজ সুখকা সাধনভূত ঐসা যহী মহাপ্রত্যক্ষ জ্ঞান ইচ্ছনীয মানা গযা হৈ — উপাদেয মানা গযা হৈ (ঐসা আশয সমঝনা) ..৫৮..
স্বযমেব জাত, সমংত, অর্থ অনংতমাং বিস্তৃত নে অবগ্রহ -ঈহাদি রহিত, নির্মল জ্ঞান সুখ একাংত ছে. ৫৯.
১ প্রাদুর্ভাবকো প্রাপ্ত = প্রগট উত্পন্ন .