অথ কেবলস্যাপি পরিণামদ্বারেণ খেদস্য সংভবাদৈকান্তিকসুখত্বং নাস্তীতি প্রত্যাচষ্টে —
অত্র কো হি নাম খেদঃ, কশ্চ পরিণামঃ কশ্চ কেবলসুখযোর্ব্যতিরেকঃ, যতঃ কেবলস্যৈকান্তিক সুখত্বং ন স্যাত্ . খেদস্যাযতনানি ঘাতিকর্মাণি, ন নাম কেবলং পরিণাম- সত্, সর্বশুদ্ধাত্মপ্রদেশাধারত্বেনোত্পন্নত্বাত্সমস্তং সর্বজ্ঞানাবিভাগপরিচ্ছেদপরিপূর্ণং সত্, সমস্তাবরণ- ক্ষযেনোত্পন্নত্বাত্সমস্তজ্ঞেযপদার্থগ্রাহকত্বেন বিস্তীর্ণং সত্, সংশযবিমোহবিভ্রমরহিতত্বেন সূক্ষ্মাদিপদার্থ- পরিচ্ছিত্তিবিষযেঽত্যন্তবিশদত্বাদ্বিমলং সত্, ক্রমকরণব্যবধানজনিতখেদাভাবাদবগ্রহাদিরহিতং চ সত্, যদেবং পঞ্চবিশেষণবিশিষ্টং ক্ষাযিকজ্ঞানং তদনাকুলত্বলক্ষণপরমানন্দৈকরূপপারমার্থিকসুখাত্সংজ্ঞালক্ষণ- প্রযোজনাদিভেদেঽপি নিশ্চযেনাভিন্নত্বাত্পারমার্থিকসুখং ভণ্যতে – ইত্যভিপ্রাযঃ ..৫৯.. অথানন্তপদার্থ- পরিচ্ছেদনাত্কেবলজ্ঞানেঽপি খেদোঽস্তীতি পূর্বপক্ষে সতি পরিহারমাহ – জং কেবলং তি ণাণং তং সোক্খং
ভাবার্থ : — ক্ষাযিকজ্ঞান -কেবলজ্ঞান একান্ত সুখস্বরূপ হৈং ..৫৯..
অব, ঐসে অভিপ্রাযকা খংডন করতে হৈং কি ‘কেবলজ্ঞানকো ভী পরিণামকে দ্বারা ১খেদকা সম্ভব হোনেসে কেবলজ্ঞান ঐকান্তিক সুখ নহীং হৈ : —
অন্বযার্থ : — [যত্ ] জো [কেবলং ইতি জ্ঞানং ] ‘কেবল’ নামকা জ্ঞান হৈ [তত্ সৌখ্যং ] বহ সুখ হৈ [পরিণামঃ চ ] পরিণাম ভী [সঃ চ এব ] বহী হৈ [তস্য খেদঃ ন ভণিতঃ ] উসে খেদ নহীং কহা হৈ (অর্থাত্ কেবলজ্ঞানমেং সর্বজ্ঞদেবনে খেদ নহীং কহা) [যস্মাত্ ] ক্যোংকি [ঘাতীনি ] ঘাতিকর্ম [ক্ষযং জাতানি ] ক্ষযকো প্রাপ্ত হুএ হৈং ..৬০..
টীকা : — যহাঁ (কেবলজ্ঞানকে সম্বন্ধমেং), খেদ ক্যা, (২) পরিণাম ক্যা তথা (৩) কেবলজ্ঞান ঔর সুখকা ব্যতিরেক (-ভেদ) ক্যা, কি জিসসে কেবলজ্ঞানকো ঐকান্তিক সুখত্ব ন হো ?
ভাখ্যো ন তেমাং খেদ জেথী ঘাতিকর্ম বিনষ্ট ছে. ৬০.
১০৪প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. খেদ = থকাবট; সংতাপ; দুঃখ