Pravachansar-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 106 of 513
PDF/HTML Page 139 of 546

 

সৌখ্যলক্ষণ -ভূতামাত্মনোঽব্যতিরিক্তাং বিভ্রাণং কেবলমেব সৌখ্যম্, ততঃ কুতঃ কেবলসুখযোর্ব্যতিরেকঃ . অতঃ সর্বথা কেবলং সুখমৈকান্তিকমনুমোদনীযম্ ..৬০.. চ কেবলজ্ঞানাদ্ভিন্নপরিণামোঽস্তি যেন খেদো ভবিষ্যতি . অথবা পরিণামবিষযে দ্বিতীযব্যাখ্যানং ক্রিযতে ---যুগপদনন্তপদার্থপরিচ্ছিত্তিপরিণামেঽপি বীর্যান্তরাযনিরবশেষক্ষযাদনন্তবীর্যত্বাত্ খেদকারণং নাস্তি, তথৈব চ শুদ্ধাত্মসর্বপ্রদেশেষু সমরসীভাবেন পরিণমমানানাং সহজশুদ্ধানন্দৈকলক্ষণসুখ- রসাস্বাদপরিণতিরূপামাত্মনঃ সকাশাদভিন্নামনাকুলতাং প্রতি খেদো নাস্তি . সংজ্ঞালক্ষণপ্রযোজনাদি- ভেদেঽপি নিশ্চযেনাভেদরূপেণ পরিণমমানং কেবলজ্ঞানমেব সুখং ভণ্যতে . ততঃ স্থিতমেতত্কেবলজ্ঞানাদ্ভিন্নং সুখং নাস্তি . তত এব কেবলজ্ঞানে খেদো ন সংভবতীতি ..৬০.. অথ পুনরপি কেবলজ্ঞানস্য সুখস্বরূপতাং প্রকারান্তরেণ দৃঢযতিণাণং অত্থংতগযং জ্ঞানং কেবলজ্ঞানমর্থান্তগতং জ্ঞেযান্তপ্রাপ্তং . লোযালোএসু বিত্থডা ইসলিযে আত্মাসে অভিন্ন ঐসা সুখ -লক্ষণভূত অনাকুলতাকো ধারণ করতা হুআ কেবলজ্ঞান হী সুখ হৈ, ইসলিযে কেবলজ্ঞান ঔর সুখকা ব্যতিরেক কহাঁ হৈ ?

ইসসে, যহ সর্বথা অনুমোদন করনে যোগ্য হৈ (-আনন্দসে সংমত করনে যোগ্য হৈ) কি ‘কেবলজ্ঞান ঐকান্তিক সুখ হৈ’ .

ভাবার্থ :কেবলজ্ঞানমেং ভী পরিণাম হোতে রহনেসে বহাঁ ভী থকান লগেগী ঔর ইসলিযে দুঃখ হোগা অতঃ কেবলজ্ঞান ঐকান্তিক সুখ কৈসে হো সকতা হৈ? ঐসী শংকাকা সমাধান যহাঁ কিযা গযা হৈ :

(১) পরিণাম মাত্র থকাবট যা দুঃখকা কারণ নহীং হৈ, কিন্তু ঘাতিকর্মোংকে নিমিত্তসে হোনেবালা পরোন্মুখ পরিণাম থকাবট যা দুঃখকা কারণ হৈ, কেবলজ্ঞানমেং ঘাতিকর্ম অবিদ্যমান হোনেসে বহাঁ থকাবট যা দুঃখ নহীং হৈ . (২) কেবলজ্ঞান স্বযং হী পরিণমনশীল হৈ; পরিণমন কেবলজ্ঞানকা স্বরূপ হী হৈ উপাধি নহীং . যদি পরিণামকা নাশ হো জাযে তো কেবলজ্ঞানকা হী

. ইসপ্রকার পরিণাম কেবলজ্ঞানকা সহজ স্বরূপ হোনেসে কেবলজ্ঞানকো পরিণামকে

দ্বারা খেদ নহীং হো সকতানহীং হোতা . (৩) কেবলজ্ঞান সমস্ত ত্রৈকালিক লোকালোককো আকারকো (-সমস্ত পদার্থোংকে ত্রৈকালিক জ্ঞেযাকারসমূহকো) সর্বদা অডোলরূপসে জানতা হুআ অত্যন্ত নিষ্কংপ -স্থির -অক্ষুব্ধ -অনাকুল হৈ; ঔর অনাকুল হোনেসে সুখী হৈসুখস্বরূপহৈ, ক্যোংকি অনাকুলতা সুখকা হী লক্ষণ হৈ . ইসপ্রকার কেবলজ্ঞান ঔর অক্ষুব্ধতাঅনাকুলতা ভিন্ন নহীং হোনেসে কেবলজ্ঞান ঔর সুখ ভিন্ন নহীং হৈং .

ইসপ্রকার (১) ঘাতিকর্মোংকে অভাবকে কারণ, (২) পরিণমন কোঈ উপাধি ন হোনেসে ঔর (৩) কেবলজ্ঞান নিষ্কংপ -স্থির -অনাকুল হোনেসে কেবলজ্ঞান সুখস্বরূপ হী হৈ ..৬০..

১০প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-