অথ মুক্তাত্মসুখপ্রসিদ্ধযে শরীরস্য সুখসাধনতাং প্রতিহন্তি —
পপ্পা ইট্ঠে বিসযে ফাসেহিং সমস্সিদে সহাবেণ .
পরিণমমাণো অপ্পা সযমেব সুহং ণ হবদি দেহো ..৬৫..
প্রাপ্যেষ্টান্ বিষযান্ স্পর্শৈঃ সমাশ্রিতান্ স্বভাবেন .
পরিণমমান আত্মা স্বযমেব সুখং ন ভবতি দেহঃ ..৬৫..
অস্য খল্বাত্মনঃ সশরীরাবস্থাযামপি ন শরীরং সুখসাধনতামাপদ্যমানং পশ্যামঃ,
যতস্তদাপি পীতোন্মত্তকরসৈরিব প্রকৃষ্টমোহবশবর্তিভিরিন্দ্রিযৈরিমেঽস্মাকমিষ্টা ইতি ক্রমেণ
বিষযার্থং ব্যাপারো দৃশ্যতে চেত্তত এব জ্ঞাযতে দুঃখমস্তীত্যভিপ্রাযঃ ..৬৪.. এবং পরমার্থেনেন্দ্রিযসুখস্য
দুঃখস্থাপনার্থং গাথাদ্বযং গতম্ . অথ মুক্তাত্মনাং শরীরাভাবেঽপি সুখমস্তীতি জ্ঞাপনার্থং শরীরং সুখ-
কারণং ন স্যাদিতি ব্যক্তীকরোতি — পপ্পা প্রাপ্য . কান্ . ইট্ঠে বিসএ ইষ্টপঞ্চেন্দ্রিযবিষযান্ . কথংভূতান্ .
কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
জ্ঞানতত্ত্ব -প্রজ্ঞাপন
১১৩
প্র. ১৫
মরনে তককী পরবাহ ন করকে ক্ষণিক ইন্দ্রিযবিষযোংমেং কূদ পড়তে হৈং . যদি উন্হেং স্বভাবসে
হী দুঃখ ন হো তো বিষযোংমেং রতি হী ন হোনী চাহিযে . জিসকে শরীরকা দাহ দুঃখ নষ্ট হো
গযা হো বহ বাহ্য শীতোপচারমেং রতি ক্যোং করেগা ? ইসসে সিদ্ধ হুআ কি পরোক্ষজ্ঞানিযোংকে দুঃখ
স্বাভাবিক হী হৈ ..৬৪..
অব, মুক্ত আত্মাকে সুখকী প্রসিদ্ধিকে লিযে, শরীর সুখকা সাধন হোনেকী বাতকা
খংডন করতে হৈং . (সিদ্ধ ভগবানকে শরীরকে বিনা ভী সুখ হোতা হৈ যহ বাত স্পষ্ট সমঝানেকে
লিযে, সংসারাবস্থামেং ভী শরীর সুখকা – ইন্দ্রিযসুখকা – সাধন নহীং হৈ, ঐসা নিশ্চিত
করতে হৈং) : —
অন্বযার্থ : — [স্পর্শৈঃ সমাশ্রিতান্ ] স্পর্শনাদিক ইন্দ্রিযাঁ জিনকা আশ্রয লেতী হৈং ঐসে
[ইষ্টান্ বিষযান্ ] ইষ্ট বিষযোংকো [প্রাপ্য ] পাকর [স্বভাবেন ] (অপনে শুদ্ধ) স্বভাবসে
[পরিণমমানঃ ] পরিণমন করতা হুআ [আত্মা ] আত্মা [স্বযমেব ] স্বযং হী [সুখ ] সুখরূপ
(-ইন্দ্রিযসুখরূপ) হোতা হৈ [দেহঃ ন ভবতি ] দেহ সুখরূপ নহীং হোতী ..৬৫..
টীকা : — বাস্তবমেং ইস আত্মাকে লিযে সশরীর অবস্থামেং ভী শরীর সুখকা সাধন
হো ঐসা হমেং দিখাঈ নহীং দেতা; ক্যোংকি তব ভী, মানোং উন্মাদজনক মদিরাকা পান কিযা হো
ইন্দ্রিযসমাশ্রিত ইষ্ট বিষযো পামীনে, নিজ ভাবথী
জীব প্রণমতো স্বযমেব সুখরূপ থায, দেহ থতো নথী. ৬৫.