সযমেব জহাদিচ্চো তেজো উণ্হো য দেবদা ণভসি .
যথা খলু নভসি কারণান্তরমনপেক্ষ্যৈব স্বযমেব প্রভাকরঃ প্রভূতপ্রভাভারভাস্বর- স্বরূপবিকস্বরপ্রকাশশালিতযা তেজঃ, যথা চ কাদাচিত্কৌষ্ণ্যপরিণতাযঃপিণ্ডবন্নিত্য- মেবৌষ্ণ্যপরিণামাপন্নত্বাদুষ্ণঃ, যথা চ দেবগতিনামকর্মোদযানুবৃত্তিবশবর্তিস্বভাবতযা দেবঃ; নির্বিষযামূর্তসর্বপ্রদেশাহ্লাদকসহজানন্দৈকলক্ষণসুখস্বভাবো নিশ্চযেনাত্মৈব, তত্র মুক্তৌ সংসারে বা বিষযাঃ কিং কুর্বন্তি, ন কিমপীতি ভাবঃ ..৬৭.. অথাত্মনঃ সুখস্বভাবত্বং জ্ঞানস্বভাবত্বং চ পুনরপি দৃষ্টান্তেন দৃঢযতি — সযমেব জহাদিচ্চো তেজো উণ্হো য দেবদা ণভসি কারণান্তরং নিরপেক্ষ্য স্বযমেব যথাদিত্যঃ স্বপরপ্রকাশরূপং তেজো ভবতি, তথৈব চ স্বযমেবোষ্ণো ভবতি, তথা চাজ্ঞানিজনানাং দেবতা ভবতি . ক্ব স্থিতঃ . নভসি আকাশে . সিদ্ধো বি তহা ণাণং সুহং চ সিদ্ধোঽপি ভগবাংস্তথৈব কারণান্তরং নিরপেক্ষ্য স্বভাবেনৈব স্বপরপ্রকাশকং কেবলজ্ঞানং, তথৈব পরমতৃপ্তিরূপমনাকুলত্বলক্ষণং সুখম্ . ক্ব . লোগে
অব, আত্মাকা সুখস্বভাবত্ব দৃষ্টান্ত দেক র দৃঢ় করতে হৈং :
অন্বযার্থ : — [যথা ] জৈসে [নভসি ] আকাশমেং [আদিত্যঃ ] সূর্য [স্বযমেব ] অপনে আপ হী [তেজঃ ] তেজ, [উষ্ণঃ ] উষ্ণ [চ ] ঔর [দেবতা ] দেব হৈ, [তথা ] উসীপ্রকার [লোকে ] লোকমেং [সিদ্ধঃ অপি ] সিদ্ধ ভগবান ভী (স্বযমেব) [জ্ঞানং ] জ্ঞান [সুখং চ ] সুখ [তথা দেবঃ ] ঔর দেব হৈং ..৬৮..
টীকা : — জৈসে আকাশমেং অন্য কারণকী অপেক্ষা রখে বিনা হী সূর্য (১) স্বযমেব অত্যধিক প্রভাসমূহসে চমকতে হুএ স্বরূপকে দ্বারা বিকসিত প্রকাশযুক্ত হোনেসে তেজ হৈ, (২) কভী ১উষ্ণতারূপ পরিণমিত লোহেকে গোলেকী ভাঁতি সদা উষ্ণতা -পরিণামকো প্রাপ্ত হোনেসে উষ্ণ হৈ, ঔর (৩) দেবগতিনামকর্মকে ধারাবাহিক উদযকে বশবর্তী স্বভাবসে দেব হৈ; ইসীপ্রকার
জ্যম আভমাং স্বযমেব ভাস্কর উষ্ণ, দেব, প্রকাশ ছে, স্বযমেব লোকে সিদ্ধ পণ ত্যম জ্ঞান, সুখ নে দেব ছে. ৬৮.
১. জৈসে লোহেকা গোলা কভী উষ্ণতাপরিণামসে পরিণমতা হৈ বৈসে সূর্য সদা হী উষ্ণতাপরিণামসে পরিণমা হুআ