কুলিশাযুধচক্রধরাঃ শুভোপযোগাত্মকৈঃ ভোগৈঃ .
দেহাদীনাং বৃদ্ধিং কুর্বন্তি সুখিতা ইবাভিরতাঃ ..৭৩..
যতো হি শক্রাশ্চক্রিণশ্চ স্বেচ্ছোপগতৈর্ভোগৈঃ শরীরাদীন্ পুষ্ণন্তস্তেষু দুষ্টশোণিত ইব
জলৌকসোঽত্যন্তমাসক্তাঃ সুখিতা ইব প্রতিভাসন্তে, ততঃ শুভোপযোগজন্যানি ফলবন্তি
পুণ্যান্যবলোক্যন্তে ..৭৩..
জীবাণং ব্যবহারেণ বিশেষেঽপি নিশ্চযেন সঃ প্রসিদ্ধঃ শুদ্ধোপযোগাদ্বিলক্ষণঃ শুভাশুভোপযোগঃ কথং
ভিন্নত্বং লভতে, ন কথমপীতি ভাবঃ ..৭২.. এবং স্বতন্ত্রগাথাচতুষ্টযেন প্রথমস্থলং গতম্ . অথ
পুণ্যানি দেবেন্দ্রচক্রবর্ত্যাদিপদং প্রযচ্ছন্তি ইতি পূর্বং প্রশংসাং করোতি . কিমর্থম্ . তত্ফলাধারেণাগ্রে
তৃষ্ণোত্পত্তিরূপদুঃখদর্শনার্থং . কুলিসাউহচক্কধরা দেবেন্দ্রাশ্চক্রবর্তিনশ্চ কর্তারঃ . সুহোবওগপ্পগেহিং ভোগেহিং
শুভোপযোগজন্যভোগৈঃ কৃত্বা দেহাদীণং বিদ্ধিং করেংতি বিকুর্বণারূপেণ দেহপরিবারাদীনাং বৃদ্ধিং কুর্বন্তি .
কথংভূতাঃ সন্তঃ . সুহিদা ইবাভিরদা সুখিতা ইবাভিরতা আসক্তা ইতি . অযমত্রার্থঃ — যত্পরমাতিশয-
তৃপ্তিসমুত্পাদকং বিষযতৃষ্ণাবিচ্ছিত্তিকারকং চ স্বাভাবিকসুখং তদলভমানা দুষ্টশোণিতে জলযূকা
ইবাসক্তাঃ সুখাভাসেন দেহাদীনাং বৃদ্ধিং কুর্বন্তি . ততো জ্ঞাযতে তেষাং স্বাভাবিকং সুখং নাস্তীতি ..৭৩..
অথ পুণ্যানি জীবস্য বিষযতৃষ্ণামুত্পাদযন্তীতি প্রতিপাদযতি — জদি সংতি হি পুণ্ণাণি য যদি
কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
জ্ঞানতত্ত্ব -প্রজ্ঞাপন
১২৫
অন্বযার্থ : — [কুলিশাযুধচক্রধরাঃ ] বজ্রধর ঔর চক্রধর (-ইন্দ্র ঔর
চক্রবর্তী) [শুভোপযোগাত্মকৈঃ ভোগৈঃ ] শুভোপযোগমূলক (পুণ্যোংকে ফলরূপ) ভোগোংকে দ্বারা
[দেহাদীনাং ] দেহাদিকী [বৃদ্ধিং কুর্বন্তি ] পুষ্টি করতে হৈং ঔর [অভিরতাঃ ] (ইসপ্রকার) ভোগোংমেং
রত বর্ততে হুএ [সুখিতাঃ ইব ] সুখী জৈসে ভাসিত হোতে হৈং . (ইসলিযে পুণ্য বিদ্যমান অবশ্য
হৈ) ..৭৩..
টীকা : — শক্রেন্দ্র ঔর চক্রবর্তী অপনী ইচ্ছানুসার প্রাপ্ত ভোগোংকে দ্বারা শরীরাদিকো পুষ্ট
করতে হুএ — জৈসে গোংচ (জোংক) দূষিত রক্তমেং অত্যন্ত আসক্ত বর্ততী হুঈ সুখী জৈসী ভাসিত
হোতী হৈ, উসীপ্রকার — উন ভোগোংমেং অত্যন্ত আসক্ত বর্ততে হুএ সুখী জৈসে ভাসিত হোতে হৈং; ইসলিযে
শুভোপযোগজন্য ফলবালে পুণ্য দিখাঈ দেতে হৈং (অর্থাত্ শুভোপযোগজন্য ফলবালে পুণ্যোংকা
অস্তিত্ব দিখাঈ দেতা হৈ) .
ভাবার্থ : — জো ভোগোংমেং আসক্ত বর্ততে হুএ ইন্দ্র ইত্যাদি গোংচ (জোংক)কী ভাঁতি সুখী
জৈসে মালূম হোতে হৈং, বে ভোগ পুণ্যকে ফল হৈং; ইসলিযে পুণ্যকা অস্তিত্ব অবশ্য হৈ . (ইসপ্রকার
ইস গাথামেং পুণ্যকী বিদ্যমানতা স্বীকার করকে আগেকী গাথাওংমেং পুণ্যকো দুঃখকা কারণরূপ
বতাযেংগে) ..৭৩..