সমঝাযা গযা হৈ . উসমেং দ্রব্যসামান্যকা স্বরূপ জিস অলৌকিক শৈলীসে সিদ্ধ কিযা হৈ
উসকা ধ্যান পাঠকোংকো যহ ভাগ স্বযং হী সমঝপূর্বক পঢ়ে বিনা আনা অশক্য হৈ .
বাস্তবমেং প্রবচনসারমেং বর্ণিত যহ দ্রব্যসামান্য নিরূপণ অত্যন্ত অবাধ্য ঔর পরম
প্রতীতিকর হৈ . ইস প্রকার দ্রব্যসামান্যকী জ্ঞানরূপী সুদৃঢ় ভূমিকা রচকর, দ্রব্য বিশেষকা
অসাধারণ বর্ণন, প্রাণাদিসে জীবকী ভিন্নতা, জীব দেহাদিকা – কর্তা, কারযিতা, অনুমোদক নহীং
হৈ – যহ বাস্তবিকতা, জীবকো পুদ্গলপিণ্ডকা অকর্তৃত্ব, নিশ্চযবংধকা স্বরূপ, শুদ্ধাত্মাকী
উপলব্ধিকা ফল, একাগ্র সংচেতনলক্ষণ ধ্যান ইত্যাদি অনেক বিষয অতি স্পষ্টতযা সমঝাএ
গএ হৈং . ইন সবমেং স্ব – পরকা ভেদবিজ্ঞান হী স্পষ্ট তৈরতা দিখাঈ দে রহা হৈ . সম্পূর্ণ অধিকার
মেং বীতরাগ প্রণীত দ্রব্যানুযোগকা সত্ত্ব খূব ঠূংস ঠূংস কর ভরা হৈ, জিনশাসনকে মৌলিক
সিদ্ধান্তোংকো অবাধ্যযুক্তিসে সিদ্ধ কিযা হৈ . যহ অধিকার জিনশাসনকে স্তম্ভ সমান হৈ .
ইসকা গহরাঈসে অভ্যাস করনেবালে মধ্যস্থ সুপাত্র জীবকো ঐসী প্রতীতি হুযে বিনা নহীং রহতী
কি ‘জৈন দর্শন হী বস্তুদর্শন হৈ’ . বিষযকা প্রতিপাদন ইতনা প্রৌঢ়, অগাধ গহরাঈযুক্ত, মর্মস্পর্শী
ঔর চমত্কৃতিময হৈ কি বহ মুমুক্ষুকে উপযোগকো তীক্ষ্ণ বনাকর শ্রুতরত্নাকরকী গম্ভীর গহরাঈমেং
লে জাতা হৈ . কিসী উচ্চকোটিকে মুমুক্ষুকো নিজস্বভাবরত্নকী প্রাপ্তি করাতা হৈ, ঔর যদি কোঈ
সামান্য মুমুক্ষু বহাঁ তক ন পহুঁচ সকে তো উসকে হৃদযমেং ভী ইতনী মহিমা তো অবশ্য হী ঘর
কর লেতী হৈ কি ‘শ্রুতরত্নাকর অদ্ভুত ঔর অপার হৈ’ . গ্রন্থকার শ্রী কুন্দকুন্দাচার্যদেব ঔর
টীকাকার শ্রী অমৃতচন্দ্রাচার্যদেবকে হৃদযসে প্রবাহিত শ্রুতগংগানে তীর্থংকরকে ঔর শ্রুতকেবলিযোংকে
বিরহকো ভুলা দিযা হৈ .
তীসরে শ্রুতস্কন্ধকা নাম ‘চরণানুযোগসূচক চূলিকা’ হৈ . শুভোপযোগী মুনিকো অংতরংগ
দশাকে অনুরূপ কিস প্রকারকা শুভোপযোগ বর্ততা হৈ ঔর সাথ হী সাথ সহজতযা বাহরকী
কৈসী ক্রিযামেং স্বযং বর্তনা হোতী হৈং, বহ ইসমেং জিনেন্দ্র কথনানুসার সমঝাযা গযা হৈ . দীক্ষা
গ্রহণ করনেকী জিনোক্ত বিধি, অংতরংগ সহজ দশাকে অনুরূপ বহিরংগযথাজাত -রূপত্ব, অট্ঠাঈস
মূলগুণ, অংতরংগ – বহিরংগ ছেদ, উপধিনিষেধ, উত্সর্গ – অপবাদ, যুক্তাহার বিহার, একাগ্রতারূপ
মোক্ষমার্গ, মুনিকা অন্য মুনিযোংকে প্রতিকা ব্যবহার আদি অনেক বিষয ইসমেং যুক্তি সহিত
সমঝাযে গযে হৈং . গ্রংথকার ঔর টীকাকার আচার্যযুগলনে চরণানুযোগ জৈসে বিষযকো ভী
আত্মদ্রব্যকো মুখ্য করকে শুদ্ধদ্রব্যাবলম্বী অংতরংগ দশাকে সাথ উন – উন ক্রিযাওংকা যা
শুভভাবোংকা সংবংধ দর্শাতে হুএ নিশ্চয – ব্যবহারকী সংধিপূর্বক ঐসা চমত্কারপূর্ণ বর্ণন কিযা
হৈ কি আচরণপ্রজ্ঞাপন জৈসে অধিকারমেং ভী জৈসে কোঈ শাংতঝরনেসে ঝরতা হুআ অধ্যাত্মগীত গাযা
জা রহা হো, — ঐসা হী লগতা রহতা হৈ . আত্মদ্রব্যকো মুখ্য করকে, ঐসা সযুক্তিক ঐসা
[ ১৪ ]