উভযোরপি নিশ্চযেনাবিশেষাত্ . অর্হতোঽপি পাককাষ্ঠাগতকার্তস্বরস্যেব পরিস্পষ্টমাত্মরূপং,
ততস্তত্পরিচ্ছেদে সর্বাত্মপরিচ্ছেদঃ . তত্রান্বযো দ্রব্যং, অন্বযবিশেষণং গুণঃ, অন্বযব্যতিরেকাঃ
পর্যাযাঃ . তত্র ভগবত্যর্হতি সর্বতো বিশুদ্ধে ত্রিভূমিকমপি স্বমনসা সমযমুত্পশ্যতি .
অথ শুদ্ধোপযোগাভাবে যাদৃশং জিনসিদ্ধস্বরূপং ন লভতে তমেব কথযতি —
তবসংজমপ্পসিদ্ধো সুদ্ধো সগ্গাপবগ্গমগ্গকরো .
অমরাসুরিংদমহিদো দেবো সো লোযসিহরত্থো ..✽৫..
তবসংজমপ্পসিদ্ধো সমস্তরাগাদিপরভাবেচ্ছাত্যাগেন স্বস্বরূপে প্রতপনং বিজযনং তপঃ, বহিরঙ্গেন্দ্রিয
প্রাণসংযমবলেন স্বশুদ্ধাত্মনি সংযমনাত্সমরসীভাবেন পরিণমনং সংযমঃ, তাভ্যাং প্রসিদ্ধো জাত
উত্পন্নস্তপঃসংযমপ্রসিদ্ধঃ, সুদ্ধো ক্ষুধাদ্যষ্টাদশদোষরহিতঃ, সগ্গাপবগ্গমগ্গকরো স্বর্গঃ প্রসিদ্ধঃ কেবল-
জ্ঞানাদ্যনন্তচতুষ্টযলক্ষণোঽপবর্গো মোক্ষস্তযোর্মার্গং করোত্যুপদিশতি স্বর্গাপবর্গমার্গকরঃ, অমরাসুরিংদমহিদো
তত্পদাভিলাষিভিরমরাসুরেন্দ্রৈর্মহিতঃ পূজিতোঽমরাসুরেন্দ্রমহিতঃ, দেবো সো স এবংগুণবিশিষ্টোঽর্হন্ দেবো
ভবতি . লোযসিহরত্থো স এব ভগবান্ লোকাগ্রশিখরস্থঃ সন্ সিদ্ধো ভবতীতি জিনসিদ্ধস্বরূপং
জ্ঞাতব্যম্ ..✽৫.. অথ তমিত্থংভূতং নির্দোষিপরমাত্মানং যে শ্রদ্দধতি মন্যন্তে তেঽক্ষযসুখং লভন্ত ইতি
প্রজ্ঞাপযতি —
তং দেবদেবদেবং জদিবরবসহং গুরুং তিলোযস্স .
পণমংতি জে মণুস্সা তে সোক্খং অক্খযং জংতি ..✽৬..
তং দেবদেবদেবং দেবদেবাঃ সৌধর্মেন্দ্রপ্রভৃতযস্তেষাং দেব আরাধ্যো দেবদেবদেবস্তং দেবদেবদেবং, জদিবরবসহং
জিতেন্দ্রিযত্বেন নিজশুদ্ধাত্মনি যত্নপরাস্তে যতযস্তেষাং বরা গণধরদেবাদযস্তেভ্যোঽপি বৃষভঃ প্রধানো
যতিবরবৃষভস্তং যতিবরবৃষভং, গুরুং তিলোযস্স অনন্তজ্ঞানাদিগুরুগুণৈস্ত্রৈলোক্যস্যাপি গুরুস্তং ত্রিলোকগুরুং,
পণমংতি জে মণুস্সা তমিত্থংভূতং ভগবন্তং যে মনুষ্যাদযো দ্রব্যভাবনমস্কারাভ্যাং প্রণমন্ত্যারাধযন্তি তে
সোক্খং অক্খযং জংতি তে তদারাধনাফলেন পরংপরযাঽক্ষযানন্তসৌখ্যং যান্তি লভন্ত ইতি সূত্রার্থঃ ..✽৬..
অথ ‘চত্তা পাবারংভং’ ইত্যাদিসূত্রেণ যদুক্তং শুদ্ধোপযোগাভাবে মোহাদিবিনাশো ন ভবতি, মোহাদি-
বহ বাস্তবমেং আত্মাকো জানতা হৈ, ক্যোংকি দোনোংমেং নিশ্চযসে অন্তর নহীং হৈ; ঔর অরহন্তকা
স্বরূপ, অন্তিম তাবকো প্রাপ্ত সোনেকে স্বরূপকী ভাঁতি, পরিস্পষ্ট (-সর্বপ্রকারসে স্পষ্ট) হৈ,
ইসলিযে উসকা জ্ঞান হোনেপর সর্ব আত্মাকা জ্ঞান হোতা হৈ . বহাঁ অন্বয বহ দ্রব্য হৈ, অন্বযকা
বিশেষণ বহ গুণ হৈ ঔর অন্বযকে ব্যতিরেক(-ভেদ) বে পর্যাযেং হৈং . সর্বতঃ বিশুদ্ধ ভগবান
অরহংতমেং (-অরহংতকে স্বরূপকা খ্যাল করনে পর) জীব তীনোং প্রকারযুক্ত সমযকো
(-দ্রব্যগুণপর্যাযময নিজ আত্মাকো) অপনে মনসে জান লেতা হৈ — সমঝ লেতা হৈ . যথা ‘যহ
১৩৬প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-