Pravachansar-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 138 of 513
PDF/HTML Page 171 of 546

 

background image
দুত্তরোত্তরক্ষণক্ষীযমাণকর্তৃকর্মক্রিযাবিভাগতযা নিষ্ক্রিযং চিন্মাত্রং ভাবমধিগতস্য জাতস্য
মণেরিবাকম্পপ্রবৃত্তনির্মলালোকস্যাবশ্যমেব নিরাশ্রযতযা মোহতমঃ প্রলীযতে
. যদ্যেবং লব্ধো মযা
মোহবাহিনীবিজযোপাযঃ ..৮০..
শুদ্ধচৈতন্যান্বযরূপং দ্রব্যং চেতি . ইত্থংভূতং দ্রব্যগুণপর্যাযস্বরূপং পূর্বমর্হদভিধানে পরমাত্মনি জ্ঞাত্বা
পশ্চান্নিশ্চযনযেন তদেবাগমসারপদভূতযাঽধ্যাত্মভাষযা নিজশুদ্ধাত্মভাবনাভিমুখরূপেণ সবিকল্পস্ব-
সংবেদনজ্ঞানেন তথৈবাগমভাষযাধঃপ্রবৃত্তিকরণাপূর্বকরণানিবৃত্তিকরণসংজ্ঞদর্শনমোহক্ষপণসমর্থপরিণাম-

বিশেষবলেন পশ্চাদাত্মনি যোজযতি
. তদনন্তরমবিকল্পস্বরূপে প্রাপ্তে, যথা পর্যাযস্থানীযমুক্তাফলানি
গুণস্থানীযং ধবলত্বং চাভেদনযেন হার এব, তথা পূর্বোক্তদ্রব্যগুণপর্যাযা অভেদনযেনাত্মৈবেতি ভাবযতো
দর্শনমোহান্ধকারঃ প্রলীযতে
. ইতি ভাবার্থঃ ..৮০.. অথ প্রমাদোত্পাদকচারিত্রমোহসংজ্ঞশ্চৌরোঽস্তীতি
মত্বাঽঽপ্তপরিজ্ঞানাদুপলব্ধস্য শুদ্ধাত্মচিন্তামণেঃ রক্ষণার্থং জাগর্তীতি কথযতিজীবো জীবঃ কর্তা .
জাননে পর, উসকে উত্তরোত্তর ক্ষণমেং কর্তা -কর্ম -ক্রিযাকা বিভাগ ক্ষযকো প্রাপ্ত হোতা জাতা হৈ
ইসলিযে নিষ্ক্রিয চিন্মাত্র ভাবকো প্রাপ্ত হোতা হৈ; ঔর ইসপ্রকার মণিকী ভাঁতি জিসকা নির্মল
প্রকাশ অকম্পরূপসে প্রবর্তমান হৈ ঐসে উস (চিন্মাত্র ভাবকো প্রাপ্ত) জীবকে মোহান্ধকার
নিরাশ্রযতাকে কারণ অবশ্যমেব প্রলযকো প্রাপ্ত হোতা হৈ
.
যদি ঐসা হৈ তো মৈংনে মোহকী সেনাকো জীতনেকা উপায প্রাপ্ত কর লিযা হৈ .
ভাবার্থ :অরহংত ভগবান ঔর অপনা আত্মা নিশ্চযসে সমান হৈ . অরহংত ভগবান
মোহ -রাগ -দ্বেষরহিত হোনেসে উনকা স্বরূপ অত্যন্ত স্পষ্ট হৈ, ইসলিযে যদি জীব দ্রব্য -গুণ-
পর্যায রূপসে উস (অরহংত ভগবানকে) স্বরূপকো মনকে দ্বারা প্রথম সমঝ লে তো ‘‘যহ
জো আত্মা, আত্মাকা একরূপ (-কথংচিত্ সদৃশ) ত্রৈকালিক প্রবাহ হৈ সো দ্রব্য হৈ, উসকা
জো একরূপ রহনেবালা চৈতন্যরূপ বিশেষণ হৈ সো গুণ হৈ ঔর উস প্রবাহমেং জো ক্ষণবর্তী
ব্যতিরেক হৈং সো পর্যাযেং হৈং’’ ইসপ্রকার অপনা আত্মা ভী দ্রব্য -গুণ -পর্যাযরূপসে মনকে দ্বারা
জ্ঞানমেং আতা হৈ
. ইসপ্রকার ত্রৈকালিক নিজ আত্মাকো মনকে দ্বারা জ্ঞানমেং লেকরজৈসে
মোতিযোংকো ঔর সফে দীকো হারমেং হী অন্তর্গত করকে মাত্র হার হী জানা জাতা হৈ, উসীপ্রকার
আত্মপর্যাযোংকো ঔর চৈতন্য -গুণকো আত্মামেং হী অন্তর্গর্ভিত করকে কেবল আত্মাকো জাননে
পর পরিণামী -পরিণাম -পরিণতিকে ভেদকা বিকল্প নষ্ট হো জাতা হৈ, ইসলিযে জীব নিষ্ক্রিয
চিন্মাত্র ভাবকো প্রাপ্ত হোতা হৈ, ঔর উসসে দর্শনমোহ নিরাশ্রয হোতা হুআ নষ্ট হো জাতা হৈ
.
যদি ঐসা হৈ তো মৈংনে মোহকী সেনা পর বিজয প্রাপ্ত করনেকা উপায প্রাপ্ত কর লিযা হৈ,
ঐসা কহা হৈ ..৮০..
১৩প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-