ধর্মত্বমাসূত্রযিতুমুপক্রান্তং, যত্প্রসিদ্ধযে চ ‘ধম্মেণ পরিণদপ্পা অপ্পা জদি সুদ্ধসংপওগজুদো পাবদি ণিব্বাণসুহং’ ইতি নির্বাণসুখসাধনশুদ্ধোপযোগোঽধিকর্তুমারব্ধঃ, শুভাশুভোপযোগৌ চ বিরোধিনৌ নির্ধ্বস্তৌ, শুদ্ধোপযোগস্বরূপং চোপবর্ণিতং, তত্প্রসাদজৌ চাত্মনো জ্ঞানানন্দৌ সহজৌ সমুদ্যোতযতা সংবেদনস্বরূপং সুখস্বরূপং চ প্রপংচিতম্, তদধুনা কথং কথমপি শুদ্ধো- পযোগপ্রসাদেন প্রসাধ্য পরমনিস্পৃহামাত্মতৃপ্তাং পারমেশ্বরীপ্রবৃত্তিমভ্যুপগতঃ কৃতকৃত্যতামবাপ্য নিতান্তমনাকুলো ভূত্বা প্রলীনভেদবাসনোন্মেষঃ স্বযং সাক্ষাদ্ধর্ম এবাস্মীত্যবতিষ্ঠতে — মিত্যাদি . তত্সর্বং শুদ্ধোপযোগপ্রসাদাত্প্রসাধ্যেদানীং নিশ্চযরত্নত্রযপরিণত আত্মৈব ধর্ম ইত্যবতিষ্ঠতে . অথবা দ্বিতীযপাতনিকা — সম্যক্ত্বাভাবে শ্রমণো ন ভবতি, তস্মাত্ শ্রমণাদ্ধর্মোঽপি ন ভবতি . তর্হি কথং শ্রমণো ভবতি, ইতি পৃষ্টে প্রত্যুত্তরং প্রযচ্ছন্ জ্ঞানাধিকারমুপসংহরতি — জো ণিহদমোহদিট্ঠী তত্ত্বার্থ- শ্রদ্ধানলক্ষণব্যবহারসম্যক্ত্বোত্পন্নেন নিজশুদ্ধাত্মরুচিরূপেণ নিশ্চযসম্যক্ত্বেন পরিণতত্বান্নিহতমোহ- দৃষ্টির্বিধ্বংসিতদর্শনমোহো যঃ . পুনশ্চ কিংরূপঃ . আগমকুসলো নির্দোষিপরমাত্মপ্রণীতপরমাগমাভ্যাসেন নিরুপাধিস্বসংবেদনজ্ঞানকুশলত্বাদাগমকুশল আগমপ্রবীণঃ . পুনশ্চ কিংরূপঃ . বিরাগচরিযম্হি অব্ভুট্ঠিদো ব্রতসমিতিগু প্ত্যাদিবহিরঙ্গচারিত্রানুষ্ঠানবশেন স্বশুদ্ধাত্মনিশ্চলপরিণতিরূপবীতরাগচারিত্র- কহনা প্রারম্ভ কিযা ঔর ১জিসকী সিদ্ধিকে লিযে ২‘ধম্মেণ পরিণদপ্পা অপ্পা জদি সুদ্ধসংপওগজুদো, পাবদি ণিব্বাণসুহং’ ইসপ্রকার (১১বীং গাথামেং) নির্বাণসুখকে সাধনভূত শুদ্ধোপযোগকা অধিকার প্রারম্ভ কিযা, বিরোধী শুভাশুভ উপযোগকো নষ্ট কিযা (-হেয বতাযা), শুদ্ধোপযোগকা স্বরূপ বর্ণন কিযা, শুদ্ধোপযোগকে প্রসাদসে উত্পন্ন হোনেবালে ঐসে আত্মাকে সহজ জ্ঞান ঔর আনন্দকো সমঝাতে হুএ জ্ঞানকে স্বরূপকা ঔর সুখকে স্বরূপকা বিস্তার কিযা, উসে (-আত্মাকে ধর্মত্বকো) অব কিসী ভী প্রকার শুদ্ধোপযোগকে প্রসাদসে কৃতকৃত্যতাকো প্রাপ্ত করকে অত্যন্ত অনাকুল হোকর, জিনকে ৫ভেদবাসনা কী প্রগটতাকা প্রলয হুআ হৈ, ঐসে হোতে হুএ, (আচার্য ভগবান) ‘মৈং স্বযং সাক্ষাত্ ধর্ম হী হূঁ’ ইসপ্রকার রহতে হৈং, (-ঐসে ভাবমেং নিশ্চল স্থিত হোতে হৈং) : —
১৫৮প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
৩সিদ্ধ করকে, ৪পরম নিস্পৃহ, আত্মতৃপ্ত (ঐসী) পারমেশ্বরী প্রবৃত্তিকো প্রাপ্ত হোতে হুযে,
১. জিসকী সিদ্ধিকে লিযে = আত্মাকো ধর্মরূপ বনবানেকা জো কার্য সাধনাকে লিযে .
২. অর্থ – ধর্মপরিণত স্বরূপবালা আত্মা যদি শুদ্ধ উপযোগমেং যুক্ত হো তো মোক্ষকে সুখকো পাতা হৈ .
৩. সিদ্ধ করকে = সাধকর . (আত্মাকো ধর্মরূপ রচনেকা জো কার্য সাধনা থা উস কার্যকো, মহাপুরুষার্থ করকে শুদ্ধোপযোগ দ্বারা আচার্য ভগবাননে সিদ্ধ কিযা .) .
৪. পরকী স্পৃহাসে রহিত ঔর আত্মামেং হী তৃপ্ত, নিশ্চযরত্নত্রযমেং লীনতারূপ প্রবৃত্তি .
৫. ভেদবাসনা = ভেদরূপ বৃত্তি; বিকল্প – পরিণাম .