ইহ বিবিধলক্ষণানাং লক্ষণমেকং সদিতি সর্বগতম্ .
উপদিশতা খলু ধর্মং জিনবরবৃষভেণ প্রজ্ঞপ্তম্ ..৯৭..
ইহ কিল প্রপংচিতবৈচিত্র্যেণ দ্রব্যান্তরেভ্যো ব্যাবৃত্য বৃত্তেন প্রতিদ্রব্যং সীমানমাসূত্রযতা
বিশেষলক্ষণভূতেন চ স্বরূপাস্তিত্বেন লক্ষ্যমাণানামপি সর্বদ্রব্যাণামস্তমিতবৈচিত্র্যপ্রপংচ প্রবৃত্য
বৃত্তং প্রতিদ্রব্যমাসূত্রিতং সীমানং ভিন্দত্সদিতি সর্বগতং সামান্যলক্ষণভূতং সাদৃশ্যাস্তিত্বমেকং
খল্বববোধব্যম্ . এবং সদিত্যভিধানং সদিতি পরিচ্ছেদনং চ সর্বার্থপরামর্শি স্যাত্ . যদি
পুনরিদমেবং ন স্যাত্তদা কিংচিত্সদিতি কিংচিদসদিতি কিংচিত্সচ্চাসচ্চেতি কিংচিদবাচ্যমিতি চ
স্যাত্ . তত্তু বিপ্রতিষিদ্ধমেব . প্রসাধ্যং চৈতদনোকহবত্ . যথা হি বহূনাং বহুবিধানামনো-
সমস্তশেষদ্রব্যাণামপি ব্যবস্থাপনীযমিত্যর্থঃ ..৯৬.. অথ সাদৃশ্যাস্তিত্বশব্দাভিধেযাং মহাসত্তাং
প্রজ্ঞাপযতি — ইহ বিবিহলক্খণাণং ইহ লোকে প্রত্যেকসত্তাভিধানেন স্বরূপাস্তিত্বেন বিবিধলক্ষণানাং
ভিন্নলক্ষণানাং চেতনাচেতনমূর্তামূর্তপদার্থানাং লক্খণমেগং তু একমখণ্ডলক্ষণং ভবতি . কিং কর্তৃ . সদিত্তি
সর্বং সদিতি মহাসত্তারূপম্ . কিংবিশিষ্টম্ . সব্বগযং সংকরব্যতিকরপরিহাররূপস্বজাত্যবিরোধেন
১৮০প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
অব যহ (নীচে অনুসার) সাদৃশ্য -অস্তিত্বকা কথন হৈ : —
অন্বযার্থ : — [ধর্মং ] ধর্মকা [খলু ] বাস্তবমেং [উপদিশতা ] উপদেশ করতে হুযে
[জিনবরবৃষভেণ ] ১জিনবরবৃষভনে [ইহ ] ইস বিশ্বমেং [বিবিধলক্ষণানাং ] বিবিধ লক্ষণবালে
(ভিন্ন ভিন্ন স্বরূপাস্তিত্ববালে সর্ব) দ্রব্যোংকা [সত্ ইতি ] ‘সত্’ ঐসা [সর্বগতং ] ২সর্বগত
[লক্ষণং ] লক্ষণ (সাদৃশ্যাস্তিত্ব) [একং ] এক [প্রজ্ঞপ্তম্ ] কহা হৈ ..৯৭..
টীকা : — ইস বিশ্বমেং, বিচিত্রতাকো বিস্তারিত করতে হুএ (বিবিধতা -অনেকতাকো
দিখাতে হুএ), অন্য দ্রব্যোংসে ৩ব্যাবৃত্ত রহকর প্রবর্তমান, ঔর প্রত্যেক দ্রব্যকী সীমাকো বাঁধতে
হুএ ঐসে বিশেষলক্ষণভূত স্বরূপাস্তিত্বসে (সমস্ত দ্রব্য) লক্ষিত হোতে হৈং ফি র ভী সর্ব দ্রব্যোংকা,
বিচিত্রতাকে বিস্তারকো অস্ত করতা হুআ, সর্ব দ্রব্যোংমেং প্রবৃত্ত হোকর রহনেবালা, ঔর প্রত্যেক
দ্রব্যকী বঁধী হুঈ সীমাকী অবগণনা করতা হুআ, ‘সত্’ ঐসা জো সর্বগত সামান্যলক্ষণভূত
সাদৃশ্যাস্তিত্ব হৈ বহ বাস্তবমেং এক হী জাননা চাহিএ . ইসপ্রকার ‘সত্’ ঐসা কথন ঔর ‘সত্’
ঐসা জ্ঞান সর্ব পদার্থোংকা ৪পরামর্শ করনেবালা হৈ . যদি বহ ঐসা (সর্বপদার্থপরামর্শী) ন হো
তো কোঈ পদার্থ সত্, (অস্তিত্ববালা) কোঈ অসত্ (অস্তিত্ব রহিত), কোঈ সত্ তথা অসত্
ঔর কোঈ অবাচ্য হোনা চাহিযে; কিন্তু বহ তো বিরুদ্ধ হী হৈ, ঔর যহ (‘সত্’ ঐসা কথন
ঔর জ্ঞানকে সর্বপদার্থপরামর্শী হোনেকী বাত) তো সিদ্ধ হো সকতী হৈ, বৃক্ষকী ভাঁতি .
১. জিনবরবৃষভ = জিনবরোংমেং শ্রেষ্ঠ; তীর্থংকর .২. সর্বগত = সর্বমেং ব্যাপনেবালা .
৩. ব্যাবৃত্ত = পৃথক্; অলগ; ভিন্ন .৪. পরামর্শ = স্পর্শ; বিচার; লক্ষ; স্মরণ .