কহানামাত্মীযাত্মীযস্য বিশেষলক্ষণভূতস্য স্বরূপাস্তিত্বস্যাবষ্টম্ভেনোত্তিষ্ঠন্নানাত্বং সামান্য- লক্ষণভূতেন সাদৃশ্যোদ্ভাসিনানোকহত্বেনোত্থাপিতমেকত্বং তিরিযতি, তথা বহূনাং বহুবিধানাং দ্রব্যাণামাত্মীযাত্মীযস্য বিশেষলক্ষণভূতস্য স্বরূপাস্তিত্বস্যাবষ্টম্ভেনোত্তিষ্ঠন্নানাত্বং সামান্য- লক্ষণভূতেন সাদৃশ্যোদ্ভাসিনা সদিত্যস্য ভাবেনোত্থাপিতমেকত্বং তিরিযতি . যথা চ তেষামনো- কহানাং সামান্যলক্ষণভূতেন সাদৃশ্যোদ্ভাসিনানোকহত্বেনোত্থাপিতেনৈকত্বেন তিরোহিতমপি বিশেষলক্ষণভূতস্য স্বরূপাস্তিত্বস্যাবষ্টম্ভেনোত্তিষ্ঠন্নানাত্বমুচ্চকাস্তি, তথা সর্বদ্রব্যাণামপি সামান্যলক্ষণভূতেন সাদৃশ্যোদ্ভাসিনা সদিত্যস্য ভাবেনোত্থাপিতেনৈকত্বেন তিরোহিতমপি বিশেষ- লক্ষণভূতস্য স্বরূপাস্তিত্বস্যাবষ্টম্ভেনোত্তিষ্ঠন্নানাত্বমুচ্চকাস্তি ..৯৭.. শুদ্ধসংগ্রহনযেন সর্বগতং সর্বপদার্থব্যাপকম্ . ইদং কেনোক্ত ম্ . উবদিসদা খলু ধম্মং জিণবরবসহেণ পণ্ণত্তং ধর্মং বস্তুস্বভাবসংগ্রহমুপদিশতা খলু স্ফু টং জিনবরবৃষভেণ প্রজ্ঞপ্তমিতি . তদ্যথা – যথা সর্বে মুক্তাত্মনঃ সন্তীত্যুক্তে সতি পরমানন্দৈকলক্ষণসুখামৃতরসাস্বাদভরিতাবস্থলোকাকাশপ্রমিতশুদ্ধাসংখ্যেযাত্মপ্রদেশৈ-
জৈসে বহুতসে, অনেক প্রকারকে বৃক্ষোংকো অপনে অপনে বিশেষলক্ষণভূত স্বরূপাস্তিত্বকে অবলম্বনসে উত্পন্ন হোনেবালে অনেকত্বকো, সামান্য লক্ষণভূত ১সাদৃশ্যদর্শক বৃক্ষত্বসে উত্পন্ন হোনেবালা একত্ব ২তিরোহিত (অদৃশ্য) কর দেতা হৈ, ইসীপ্রকার বহুতসে, অনেকপ্রকারকে দ্রব্যোংকো অপনে -অপনে বিশেষ লক্ষণভূত স্বরূপাস্তিত্বকে অবলম্বনসে উত্পন্ন হোনেবালে অনেকত্বকো, সামান্যলক্ষণভূত সাদৃশ্যদর্শক ‘সত্’ পনেসে (-‘সত্’ ঐসে ভাবসে, অস্তিত্বসে, ‘হৈ’ পনেসে) উত্পন্ন হোনেবালা একত্ব তিরোহিত কর দেতা হৈ . ঔর জৈসে উন বৃক্ষোংকে বিষযমেং সামান্যলক্ষণভূত সাদৃশ্যদর্শক বৃক্ষত্বসে উত্পন্ন হোনেবালে একত্বসে তিরোহিত হোনে পর ভী (অপনে -অপনে) বিশেষলক্ষণভূত স্বরূপাস্তিত্বকে অবলম্বনসে উত্পন্ন হোনেবালা অনেকত্ব স্পষ্টতযা প্রকাশমান রহতা হৈ, (বনা রহতা হৈ, নষ্ট নহীং হোতা); উসীপ্রকার সর্ব দ্রব্যোংকে বিষযমেং ভী সামান্যলক্ষণভূত সাদৃশ্যদর্শক ‘সত্’ পনেসে উত্পন্ন হোনেবালে একত্বসে তিরোহিত হোনে পর ভী (অপনে -অপনে) বিশেষলক্ষণভূত স্বরূপাস্তিত্বকে অবলম্বনসে উত্পন্ন হোনেবালা অনেকত্ব স্পষ্টতযা প্রকাশমান রহতা হৈ
[বহুতসে (সংখ্যাপেক্ষাসে অনেক) ঔর অনেক প্রকারকে (অর্থাত্ আম্র, অশোকাদি) বৃক্ষোংকা অপনা -অপনা স্বরূপাস্তিত্ব ভিন্ন -ভিন্ন হৈ, ইসলিযে স্বরূপাস্তিত্বকী অপেক্ষাসে উনমেং অনেকত্ব হৈ, পরন্তু বৃক্ষত্ব জো কি সর্ব বৃক্ষোংকা সামান্যলক্ষণ হৈ ঔর জো সর্ব বৃক্ষোংমেং সাদৃশ্য বতলাতা হৈ, উসকী অপেক্ষাসে সর্ব বৃক্ষোংমেং একত্ব হৈ . জব ইস একত্বকো মুখ্য করতে হৈং তব অনেকত্ব গৌণ হো জাতা হৈ; ইসীপ্রকার বহুতসে (অনন্ত) ঔর অনেক (ছহ) প্রকারকে দ্রব্যোংকা
১. সাদৃশ্য = সমানত্ব .২. তিরোহিত = তিরোভূত; আচ্ছাদিত; অদৃশ্য .