সর্বথৈকত্বং ন শংক নীযং; তদ্ভাবো হ্যেকত্বস্য লক্ষণম্ . যত্তু ন তদ্ভবদ্বিভাব্যতে তত্কথমেকং
স্যাত্ . অপি তু গুণগুণিরূপেণানেকমেবেত্যর্থঃ ..১০৬..
অথাতদ্ভাবমুদাহৃত্য প্রথযতি —
সদ্দব্বং সচ্চ গুণো সচ্চেব য পজ্জও ত্তি বিত্থারো .
জো খলু তস্স অভাবো সো তদভাবো অতব্ভাবো ..১০৭..
সর্বদ্রব্যাণাং স্বকীযস্বকীযস্বরূপাস্তিত্বগুণেন সহ জ্ঞাতব্যমিত্যর্থঃ ..১০৬.. অথাতদ্ভাবং বিশেষেণ
বিস্তার্য কথযতি — সদ্দব্বং সচ্চ গুণো সচ্চেব য পজ্জও ত্তি বিত্থারো সদ্দ্রব্যং সংশ্চ গুণঃ সংশ্চৈব
পর্যায ইতি সত্তাগুণস্য দ্রব্যগুণপর্যাযেষু বিস্তারঃ . তথাহি — যথা মুক্তাফলহারে সত্তাগুণ-
কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
জ্ঞেযতত্ত্ব -প্রজ্ঞাপন
২০৭
একত্ব হোগা ঐসী শংকা নহীং করনী চাহিযে; ক্যোংকি তদ্ভাব একত্বকা লক্ষণ হৈ . জো
উসরূপ জ্ঞাত নহীং হোতা বহ (সর্বথা) এক কৈসে হো সকতা হৈ ? নহীং হো সকতা; পরন্তু গুণ-
গুণী -রূপসে অনেক হী হৈ, ঐসা অর্থ হৈ .
ভাবার্থ : — ভিন্নপ্রদেশত্ব বহ পৃথক্ত্বকা লক্ষণ হৈ, ঔর অতদ্ভাব বহ অন্যত্বকা
লক্ষণ হৈ . দ্রব্যমেং ঔর গুণমেং পৃথক্ত্ব নহীং হৈ ফি র ভী অন্যত্ব হৈ .
প্রশ্ন : — জো অপৃথক্ হোতে হৈং উনমেং অন্যত্ব কৈসে হো সকতা হৈ ?
উত্তর : — উনমেং বস্ত্র ঔর শুভ্রতা (সফে দী) কী ভাঁতি অন্যত্ব হো সকতা হৈ . বস্ত্রকে
ঔর উসকী শুভ্রতাকে প্রদেশ ভিন্ন নহীং হৈং, ইসলিযে উনমেং পৃথক্ত্ব নহীং হৈ . ঐসা হোনে পর ভী
শুভ্রতা তো মাত্র আঁখোংসে হী দিখাঈ দেতী হৈ, জীভ, নাক আদি শেষ চার ইন্দ্রিযোংসে জ্ঞাত নহীং
হোতী . ঔর বস্ত্র পাঁচোং ইন্দ্রিযোংসে জ্ঞাত হোতা হৈ . ইসলিযে (কথংচিত্) বস্ত্র বহ শুভ্রতা নহীং
হৈ ঔর শুভ্রতা বহ বস্ত্র নহীং হৈ . যদি ঐসা ন হো তো বস্ত্রকী ভাঁতি শুভ্রতা ভী জীভ, নাক
ইত্যাদি সর্ব ইন্দ্রিযোংসে জ্ঞাত হোনা চাহিযে . কিন্তু ঐসা নহীং হোতা . ইসলিযে বস্ত্র ঔর শুভ্রতামেং
অপৃথক্ত্ব হোনে পর ভী অন্যত্ব হৈ যহ সিদ্ধ হোতা হৈ .
ইসীপ্রকার দ্রব্যমেং ঔর সত্তাদি গুণোংমেং অপৃথক্ত্ব হোনে পর ভী অন্যত্ব হৈ; ক্যোংকি দ্রব্যকে
ঔর গুণকে প্রদেশ অভিন্ন হোনে পর ভী দ্রব্যমেং ঔর গুণমেং সংজ্ঞা -সংখ্যা -লক্ষণাদি ভেদ হোনেসে
(কথংচিত্) দ্রব্য গুণরূপ নহীং হৈ ঔর গুণ বহ দ্রব্যরূপ নহীং হৈ ..১০৬..
অব, অতদ্ভাবকো উদাহরণ দ্বারা স্পষ্টরূপসে বতলাতে হৈং : —
‘সত্ দ্রব্য’, ‘সত্ পর্যায,’ ‘সত্ গুণ’ — সত্ত্বনো বিস্তার ছে;
নথী তে -পণে অন্যোন্য তেহ অতত্পণুং জ্ঞাতব্য ছে. ১০৭.