ন খলু দ্রব্যাত্পৃথগ্ভূতো গুণ ইতি বা পর্যায ইতি বা কশ্চিদপি স্যাত্; যথা সুবর্ণাত্পৃথগ্ভূতং তত্পীতত্বাদিকমিতি বা তত্কুণ্ডলত্বাদিকমিতি বা . অথ তস্য তু দ্রব্যস্য স্বরূপবৃত্তিভূতমস্তিত্বাখ্যং যদ্দ্রব্যত্বং স খলু তদ্ভাবাখ্যো গুণ এব ভবন্ কিং হি দ্রব্যাত্পৃথগ্ভূতত্বেন বর্ততে . ন বর্তত এব . তর্হি দ্রব্যং সত্তাঽস্তু স্বযমেব ..১১০..
এবংবিহং সহাবে দব্বং দব্বত্থপজ্জযত্থেহিং .
কৃতং তথা সর্বদ্রব্যেষু জ্ঞাতব্যমিতি ..১০৯.. অথ গুণপর্যাযাভ্যাং সহ দ্রব্যস্যাভেদং দর্শযতি — ণত্থি নাস্তি ন বিদ্যতে . স কঃ . গুণো ত্তি ব কোঈ গুণ ইতি কশ্চিত্ . ন কেবলং গুণঃ পজ্জাও ত্তীহ বা পর্যাযো বেতীহ . কথম্ . বিণা বিনা . কিং বিনা . দব্বং দ্রব্যম্ . ইদানীং দ্রব্যং কথ্যতে . দব্বত্তং পুণ ভাবো দ্রব্যত্বমস্তিত্বম্ . তত্পুনঃ কিং ভণ্যতে . ভাবঃ . ভাবঃ কোঽর্থঃ . উত্পাদব্যযধ্রৌব্যাত্মকসদ্ভাবঃ . তম্হা দব্বং সযং সত্তা তস্মাদভেদনযেন সত্তা স্বযমেব দ্রব্যং ভবতীতি . তদ্যথা — মুক্তাত্মদ্রব্যে পরমাবাপ্তিরূপো
অন্বযার্থ : — [ইহ ] ইস বিশ্বমেং [গুণঃ ইতি বা কশ্চিত্ ] গুণ ঐসা কুছ [পর্যাযঃ ইতি বা ] যা পর্যায ঐসা কুছ [দ্রব্যং বিনা নাস্তি ] দ্রব্যকে বিনা (-দ্রব্যসে পৃথক্) নহীং হোতা; [দ্রব্যত্বং পুনঃ ভাবঃ ] ঔর দ্রব্যত্ব বহ ভাব হৈ (অর্থাত্ অস্তিত্ব গুণ হৈ); [তস্মাত্ ] ইসলিযে [দ্রব্যং স্বযং সত্তা ] দ্রব্য স্বযং সত্তা (অস্তিত্ব) হৈ ..১১০..
টীকা : — বাস্তবমেং দ্রব্যসে পৃথগ্ভূত (ভিন্ন) ঐসা কোঈ গুণ যা ঐসী কোঈ পর্যায কুছ নহীং হোতা; জৈসে — সুবর্ণসে পৃথগ্ভূত উসকা পীলাপন আদি যা উসকা কুণ্ডলত্বাদি নহীং হোতা তদনুসার . অব, উস দ্রব্যকে স্বরূপকী বৃত্তিভূত জো ‘অস্তিত্ব’ নামসে কহা জানেবালা দ্রব্যত্ব বহ উসকা ‘ভাব’ নামসে ক হা জানেবালা গুণ হী হোনেসে, ক্যা বহ দ্রব্যসে পৃথক্রূপ বর্ততা হৈ ? নহীং হী বর্ততা . তব ফি র দ্রব্য স্বযমেব সত্তা হো ..১১০..
অব, দ্রব্যকে সত্ -উত্পাদ ঔর অসত্ -উত্পাদ হোনেমেং অবিরোধ সিদ্ধ করতে হৈং : —