২৩০প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
মভিলষ্যেত বা মোহসংবলনাবিলযনাত্ ক্রিযাযাঃ . ক্রিযা হি তাবচ্চেতনস্য পূর্বোত্তরদশা-
বিশিষ্টচৈতন্যপরিণামাত্মিকা . সা পুনরণোরণ্বন্তরসংগতস্য পরিণতিরিবাত্মনো মোহসংবলিতস্য
দ্বযণুককার্যস্যেব মনুষ্যাদিকার্যস্য নিষ্পাদকত্বাত্সফলৈব . সৈব মোহসংবলনবিলযনে পুন-
চতুর্বিংশতিগাথাভিরষ্টভিঃ স্থলৈঃ সামান্যজ্ঞেযব্যাখ্যানমধ্যে সামান্যদ্রব্যপ্ররূপণং সমাপ্তম্ . অতঃ
পরং তত্রৈব সামান্যদ্রব্যনির্ণযমধ্যে সামান্যভেদভাবনামুখ্যত্বেনৈকাদশগাথাপর্যন্তং ব্যাখ্যানং করোতি .
তত্র ক্রমেণ পঞ্চস্থলানি ভবন্তি . প্রথমতস্তাবদ্বার্তিকব্যাখ্যানাভিপ্রাযেণ সাংখ্যৈকান্তনিরাকরণং,
অথবা শুদ্ধনিশ্চযনযেন জৈনমতমেবেতি ব্যাখ্যানমুখ্যতযা ‘এসো ত্তি ণত্থি কোঈ’ ইত্যাদি
সূত্রগাথৈকা . তদনন্তরং মনুষ্যাদিপর্যাযা নিশ্চযনযেন কর্মফলং ভবতি, ন চ শুদ্ধাত্মস্বরূপমিতি
সূত্রগাথৈকা . তদনন্তরং মনুষ্যাদিপর্যাযা নিশ্চযনযেন কর্মফলং ভবতি, ন চ শুদ্ধাত্মস্বরূপমিতি
তস্যৈবাধিকারসূত্রস্য বিবরণার্থং ‘কম্মং ণামসমক্খং’ ইত্যাদিপাঠক্রমেণ গাথাচতুষ্টযং, ততঃ পরং
রাগাদিপরিণাম এব দ্রব্যকর্মকারণত্বাদ্ভাবকর্ম ভণ্যত ইতি পরিণামমুখ্যত্বেন ‘আদা কম্মমলিমসো’
ইত্যাদিসূত্রদ্বযং, তদনন্তরং ক র্মফলচেতনা ক র্মচেতনা জ্ঞানচেতনেতি ত্রিবিধচেতনাপ্রতিপাদনরূপেণ
‘পরিণমদি চেদণাএ’ ইত্যাদিসূত্রত্রযং, তদনন্তরং শুদ্ধাত্মভেদভাবনাফলং কথযন্ সন্ ‘কত্তাকরণং’
ইত্যাদ্যেকসূত্রেণোপসংহরতি . এবং ভেদভাবনাধিকারে স্থলপঞ্চকেন সমুদাযপাতনিকা . তদ্যথা — অথ
রাগাদিপরিণাম এব দ্রব্যকর্মকারণত্বাদ্ভাবকর্ম ভণ্যত ইতি পরিণামমুখ্যত্বেন ‘আদা কম্মমলিমসো’
ইত্যাদিসূত্রদ্বযং, তদনন্তরং ক র্মফলচেতনা ক র্মচেতনা জ্ঞানচেতনেতি ত্রিবিধচেতনাপ্রতিপাদনরূপেণ
‘পরিণমদি চেদণাএ’ ইত্যাদিসূত্রত্রযং, তদনন্তরং শুদ্ধাত্মভেদভাবনাফলং কথযন্ সন্ ‘কত্তাকরণং’
ইত্যাদ্যেকসূত্রেণোপসংহরতি . এবং ভেদভাবনাধিকারে স্থলপঞ্চকেন সমুদাযপাতনিকা . তদ্যথা — অথ
নরনারকাদিপর্যাযাঃ কর্মাধীনত্বেন বিনশ্বরত্বাদিতি শুদ্ধনিশ্চযনযেন জীবস্বরূপং ন ভবতীতি ভেদভাবনাং
কথযতি — এসো ত্তি ণত্থি কোঈ টঙ্কোত্কীর্ণজ্ঞাযকৈকস্বভাবপরমাত্মদ্রব্যবত্সংসারে মনুষ্যাদিপর্যাযেষু মধ্যে
কথযতি — এসো ত্তি ণত্থি কোঈ টঙ্কোত্কীর্ণজ্ঞাযকৈকস্বভাবপরমাত্মদ্রব্যবত্সংসারে মনুষ্যাদিপর্যাযেষু মধ্যে
সর্বদৈবৈষ একরূপ এব নিত্যঃ কোঽপি নাস্তি . তর্হি মনুষ্যাদিপর্যাযনির্বর্তিকা সংসারক্রিযা সাপি ন
ভবিষ্যতি . ণ ণত্থি কিরিযা ন নাস্তি ক্রিযা মিথ্যাত্বরাগাদিপরিণতিস্সংসারঃ কর্মেতি যাবত্ ইতি
পর্যাযনামচতুষ্টযরূপা ক্রিযাস্ত্যেব . সা চ কথংভূতা . সভাবণিব্বত্তা শুদ্ধাত্মস্বভাবাদ্বিপরীতাপি
নরনারকাদিবিভাবপর্যাযস্বভাবেন নির্বৃত্তা . তর্হি কিং নিষ্ফলা ভবিষ্যতি . কিরিযা হি ণত্থি অফলা
ক্রিযা হি নাস্ত্যফলা সা মিথ্যাত্বরাগাদিপরিণতিরূপা ক্রিযা যদ্যপ্যনন্তসুখাদিগুণাত্মকমোক্ষকার্যং প্রতি
নিষ্ফলা তথাপি নানাদুঃখদাযকস্বকীযকার্যভূতমনুষ্যাদিপর্যাযনির্বর্তকত্বাত্সফলেতি মনুষ্যাদি-
পর্যাযনিষ্পত্তিরেবাস্যাঃ ফলম্ . কথং জ্ঞাযত ইতি চেত্ . ধম্মো জদি ণিপ্ফলো পরমো ধর্মো যদি নিষ্ফলঃ
নিষ্ফলা তথাপি নানাদুঃখদাযকস্বকীযকার্যভূতমনুষ্যাদিপর্যাযনির্বর্তকত্বাত্সফলেতি মনুষ্যাদি-
পর্যাযনিষ্পত্তিরেবাস্যাঃ ফলম্ . কথং জ্ঞাযত ইতি চেত্ . ধম্মো জদি ণিপ্ফলো পরমো ধর্মো যদি নিষ্ফলঃ
ন হুআ হোনেসে মাননা চাহিযে; ক্যোংকি — প্রথম তো, ক্রিযা চেতনকী পূর্বোত্তরদশাসে ১বিশিষ্ট
চৈতন্যপরিণামস্বরূপ হৈ; ঔর বহ (ক্রিযা) — জৈসে দূসরে অণুকে সাথ যুক্ত (কিসী) অণুকী
পরিণতি ২দ্বিঅণুককার্যকী নিষ্পাদক হৈ, উসী প্রকার — মোহকে সাথ মিলিত আত্মাকে সংবংধমেং,
১. বিশিষ্ট -ভেদযুক্ত . (পূর্বকী ঔর পশ্চাত্কী অবস্থাকে ভেদসে ভেদযুক্ত ঐসে চৈতন্যপরিণাম বহ আত্মাকী
ক্রিযা হৈ .) ২. দ্বিঅণুককার্যকী নিষ্পাদক = দো অণুওংসে বনে হুযে স্কংধরূপ কার্যকী উত্পাদক .