যো হি নাম সংসারনামাযমাত্মনস্তথাবিধঃ পরিণামঃ স এব দ্রব্যকর্মশ্লেষহেতুঃ . অথ তথাবিধপরিণামস্যাপি কো হেতুঃ . দ্রব্যকর্ম হেতুঃ, তস্য দ্রব্যকর্মসংযুক্তত্বেনৈবোপলম্ভাত্ . এবং সতীতরেতরাশ্রযদোষঃ . ন হি; অনাদিপ্রসিদ্ধদ্রব্যকর্মাভিসংবদ্ধস্যাত্মনঃ প্রাক্তনদ্রব্যকর্মণস্তত্র হেতুত্বেনোপাদানাত্ . এবং কার্যকারণভূতনবপুরাণদ্রব্যকর্মত্বাদাত্মনস্তথাবিধপরিণামো গাথাচতুষ্টযেন দ্বিতীযস্থলং গতম্ . অথ সংসারস্য কারণং জ্ঞানাবরণাদি দ্রব্যকর্ম তস্য তু কারণং মিথ্যাত্বরাগাদিপরিণাম ইত্যাবেদযতি — আদা নির্দোষিপরমাত্মা নিশ্চযেন শুদ্ধবুদ্ধৈকস্বভাবোঽপি ব্যবহারেণানাদিকর্মবন্ধবশাত্ কম্মমলিমসো কর্মমলীমসো ভবতি . তথাভবন্সন্ কিং করোতি . পরিণামং
অন্বযার্থ : — [কর্মমলীমসঃ আত্মা ] কর্মসে মলিন আত্মা [কর্মসংযুক্তং পরিণামং ] কর্মসংযুক্ত পরিণামকো (-দ্রব্যকর্মকে সংযোগসে হোনেবালে অশুদ্ধ পরিণামকো) [লভতে ] প্রাপ্ত করতা হৈ . [ততঃ ] উসসে [কর্ম শ্লিষ্যতি ] কর্ম চিপক জাতা হৈ (-দ্রব্যকর্মকা বংধ হোতা হৈ ); [তস্মাত্ তু ] ইসলিযে [পরিণামঃ কর্ম ] পরিণাম বহ কর্ম হৈ ..১২১..
টীকা : — ‘সংসার’ নামক জো যহ আত্মাকা তথাবিধ (-উসপ্রকারকা) পরিণাম হৈ বহী দ্রব্যকর্মকে চিপকনেকা হেতু হৈ . অব, উস প্রকারকে পরিণামকা হেতু কৌন হৈ ? (ইসকে উত্তরমেং কহতে হৈং কিঃ) দ্রব্যকর্ম উসকা হেতু হৈ, ক্যোংকি ১দ্রব্যকর্মকী সংযুক্ততাসে হী বহ দেখা জাতা হৈ .
(শংকা : – ) ঐসা হোনেসে ২ইতরেতরাশ্রযদোষ আযগা ! (সমাধান : – ) নহীং আযগা; ক্যোংকি অনাদিসিদ্ধ দ্রব্যকর্মকে সাথ সংবদ্ধ ঐসে আত্মাকা জো পূর্বকা ৩দ্রব্যকর্ম হৈ উসকা বহাঁ হেতুরূপসে গ্রহণ (-স্বীকার) কিযা গযা হৈ .
পর উসকা কারণ পুনঃ দ্রব্যকর্ম কহা হৈ, ইসলিযে শংকাকারকো শংকা হোতী হৈ কি ইস বাতমেং ইতরেতরাশ্রয দোষ আতা হৈ .
১. দ্রব্যকর্মকে সংযোগসে হী অশুদ্ধ পরিণাম হোতে হৈং, দ্রব্যকর্মকে বিনা বে কভী নহীং হোতে; ইসলিযে দ্রব্যকর্ম অশুদ্ধ পরিণামকা কারণ হৈ .
২. এক অসিদ্ধ বাতকো সিদ্ধ করনেকে লিযে দূসরী অসিদ্ধ বাতকা আশ্রয লিযা জায, ঔর ফি র উস দূসরী বাতকো সিদ্ধ করনেকে লিযে পহলীকা আশ্রয লিযা জায, – সো ইস তর্ক -দোষকো ইতরেতরাশ্রযদোষ কহা জাতা হৈ .
৩. নবীন দ্রব্যকর্মকা কারণ অশুদ্ধ আত্মপরিণাম হৈ, ঔর উস অশুদ্ধ আত্মপরিণামকা কারণ বহকা বহী (নবীন) দ্রব্যকর্ম নহীং কিন্তু পহলেকা (পুরানা) দ্রব্যকর্ম হৈ; ইসলিযে ইসমেং ইতরেতরাশ্রয দোষ নহীং আতা .