অথ পরমার্থাদাত্মনো দ্রব্যকর্মাকর্তৃত্বমুদ্যোতযতি — পরিণামো সযমাদা সা পুণ কিরিয ত্তি হোদি জীবমযা .
আত্মপরিণামো হি তাবত্স্বযমাত্মৈব, পরিণামিনঃ পরিণামস্বরূপকর্তৃত্বেন পরিণামা- দনন্যত্বাত্ . যশ্চ তস্য তথাবিধঃ পরিণামঃ সা জীবময্যেব ক্রিযা, সর্বদ্রব্যাণাং পরিণাম- লহদি পরিণামং লভতে . কথংভূতম্ কথংভূতম্ . কম্মসংজুত্তং কর্মরহিতপরমাত্মনো বিসদ্রশকর্মসংযুক্তং মিথ্যাত্ব- রাগাদিবিভাবপরিণামং . তত্তো সিলিসদি কম্মং ততঃ পরিণামাত্ শ্লিষ্যতি বধ্নাতি . কিম্ . কর্ম . যদি পুনর্নির্মলবিবেকজ্যোতিঃপরিণামেন পরিণমতি তদা তু কর্ম মুঞ্চতি . তম্হা কম্মং তু পরিণামো তস্মাত্ কর্ম তু পরিণামঃ . যস্মাদ্রাগাদিপরিণামেন কর্ম বধ্নাতি, তস্মাদ্রাগাদিবিকল্পরূপো ভাবকর্মস্থানীযঃ সরাগপরিণাম এব কর্মকারণত্বাদুপচারেণ কর্মেতি ভণ্যতে . ততঃ স্থিতং রাগাদিপরিণামঃ কর্মবন্ধ- কারণমিতি ..১২১.. অথাত্মা নিশ্চযেন স্বকীযপরিণামস্যৈব কর্তা, ন চ দ্রব্যকর্মণ ইতি প্রতিপাদযতি .
ইসপ্রকার নবীন দ্রব্যকর্ম জিসকা কার্যভূত হৈ ঔর পুরানা দ্রব্যকর্ম জিসকা কারণভূত হৈ, ঐসা (আত্মাকা তথাবিধ পরিণাম) হোনেসে আত্মাকা তথাবিধ পরিণাম উপচারসে দ্রব্যকর্ম হী হৈ, ঔর আত্মা ভী অপনে পরিণামকা কর্ত্তা হোনেসে দ্রব্যকর্মকা কর্ত্তা ভী উপচারসে হৈ ..১২১..
অব, পরমার্থসে আত্মাকে দ্রব্যকর্মকা অকর্তৃত্ব প্রকাশিত করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [পরিণামঃ ] পরিণাম [স্বযম্ ] স্বযং [আত্মা ] আত্মা হৈ, [সা পুনঃ ] ঔর বহ [জীবমযী ক্রিযা ইতি ভবতি ] জীবময ক্রিযা হৈ; [ক্রিযা ] ক্রিযাকো [কর্ম ইতি মতা ] কর্ম মানা গযা হৈ; [তস্মাত্ ] ইসলিযে আত্মা [কর্মণঃ কর্তা তু ন ] দ্রব্যকর্মকা কর্ত্তা তো নহীং হৈ ..১২২..
টীকা : — প্রথম তো আত্মাকা পরিণাম বাস্তবমেং স্বযং আত্মা হী হৈ, ক্যোংকি পরিণামী
পরিণাম পোতে জীব ছে, নে ছে ক্রিযা এ জীবমযী; কিরিযা গণী ছে কর্ম; তেথী কর্মনো কর্তা নথী. ১২২.
২৪০প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-