খল্বাত্মা পরিণমতি . যঃ কশ্চনাপ্যাত্মনঃ পরিণামঃ স সর্বোঽপি চেতনাং নাতিবর্তত ইতি তাত্পর্যম্ . চেতনা পুনর্জ্ঞানকর্মক র্মফলত্বেন ত্রেধা . তত্র জ্ঞানপরিণতির্জ্ঞানচেতনা, কর্মপরিণতিঃ কর্মচেতনা, কর্মফলপরিণতিঃ কর্মফলচেতনা ..১২৩..
ণাণং অট্ঠবিযপ্পো কম্মং জীবেণ জং সমারদ্ধং .
বা ফলে বা . কস্য ফলে . কম্মণো কর্মণঃ . ভণিদা ভণিতা কথিতেতি . জ্ঞানপরিণতিঃ জ্ঞানচেতনা অগ্রে বক্ষ্যমাণা, কর্মপরিণতিঃ ক র্মচেতনা, ক র্মফলপরিণতিঃ কর্মফলচেতনেতি ভাবার্থঃ ..১২৩.. অথ জ্ঞানকর্মকর্মফলরূপেণ ত্রিধা চেতনাং বিশেষেণ বিচারযতি — ণাণং অট্ঠবিযপ্পং জ্ঞানং মত্যাদিভেদেনাষ্টবিকল্পং ভবতি . অথবা পাঠান্তরম্ — ণাণং অট্ঠবিযপ্পো জ্ঞানমর্থবিকল্পঃ . তথাহি — অর্থঃ পরমাত্মাদিপদার্থঃ, অনন্তজ্ঞানসুখাদিরূপোঽহমিতি রাগাদ্যাস্রবাস্তু মত্তো ভিন্না ইতি স্বপরাকারাবভাসেনাদর্শ ইবার্থ- আত্মাকা স্বরূপ হৈ; উস রূপ (চেতনারূপ) বাস্তবমেং আত্মা পরিণমিত হোতা হৈ . আত্মাকা জো কুছ ভী পরিণাম হো বহ সব হী চেতনাকা উল্লংঘন নহীং করতা, (অর্থাত্ আত্মাকা কোঈ ভী পরিণাম চেতনাকো কিংচিত্মাত্র ভী নহীং ছোড়তা — বিনা চেতনাকে বিলকুল নহীং হোতা) — ঐসা তাত্পর্য হৈ . ঔর চেতনা জ্ঞানরূপ, কর্মরূপ ঔর কর্মফলরূপসে তীন প্রকারকী হৈ . উসমেং জ্ঞানপরিণতি (জ্ঞানরূপসে পরিণতি) বহ জ্ঞানচেতনা, কর্ম পরিণতি বহ কর্মচেতনা ঔর কর্মফলপরিণতি বহ কর্মফলচেতনা হৈ ..১২৩.. অব জ্ঞান, কর্ম ঔর কর্মফলকা স্বরূপ বর্ণন করতে হৈং : —
অন্বযার্থ* : — [অর্থবিকল্পঃ ] অর্থবিকল্প (অর্থাত্ স্ব -পর পদার্থোংকা ভিন্নতাপূর্বক যুগপত্ অবভাসন) [জ্ঞানং ] বহ জ্ঞান হৈ; [জীবেন ] জীবকে দ্বারা [যত্ সমারব্ধং ] জো কিযা জা রহা হো [কর্ম ] বহ কর্ম হৈ, [তদ্ অনেকবিধং ] বহ অনেক প্রকারকা হৈ; [সৌখ্যং বা দুঃখং বা ] সুখ অথবা দুঃখ [ফলং ইতি ভণিতম্ ] বহ কর্মফল কহা গযা হৈ ..১২৪.. ছে ‘জ্ঞান’ অর্থবিকল্প, নে জীবথী করাতুং ‘কর্ম’ ছে,