প্রসিদ্ধপৌদ্গলিককর্মবন্ধনোপাধিসন্নিধিধ্বংসবিস্ফু রিতসুবিশুদ্ধসহজাত্মবৃত্তির্জপাপুষ্পসংনিধিধ্বংস- বিস্ফু রিতসুবিশুদ্ধসহজাত্মবৃত্তিঃ স্ফ টিকমণিরিব বিশ্রান্তপরারোপিতবিকারোঽহমেকান্তেনাস্মি মুমুক্ষুঃ . ইদানীমপি ন নাম মম কোঽপ্যস্তি . ইদানীমপ্যহমেক এব সুবিশুদ্ধচিত্স্বভাবেন স্বতন্ত্রঃ কর্তাস্মি; অহমেক এব চ সুবিশুদ্ধচিত্স্বভাবেন সাধকতমঃ করণমস্মি; অহমেক এব চ সুবিশুদ্ধচিত্পরিণমনস্বভাবেনাত্মনা প্রাপ্যঃ কর্মাস্মি; অহমেক এব চ সুবিশুদ্ধ- চিত্পরিণমনস্বভাবস্য নিষ্পাদ্যমনাকুলত্বলক্ষণং সৌখ্যাখ্যং কর্মফলমস্মি . এবমস্য বন্ধপদ্ধতৌ মোক্ষপদ্ধতৌ চাত্মানমেকমেব ভাবযতঃ পরমাণোরিবৈকত্বভাবনোন্মুখস্য নৈবান্যং রাগাদিপরিণামং যদি চেত্, অপ্পাণং লহদি সুদ্ধং তদাত্মানং ভাবকর্মদ্রব্যকর্মনোকর্মরহিতত্বেন শুদ্ধং শুদ্ধবুদ্ধৈকস্বভাবং লভতে প্রাপ্নোতি ইত্যভিপ্রাযো ভগবতাং শ্রীকুন্দকুন্দাচার্যদেবানাম্ ..১২৬.. এবমেক- নিকটতাকে নাশসে জিসকী সুবিশুদ্ধ সহজ স্বপরিণতি প্রগট হুঈ হো ঐসে স্ফ টিকমণিকী ভাঁতি — জিসকা পরকে দ্বারা আরোপিত বিকার রুক গযা হৈ ঐসা হোনেসে একান্ততঃ মুমুক্ষু (কেবল মোক্ষার্থী) হূঁ; অভী ভী (-মুমুক্ষুদশামেং অর্থাত্ জ্ঞানদশামেং ভী) বাস্তবমেং মেরা কোঈ ভী নহীং হৈ . অভী ভী মৈং অকেলা হী কর্তা হূঁ; ক্যোংকি মৈং অকেলা হী সুবিশুদ্ধ চৈতন্যস্বরূপ স্বভাবসে স্বতন্ত্র হূঁ, (অর্থাত্ স্বাধীনতযা কর্তা হূঁ); মৈং অকেলা হী করণ হূঁ, ক্যোংকি মৈং অকেলা হী সুবিশুদ্ধ চৈতন্যরূপ স্বভাবসে সাধকতম হূঁ; মৈং অকেলা হী কর্ম হূঁ, ক্যোংকি মৈং অকেলা হী সুবিশুদ্ধ চৈতন্যরূপ পরিণমিত হোনেকে স্বভাবকে কারণ আত্মাসে প্রাপ্য হূঁ ঔর মৈং অকেলা হী অনাকুলতা লক্ষণবালা, ‘সুখ’ নামক কর্মফল হূঁ — জো কি (ফল) ১সুবিশুদ্ধ চৈতন্যরূপ পরিণমিত হোনেকে স্বভাবসে উত্পন্ন কিযা জাতা হৈ .’’
— ইসপ্রকার বংধমার্গমেং তথা মোক্ষমার্গমেং আত্মা অকেলা হী হৈ ইসপ্রকার ২ভানেবালা যহ পুরুষ পরমাণুকী ভাঁতি একত্বভাবনামেং উন্মুখ হোনেসে, (অর্থাত্ একত্বকে ভানেমেং তত্পর হোনেসে), উসে পরদ্রব্যরূপ পরিণতি কিংচিত্ নহীং হোতী; ঔর পরমাণুকী ভাঁতি (জৈসে প্র ৩২
১. সুবিশুদ্ধচৈতন্যপরিণমনস্বভাব আত্মাকা কর্ম হৈ, ঔর বহ কর্ম অনাকুলতাস্বরূপ সুখকো উত্পন্ন করতা হৈ, ইসলিযে সুখ বহ কর্মফল হৈ . সুখ আত্মাকী অবস্থা হোনেসে আত্ম হী কর্মফল হৈ .
২. ভানা = অনুভব করনা; সমঝনা; চিন্তবন করনা [‘কিসী জীবকা — অজ্ঞানী যা জ্ঞানীকা — পরকে সাথ সম্বন্ধ নহীং হৈ . বংধমার্গমেং আত্মা স্বযং নিজকো নিজসে বাঁধতা থা ঔর নিজকো (অর্থাত্ অপনে দুঃখপর্যাযরূপ ফলকো) ভোগতা থা . অব মোক্ষমার্গমেং আত্মা স্বযং নিজকো নিজসে মুক্ত করতা হৈ ঔর নিজকো (অর্থাত্ অপনে সুখপর্যাযরূপ ফলকো) ভোগতা হৈ . — ঐসে একত্বকো সম্যগ্দৃষ্টি জীব ভাতা হৈ – অনুভব করতা হৈ – সমঝতা হৈ – চিন্তবন করতা হৈ . মিথ্যাদৃষ্টি ইসসে বিপরীতভাবনাবালা হোতা হৈ . ]