পর্যাযত্বে শব্দস্য পৃথিবীস্কন্ধস্যেব স্পর্শনাদীন্দ্রিযবিষযত্বম্; অপাং ঘ্রাণেন্দ্রিযাবিষযত্বাত্, জ্যোতিষো ঘ্রাণরসনেন্দ্রিযাবিষযত্বাত্, মরুতো ঘ্রাণরসনচক্ষুরিন্দ্রিযাবিষযত্বাচ্চ . ন চাগন্ধা- গন্ধরসাগন্ধরসবর্ণাঃ এবমপ্জ্যোতির্মারুতঃ, সর্বপুদ্গলানাং স্পর্শাদিচতুষ্কোপেতত্বাভ্যুপগমাত্; ব্যক্তস্পর্শাদিচতুষ্কানাং চ চন্দ্রকান্তারণিযবানামারম্ভকৈরেব পুদ্গলৈরব্যক্তগন্ধাব্যক্তগন্ধরসা- ব্যক্তগন্ধরসবর্ণানামপ্জ্যোতিরুদরমরুতামারম্ভদর্শনাত্ . ন চ ক্বচিত্কস্যচিত্ গুণস্য ব্যক্তা- পৌদ্গলঃ . যথা জীবস্য নরনারকাদিবিভাবপর্যাযাঃ তথাযং শব্দঃ পুদ্গলস্য বিভাবপর্যাযো, ন চ গুণঃ . কস্মাত্ . গুণস্যাবিনশ্বরত্বাত্, অযং চ বিনশ্বরো . নৈযাযিকমতানুসারী কশ্চিদ্বদত্যাকাশ- গুণোঽযং শব্দঃ . পরিহারমাহ – আকাশগুণত্বে সত্যমূর্তো ভবতি . অমূর্তশ্চ শ্রবণেন্দ্রিযবিষযো ন ভবতি, দৃশ্যতে চ শ্রবণেন্দ্রিযবিষযত্বম্ . শেষেন্দ্রিযবিষযঃ কস্মান্ন ভবতীতি চেত্ —

ঔর ‘‘যদি শব্দ পুদ্গলকী পর্যায হো তো বহ পৃথ্বীস্কংধকী ভাঁতি স্পর্শনাদিক ইদ্রিযোংকা বিষয হোনা চাহিযে, অর্থাত্ জৈসে পৃথ্বীস্কংধরূপ পুদ্গলপর্যায সর্ব ইন্দ্রিযোংসে জ্ঞাত হোতী হৈ উসীপ্রকার শব্দরূপ পুদ্গলপর্যায ভী সভী ইন্দ্রিযোংসে জ্ঞাত হোনী চাহিযে’’ (ঐসা তর্ক কিযা জায তো) ঐসা ভী নহীং হৈ; ক্যোংকি পানী (পুদ্গলকী পর্যায হোনে পর ভী) ঘ্রাণেন্দ্রিযকা বিষয নহীং হৈ; অগ্নি (পুদ্গলকী পর্যায হোনে পর ভী) ঘ্রাণেন্দ্রিয তথা রসনেন্দ্রিযকা বিষয নহীং হৈ ঔর বাযু (পুদ্গলকী পর্যায হোনে পরভী) ঘ্রাণ, রসনা তথা চক্ষুইন্দ্রিযকা বিষয নহীং হৈ . ঔর ঐসা ভী নহীং হৈ কি পানী গংধ রহিত হৈ (ইসলিযে নাকসে অগ্রাহ্য হৈ ), অগ্নি গংধ তথা রস রহিত হৈ (ইসলিযে নাক, জীভসে অগ্রাহ্য হৈ ) ঔর বাযু গংধ, রস তথা বর্ণ রহিত হৈ (ইসলিযে নাক, জীভ তথা আঁখোংসে অগ্রাহ্য হৈ ); ক্যোংকি সভী পুদ্গল স্পর্শাদি ১চতুষ্কযুক্ত স্বীকার কিযে গযে হৈং ক্যোংকি জিনকে স্পর্শাদি চতুষ্ক ব্যক্ত হৈং ঐসে (১) চন্দ্রকাংতমণিকো, (২) অরণিকো ঔর (৩) জৌ কো জো পুদ্গল উত্পন্ন করতে হৈং উন্হীং কে দ্বারা (১) জিসকী গংধ অব্যক্ত হৈ ঐসে পানীকী, (২) জিসকী গংধ তথা রস অব্যক্ত হৈ ঐসী অগ্নিকী ঔর (৩) জিসকী গংধ, রস তথা বর্ণ অব্যক্ত হৈ ঐসী উদরবাযুকী উত্পত্তি হোতী দেখী জাতী হৈ .

২৬২প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-

১. চতুষ্ক = চতুষ্টয, চারকা সমূহ . [সমস্ত পুদ্গলোংমেং — পৃথ্বী, জল, অগ্নি ঔর বাযু ইন সবহীমেং — স্পর্শাদি চারোং গুণ হোতে হৈং . মাত্র অন্তর ইতনা হী হৈং কি পৃথ্বীমেং চারোং গুণ ব্যক্ত হৈং, পানীমেং গংধ অব্যক্ত হৈ, অগ্নিমেং গংধ তথা রস অব্যক্ত হৈ, ঔর বাযুমেং গংধ, রস, তথা বর্ণ অব্যক্ত হৈং . ইস বাতকী সিদ্ধিকে লিযে যুক্তি ইসপ্রকার হৈ : – চন্দ্রকান্তমণিরূপ পৃথ্বীমেংসে পানী ঝরতা হৈ; অরণিকী -লকড়ীমেংসে অগ্নি প্রগট হোতী হৈ ঔর জৌ খানেসে পেটমেং বাযু উত্পন্ন হোতী হৈ; ইসলিযে (১) চন্দ্রকাংতমণিমেং, (২) অরণি -লকড়ীমেং
ঔর (৩) জৌ মেং রহনেবালে চারোং গুণ (১) পানীমেং, (২) অগ্নিমেং ঔর (৩) বাযুমেং হোনে চাহিযে . মাত্র অন্তর ইতনা হী হৈ কি উন গুণোংমেংসে কুছ অপ্রগটরূপসে পরিণমিত হুযে হৈং . ঔর ফি র, পানীমেংসে মোতীরূপ পৃথ্বীকায অথবা অগ্নিমেংসে কাজলরূপ পৃথ্বীকাযকে উত্পন্ন হোনে পর চারোং গুণ প্রগট হোতে হুযে দেখে জাতে
হৈং . ]