সূত্রযিষ্যতে হি স্বযমাকাশস্য প্রদেশলক্ষণমেকাণুব্যাপ্যত্বমিতি . ইহ তু যথাকাশস্য প্রদেশাস্তথা শেষদ্রব্যাণামিতি প্রদেশলক্ষণপ্রকারৈকত্বমাসূত্র্যতে . ততো যথৈকাণুব্যাপ্যেনাংশেন গণ্যমানস্যাকাশস্যানন্তাংশত্বাদনন্তপ্রদেশত্বং তথৈকাণুব্যাপ্যেনাংশেন গণ্যমানানাং ধর্মাধর্মৈক- জীবানামসংখ্যেযাংশত্বাত্ প্রত্যেকমসংখ্যেযপ্রদেশত্বম্ . যথা চাবস্থিতপ্রমাণযোর্ধর্মাধর্মযোস্তথা সংবর্তবিস্তারাভ্যামনবস্থিতপ্রমাণস্যাপি শুষ্কার্দ্রত্বাভ্যাং চর্মণ ইব জীবস্য স্বাংশাল্প- বহুত্বাভাবাদসংখ্যেযপ্রদেশত্বমেব . অমূর্তসংবর্তবিস্তারসিদ্ধিশ্চ স্থূলকৃশশিশুকুমারশরীরব্যাপি- ত্বাদস্তি স্বসংবেদনসাধ্যৈব . পুদ্গলস্য তু দ্রব্যেণৈকপ্রদেশমাত্রত্বাদপ্রদেশত্বে যথোদিতে সত্যপি উত্পত্তির্ভণিতা . পরমাণুব্যাপ্তক্ষেত্রং প্রদেশো ভবতি . তদগ্রে বিস্তরেণ কথযতি ইহ তু সূচিতমেব ..১৩৭.. এবং পঞ্চমস্থলে স্বতন্ত্রগাথাদ্বযং গতম্ . অথ কালদ্রব্যস্য দ্বিতীযাদিপ্রদেশরহিতত্বেনাপ্রদেশত্বং ব্যবস্থাপযতি — সমও সমযপর্যাযস্যোপাদানকারণত্বাত্সমযঃ কালাণুঃ . দু পুনঃ . স চ কথংভূতঃ .
টীকা : — (ভগবত্ কুন্দকুন্দাচার্য) স্বযং হী (১৪০ বেং) সূত্র দ্বারা কহেংগে কি আকাশকে প্রদেশকা লক্ষণ একাণুব্যাপ্যত্ব হৈ (অর্থাত্ এক পরমাণুসে ব্যাপ্ত হোনা বহ প্রদেশকা লক্ষণ হৈ ); ঔর যহাঁ (ইস সূত্র যা গাথামেং) ‘জিস প্রকার আকাশকে প্রদেশ হৈং উসীপ্রকার শেষ দ্রব্যোংকে প্রদেশ হৈং’ ইসপ্রকার প্রদেশকে লক্ষণকী একপ্রকারতা কহী জাতী হৈ .
ইসলিযে, জৈসে একাণুব্যাপ্য (-এক পরমাণুসে ব্যাপ্ত হো ঐসে) অংশকে দ্বারা গিনে জানে পর আকাশকে অনন্ত অংশ হোনেসে আকাশ অনন্তপ্রদেশী হৈ, উসীপ্রকার একাণুব্যাপ্য ( – এক পরমাণুসে ব্যাপ্ত হোনে যোগ্য) অংশকে দ্বারা গিনে জানে পর ধর্ম, অধর্ম ঔর এক জীবকে অসংখ্যাত অংশ হোনেসে বে – প্রত্যেক অসংখ্যাতপ্রদেশী হৈ . ঔর জৈসে ১অবস্থিত প্রমাণবালে ধর্ম তথা অধর্ম অসংখ্যাতপ্রদেশী হৈং, উসীপ্রকার সংকোচবিস্তারকে কারণ ২অনবস্থিত প্রমাণবালে জীবকে — সূখে -গীলে চমড়েকী ভাঁতি — নিজ অংশোংকা অল্পবহুত্ব নহীং হোতা ইসলিযে অসংখ্যাতপ্রদেশীপনা হী হৈ . (যহাঁ যহ প্রশ্ন হোতা হৈ কি অমূর্ত ঐসে জীবকা সংকোচবিস্তার কৈসে সংভব হৈ ? উসকা সমাধান কিযা জাতা হৈ : — ) অমূর্তকে সংকোচবিস্তারকী সিদ্ধি তো অপনে অনুভবসে হী সাধ্য হৈ, ক্যোংকি (সবকো স্বানুভবসে স্পষ্ট হৈ কি) জীব স্থূল তথা কৃশ শরীরমেং, তথা বালক ঔর কুমারকে শরীরমেং ব্যাপ্ত হোতা হৈ .
পুদ্গল তো দ্রব্যতঃ একপ্রদেশমাত্র হোনেসে যথোক্ত (পূর্বকথিত) প্রকারসে অপ্রদেশী হৈ
১. অবস্থিত প্রমাণ = নিযত পরিমাণ, নিশ্চিত মাপ; (ধর্ম তথা অধর্ম দ্রব্যকা মাপ লোক জিতনা নিযত হৈ .)
২. অনবস্থিত = অনিযত; অনিশ্চিত; (সূখে -গীলে চর্মকী ভাঁতি জীব পরক্ষেত্রকী অপেক্ষাসে সংকোচ বিস্তারকো প্রাপ্ত হোনেসে অনিশ্চিত মাপবালা হৈ . ঐসা হোনে পর ভী, জৈসে চমড়েকে নিজ -অংশ কম -বঢ় নহীং হোতে, উসীপ্রকার জীবকে নিজ -অংশ কম -বঢ় নহীং হোতে; ইসলিযে বহ সদা নিযত অসংখ্যপ্রদেশী হী হৈ .)