ক্রমেণ . যৌগপদ্যেন চেত্, নাস্তি যৌগপদ্যং, সমমেকস্য বিরুদ্ধধর্মযোরনবতারাত্ . ক্রমেণ চেত্, নাস্তি ক্রমঃ, বৃত্ত্যংশস্য সূক্ষ্মত্বেন বিভাগাভাবাত্ . ততো বৃত্তিমান্ কোঽপ্যবশ্যমনুসর্তব্যঃ . স চ সমযপদার্থ এব . তস্য খল্বেকস্মিন্নপি বৃত্ত্যংশে সমুত্পাদপ্রধ্বংসৌ সংভবতঃ . যো হি যস্য বৃত্তিমতো যস্মিন্ বৃত্ত্যংশে তদ্বৃত্যংশবিশিষ্টত্বেনোত্পাদঃ, স এব তস্যৈব বৃত্তিমতস্তস্মিন্নেব বৃত্ত্যংশে পূর্ববৃত্ত্যংশবিশিষ্টত্বেন প্রধ্বংসঃ . যদ্যেবমুত্পাদব্যযাবেকস্মিন্নপি বৃত্ত্যংশে সংভবতঃ সমযপদার্থস্য কথং নাম নিরন্বযত্বং, যতঃ পূর্বোত্তরবৃত্ত্যংশবিশিষ্টত্বাভ্যাং যুগপদুপাত্তপ্রধ্বংসোত্পাদস্যাপি স্বভাবেনাপ্রধ্বস্তানুত্পন্নত্বাদবস্থিতত্বমেব ন ভবেত্ . এবমেকস্মিন্ বৃত্ত্যংশে সমযপদার্থ- ত্রযাত্মকঃ স্বভাবঃ সত্তাস্তিত্বমিতি যাবত্ . তত্র সম্যগবস্থিতঃ স্বভাবসমবস্থিতো ভবতি . তথাহিতথাহি – যথাঙ্গুলিদ্রব্যে যস্মিন্নেব বর্তমানক্ষণে বক্রপর্যাযস্যোত্পাদস্তস্মিন্নেব ক্ষণে তস্যৈবাঙ্গুলিদ্রব্যস্য পূর্বর্জুপর্যাযেণ প্রধ্বংসস্তদাধারভূতাঙ্গুলিদ্রব্যত্বেন ধ্রৌব্যমিতি দ্রব্যসিদ্ধিঃ . অথবা স্বস্বভাবরূপ- সুখেনোত্পাদস্তস্মিন্নেব ক্ষণে তস্যৈবাত্মদ্রব্যস্য পূর্বানুভূতাকুলত্বদুঃখরূপেণ প্রধ্বংসস্তদুভযাধারভূত- পরমাত্মদ্রব্যত্বেন ধ্রৌব্যমিতি দ্রব্যসিদ্ধিঃ . অথবা মোক্ষপর্যাযরূপেণোত্পাদস্তস্মিন্নেব ক্ষণে রত্নত্রযাত্মক- নিশ্চযমোক্ষমার্গপর্যাযরূপেণ প্রধ্বংসস্তদুভযাধারপরমাত্মদ্রব্যত্বেন ধ্রৌব্যমিতি দ্রব্যসিদ্ধিঃ . তথা বর্তমানসমযরূপপর্যাযেণোত্পাদস্তস্মিন্নেব ক্ষণে তস্যৈব কালাণুদ্রব্যস্য পূর্বসমযরূপপর্যাযেণ প্রধ্বংসস্ত- (উত্পাদ তথা বিনাশ) যুগপদ্ হৈং যা (২) ক্রমশঃ ? (১) যদি ‘যুগপত্’ কহা জায তো যুগপত্পনা ঘটিত নহীং হোতা, ক্যোংকি এক হী সময এককে দো বিরোধী ধর্ম নহীং হোতে . (এক হী সময এক বৃত্ত্যংশকে প্রকাশ ঔর অন্ধকারকী ভাঁতি উত্পাদ ঔর বিনাশ দো বিরুদ্ধ ধর্ম নহীং হোতে .) (২) যদি ‘ক্রমশঃ হৈ’ ঐসা কহা জায তো, ক্রম নহীং বনতা, (অর্থাত্ ক্রম ভী ঘটতা নহীং) ক্যোংকি বৃত্ত্যংশকে সূক্ষ্ম হোনেসে উসমেং বিভাগকা অভাব হৈ . ইসলিযে (সমযরূপী বৃত্ত্যংশকে উত্পাদ তথা বিনাশ হোনা অশক্য হোনেসে) কোঈ ১বৃত্তিমান্ অবশ্য ঢূঁঢ়না চাহিযে . ঔর বহ (বৃত্তিমান্) কাল পদার্থ হী হৈ . উসকো (-উস কালপদার্থকো) বাস্তবমেং এক বৃত্ত্যংশমেং ভী উত্পাদ ঔর বিনাশ সংভব হৈ; ক্যোংকি জিস বৃত্তিমান্কে জিস বৃত্ত্যংশমেং উস বৃত্ত্যংশকী অপেক্ষাসে জো উত্পাদ হৈ, বহী (উত্পাদ) উসী বৃত্তিমান্কে উসী বৃত্ত্যংশমেং পূর্ব বৃত্ত্যংশকী অপেক্ষাসে বিনাশ হৈ . (অর্থাত্ কালপদার্থকো জিস বর্তমান পর্যাযকী অপেক্ষাসে উত্পাদ হৈ, বহী পূর্ব পর্যাযকী অপেক্ষাসে বিনাশ হৈ .)

যদি ইসপ্রকার উত্পাদ ঔর বিনাশ এক বৃত্ত্যংশমেং ভী সংভবিত হৈ, তো কালপদার্থ নিরন্বয কৈসে হো সকতা হৈ, কি জিসসে পূর্ব ঔর পশ্চাত্ বৃত্ত্যংশকী অপেক্ষাসে যুগপত্ বিনাশ ঔর উত্পাদকো প্রাপ্ত হোতা হুআ ভী স্বভাবসে অবিনষ্ট ঔর অনুত্পন্ন হোনেসে বহ (কাল পদার্থ)

২৮২প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-

১. বৃত্তিমান্ = বৃত্তিবালা; বৃত্তিকো ধারণ করনেবালা পদার্থ .