সর্ববৃত্তিত্ববিরোধাত্ . সর্বস্যাপি হি কালপদার্থস্য যঃ সূক্ষ্মো বৃত্ত্যংশঃ স সমযো, ন তু তদেকদেশস্য . তির্যক্প্রচযস্যোর্ধ্বপ্রচযত্বপ্রসংগাচ্চ . তথা হি — প্রথমমেকেন প্রদেশেন বর্ততে, ততোঽন্যেন, ততোঽপ্যন্যতরেণেতি তির্যক্প্রচযোঽপ্যূর্ধ্বপ্রচযীভূয প্রদেশমাত্রং দ্রব্যম- বস্থাপযতি . ততস্তির্যক্প্রচযস্যোর্ধ্বপ্রচযত্বমনিচ্ছতা প্রথমমেব প্রদেশমাত্রং কালদ্রব্যং ব্যবস্থাপযিতব্যম্ ..১৪৪..
অথৈবং জ্ঞেযতত্ত্বমুক্ত্বা জ্ঞানজ্ঞেযবিভাগেনাত্মানং নিশ্চিন্বন্নাত্মনোঽত্যন্তবিভক্তত্বায ব্যবহারজীবত্বহেতুমালোচযতি — ঘটতে . যশ্চ প্রদেশবান্ স কালপদার্থ ইতি . অথ মতং কালদ্রব্যাভাবেঽপ্যুত্পাদব্যযধ্রৌব্যত্বং ঘটতে . নৈবম্ . অঙ্গুলিদ্রব্যাভাবে বর্তমানবক্রপর্যাযোত্পাদো ভূতর্জুপর্যাযস্য বিনাশস্তদুভযাধারভূতং ধ্রৌব্যং কস্য ভবিষ্যতি . ন কস্যাপি . তথা কালদ্রব্যাভাবে বর্তমানসমযরূপোত্পাদো ভূতসমযরূপো বিনাশস্তদুভযাধারভূতং ধ্রৌব্যং ক স্য ভবিষ্যতি . ন ক স্যাপি . এবং সত্যেতদাযাতি – অন্যস্য ভঙ্গোঽন্য- স্যোত্পাদোঽন্যস্য ধ্রৌব্যমিতি সর্বং বস্তুস্বরূপং বিপ্লবতে . তস্মাদ্বস্তুবিপ্লবভযাদুত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণাং কোঽপ্যেক আধারভূতোঽস্তীত্যভ্যুপগন্তব্যম্ . স চৈকপ্রদেশরূপঃ কালাণুপদার্থ এবেতি . অত্রাতীতা- নন্তকালে যে কেচন সিদ্ধসুখভাজনং জাতাঃ, ভাবিকালে চ ‘আত্মোপাদানসিদ্ধং স্বযমতিশযবদ্’ ইত্যাদিবিশেষণবিশিষ্টসিদ্ধসুখস্য ভাজনং ভবিষ্যন্তি তে সর্বেঽপি কাললব্ধিবশেনৈব . তথাপি তত্র নিজপরমাত্মোপাদেযরুচিরূপং বীতরাগচারিত্রাবিনাভূতং যন্নিশ্চযসম্যক্ত্বং তস্যৈব মুখ্যত্বং, ন চ কালস্য, তেন স হেয ইতি . তথা চোক্তম্ — ‘‘কিং পলবিএণ বহুণা জে সিদ্ধা ণরবরা গযে কালে সিজ্ঝহহি জে
(১) [দ্রব্যকে এক দেশকী পরিণতিকো সম্পূর্ণ দ্রব্যকী পরিণতি মাননেকা প্রসংগ আতা হৈ . ] এক দেশকী বৃত্তিকো সম্পূর্ণ দ্রব্যকী বৃত্তি মাননেমেং বিরোধ হৈ . সম্পূর্ণ কাল পদার্থকা জো সূক্ষ্ম বৃত্ত্যংশ হৈ বহ সময হৈ, পরন্তু উসকে এক দেশকা বৃত্ত্যংশ বহ সময নহীং .
তথা, (২) তির্যক্প্রচযকো ঊ র্ধ্বপ্রচযপনেকা প্রসংগ আতা হৈ . বহ ইসপ্রকার হৈ কি : — প্রথম, কালদ্রব্য এক প্রদেশসে বর্তে, ফি র দূসরে প্রদেশসে বর্তে ঔর ফি র অন্যপ্রদেশসে বর্তে (ঐসা প্রসংগ আতা হৈ ) ইসপ্রকার তির্যক্প্রচয ঊ র্ধ্বপ্রচয বনকর দ্রব্যকো প্রদেশমাত্র স্থাপিত করতা হৈ . (অর্থাত্ তির্যক্প্রচয হী ঊ র্ধ্বপ্রচয হৈ, ঐসা মাননেকা প্রসংগ আতা হৈ, ইসলিযে দ্রব্যপ্রদেশমাত্র হী সিদ্ধ হোতা হৈ .) ইসলিযে তির্যক্প্রচযকো ঊ র্ধ্বপ্রচযপনা ন মাননে (চাহনে)বালেকো প্রথম হী কালদ্রব্যকো প্রদেশমাত্র নিশ্চিত করনা চাহিযে ..১৪৪..
(ইসপ্রকার জ্ঞেযতত্ত্বপ্রজ্ঞাপনমেং দ্রব্যবিশেষপ্রজ্ঞাপন সমাপ্ত হুআ .)
অব, ইসপ্রকার জ্ঞেযতত্ত্ব কহকর, জ্ঞান ঔর জ্ঞেযকে বিভাগ দ্বারা আত্মাকো নিশ্চিত করতে হুএ, আত্মাকো অত্যন্ত বিভক্ত (ভিন্ন) করনেকে লিযে ব্যবহারজীবত্বকে হেতুকা বিচার করতে হৈং : –