শরীরং চ বাচং চ মনশ্চ পরদ্রব্যত্বেনাহং প্রপদ্যে, ততো ন তেষু কশ্চিদপি মম পক্ষপাতোঽস্তি, সর্বত্রাপ্যহমত্যন্তং মধ্যস্থোঽস্মি . তথা হি — ন খল্বহং শরীরবাঙ্মসাং স্বরূপাধারভূতমচেতনদ্রব্যমস্মি; তানি খলু মাং স্বরূপাধারমন্তরেণাপ্যাত্মনঃ স্বরূপং ধারযন্তি . ততোঽহং শরীরবাঙ্মনঃপক্ষপাতমপাস্যাত্যন্তং মধ্যস্থোঽস্মি . ন চ মে শরীরবাঙ্মনঃকারণা- চেতনদ্রব্যত্বমস্তি; তানি খলু মাং কারণমন্তরেণাপি কারণবন্তি ভবন্তি . ততোঽহং তত্কারণত্বপক্ষপাতমপাস্যাস্ম্যযমত্যন্তং মধ্যস্থঃ . ন চ মে স্বতন্ত্রশরীরবাঙ্মনঃকারকাচেতন- দ্রব্যত্বমস্তি; তানি খলু মাং কর্তারমন্তরেণাপি ক্রিযমাণানি . ততোঽহং তত্কর্তৃত্ব- পক্ষপাতমপাস্যাস্ম্যযমত্যন্তং মধ্যস্থঃ . ন চ মে স্বতন্ত্রশরীরবাঙ্মনঃকারকাচেতনদ্রব্য- প্রযোজকত্বমস্তি; তানি খলু মাং কারকপ্রযোজকমন্তরেণাপি ক্রিযমাণানি . ততোঽহং তত্কারক- প্রযোজকত্বপক্ষপাতমপাস্যাস্ম্যযমত্যন্তং মধ্যস্থঃ . ন চ মে স্বতন্ত্রশরীরবাঙ্মনঃকারকা- স্বশুদ্ধাত্মভাবনাবিষযে যত্কৃতকারিতানুমতস্বরূপং তদ্বিলক্ষণং যন্মনোবচনকাযবিষযে কৃতকারিতানু- মতস্বরূপং তন্নাহং ভবামি . ততঃ কারণাত্তত্পক্ষপাতং মুক্ত্বাত্যন্তমধ্যস্থোঽস্মীতি তাত্পর্যম্ ..১৬০..
টীকা : — মৈং শরীর, বাণী ঔর মনকো পরদ্রব্যকে রূপমেং সমঝতা হূঁ, ইসলিযে মুঝে উনকে প্রতি কুছ ভী পক্ষপাত নহীং হৈ . মৈং উন সবকে প্রতি অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ . বহ ইসপ্রকার : —
বাস্তবমেং শরীর, বাণী ঔর মনকে স্বরূপকা আধারভূত ঐসা অচেতন দ্রব্য নহীং হূঁ, মৈং স্বরূপাধার (হুএ) বিনা ভী বে বাস্তবমেং অপনে স্বরূপকো ধারণ করতে হৈং . ইসলিযে মৈং শরীর, বাণী ঔর মনকা পক্ষপাত ছোড়কর অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ .
ঔর মৈং শরীর, বাণী তথা মনকা কারণ ঐসা অচেতন দ্রব্য নহীং হূঁ . মৈং কারণ (হুএ) বিনা ভী বে বাস্তবমেং কারণবান্ হৈং . ইসলিযে উনকে কারণপনেকা পক্ষপাত ছোড়কর যহ মৈং অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ .
ঔর মৈং স্বতংত্ররূপসে শরীর, বাণী তথা মনকা কর্তা ঐসা অচেতন দ্রব্য নহীং হূঁ; মৈং কর্তা (হুএ) বিনা ভী বে বাস্তবমেং কিযে জাতে হৈং . ইসলিযে উনকে কর্তৃত্বকা পক্ষপাত ছোড়কর যহ মৈং অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ .
ঔর মৈং, স্বতন্ত্ররূপসে শরীর, বাণী তথা মনকা কারক (কর্তা) ঐসা জো অচেতন দ্রব্য হৈ উসকা প্রযোজক নহীং হূঁ; মৈং কর্তা – প্রযোজক বিনা ভী (অর্থাত্ মৈং উনকে কর্তাকা প্রযোজক — উনকা করানেবালা – হুএ বিনা ভী ) বে বাস্তবমেং কিযে জাতে হৈং . ইসলিযে যহ মৈং উনকে কর্তাকে প্রযোজকপনেকা পক্ষপাত ছোড়কর অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ .
ঔর মৈং স্বতন্ত্ররূপসে শরীর, বাণী তথা মনকা কারক জো অচেতন দ্রব্য হৈ, উসকা