চেতনদ্রব্যানুজ্ঞাতৃত্বমস্তি; তানি খলু মাং কারকানুজ্ঞাতারমন্তরেণাপি ক্রিযমাণানি . ততোঽহং তত্কারকানুজ্ঞাতৃত্বপক্ষপাতমপাস্যাস্ম্যযমত্যন্তং মধ্যস্থঃ ..১৬০.. অথ শরীরবাঙ্মনসাং পরদ্রব্যত্বং নিশ্চিনোতি — দেহো য মণো বাণী পোগ্গলদব্বপ্পগ ত্তি ণিদ্দিট্ঠা .
শরীরং চ বাক্ চ মনশ্চ ত্রীণ্যপি পরদ্রব্যং, পুদ্গলদ্রব্যাত্মকত্বাত্ . পুদ্গলদ্রব্যত্বং তু তেষাং পুদ্গলদ্রব্যস্বলক্ষণভূতস্বরূপাস্তিত্বনিশ্চিতত্বাত্ . তথাবিধপুদ্গলদ্রব্যং ত্বনেকপরমাণু- অথ কাযবাঙ্মনসাং শুদ্ধাত্মস্বরূপাত্পরদ্রব্যত্বং ব্যবস্থাপযতি — দেহো য মণো বাণী পোগ্গলদব্বপ্পগ ত্তি ণিদ্দিট্ঠা দেহশ্চ মনো বাণী তিস্রোঽপি পুদ্গলদ্রব্যাত্মকা ইতি নির্দিষ্টাঃ . কস্মাত্ . ব্যবহারেণ জীবেন সহৈকত্বেপি নিশ্চযেন পরমচৈতন্যপ্রকাশপরিণতের্ভিন্নত্বাত্ . পুদ্গলদ্রব্যং কিং ভণ্যতে . পোগ্গলদব্বং হি পুণো পিংডো পরমাণুদব্বাণং পুদ্গলদ্রব্যং হি স্ফু টং পুনঃ পিণ্ডঃ সমূহো ভবতি . কেষাম্ . পরমাণুদ্রব্যাণা- মিত্যর্থঃ ..১৬১.. অথাত্মনঃ শরীররূপপরদ্রব্যাভাবং তত্কর্তৃত্বাভাবং চ নিরূপযতি — ণাহং পুগ্গলমইও অনুমোদক নহীং হূঁ; মৈং কর্তা – অনুমোদক বিনা ভী (মৈং উনকে কর্তাকা অনুমোদক হুএ বিনা ভী) বে বাস্তবমেং কিযে জাতে হৈং . ইসলিযে উনকে কর্তাকে অনুমোদকপনেকা পক্ষপাত ছোড়কর যহ মৈং অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ ..১৬০..
অন্বযার্থ : — [দেহঃ চ মনঃ বাণী ] দেহ, মন ঔর বাণী [পুদ্গলদ্রব্যাত্মকাঃ ] পুদ্গলদ্রব্যাত্মক [ইতি নির্দিষ্টাঃ ] হৈং, ঐসা (বীতরাগদেবনে) কহা হৈ [অপি পুনঃ ] ঔর [পুদ্গল দ্রব্যং ] বে পুদ্গলদ্রব্য [পরমাণুদ্রব্যাণাং পিণ্ডঃ ] পরমাণুদ্রব্যোংকা পিণ্ড হৈ ..১৬১..
টীকা : — শরীর, বাণী ঔর মন তীনোং হী পরদ্রব্য হৈং, ক্যোংকি বে পুদ্গলদ্রব্যাত্মক হৈং . উনকে পুদ্গলদ্রব্যপনা হৈ, ক্যোংকি বে পুদ্গলদ্রব্যকে স্বলক্ষণভূত
নে তেহ পুদ্গলদ্রব্য বহু পরমাণুওনো পিংড ছে. ১৬১.
৩১০প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-