ণ চযদি জো দু মমত্তিং অহং মমেদং তি দেহদবিণেসু .
সো সামণ্ণং চত্তা পডিবণ্ণো হোদি উম্মগ্গং ..১৯০.. জদীণং জিতেন্দ্রিযত্বেন শুদ্ধাত্মস্বরূপে যত্নপরাণাং গণধরদেবাদিযতীনাম্ . ববহারো দ্রব্যকর্মরূপব্যহারবন্ধঃ অণ্ণহা ভণিদো নিশ্চযনযাপেক্ষযান্যথা ব্যবহারনযেনেতি ভণিতঃ . কিংচ রাগাদীনেবাত্মা করোতি তানেব ভুঙ্ক্তে চেতি নিশ্চযনযলক্ষণমিদম্ . অযং তু নিশ্চযনযো দ্রব্যকর্মবন্ধপ্রতিপাদকাসদ্ভূতব্যবহার- নযাপেক্ষযা শুদ্ধদ্রব্যনিরূপণাত্মকো বিবক্ষিতনিশ্চযনযস্তথৈবাশুদ্ধনিশ্চযশ্চ ভণ্যতে . দ্রব্যকর্মাণ্যাত্মা (নয) হৈং; ক্যোংকি শুদ্ধরূপ ঔর অশুদ্ধরূপ — দোনোং প্রকারসে দ্রব্যকী প্রতীতি কী জাতী হৈ . কিন্তু যহাঁ নিশ্চযনয সাধকতম (উত্কৃষ্ট সাধক) হোনেসে ✽গ্রহণ কিযা গযা হৈ; (ক্যোংকি) সাধ্যকে শুদ্ধ হোনেসে দ্রব্যকে শুদ্ধত্বকা দ্যোতক (প্রকাশক) হোনেসে নিশ্চযনয হী সাধকতম হৈ, কিন্তু অশুদ্ধত্বকা দ্যোতক ব্যবহারনয সাধকতম নহীং হৈ ..১৮৯..
অব ঐসা কহতে হৈং কি অশুদ্ধনযসে অশুদ্ধ আত্মাকী হী প্রাপ্তি হোতী হৈ : — প্রশ্ন : — দ্রব্য সামান্যকা আলম্বন হী উপাদেয হৈ, ফি র ভী যহাঁ রাগপরিণামকী গ্রহণ – ত্যাগরূপ পর্যাযোংকো
উত্তর : — ‘রাগপরিণামকা কর্তা ভী আত্মা হী হৈ ঔর বীতরাগ পরিণামকা ভী; অজ্ঞানদশা ভী আত্মা স্বতংত্রতযা
হৈ, বহ জীব পরদ্রব্যসে সংযুক্ত নহীং হোতা, ঔর দ্রব্যসামান্যকে ভীতর পর্যাযোংকো ডুবাকর, সুবিশুদ্ধ হোতা
হৈ . ইসপ্রকার পর্যাযোংকে যথার্থ জ্ঞানমেং দ্রব্যসামান্যকা জ্ঞান অপেক্ষিত হোনেসে ঔর দ্রব্য – পর্যাযোংকে যথার্থজ্ঞানমেং
✽নিশ্চযনয উপাদেয হৈ ঔর ব্যবহারনয হেয হৈ .