যো হি নাম শুদ্ধদ্রব্যনিরূপণাত্মকনিশ্চযনযনিরপেক্ষোঽশুদ্ধদ্রব্যনিরূপণাত্মক- ব্যবহারনযোপজনিতমোহঃ সন্ অহমিদং মমেদমিত্যাত্মাত্মীযত্বেন দেহদ্রবিণাদৌ পরদ্রব্যে মমত্বং ন জহাতি স খলু শুদ্ধাত্মপরিণতিরূপং শ্রামণ্যাখ্যং মার্গং দূরাদপহাযাশুদ্ধাত্মপরিণতি- রূপমুন্মার্গমেব প্রতিপদ্যতে . অতোঽবধার্যতে অশুদ্ধনযাদশুদ্ধাত্মলাভ এব ..১৯০.. করোতি ভুঙ্ক্তে চেত্যশুদ্ধদ্রব্যনিরূপণাত্মকাসদ্ভূতব্যবহারনযো ভণ্যতে . ইদং নযদ্বযং তাবদস্তি . কিংত্বত্র নিশ্চযনয উপাদেযঃ, ন চাসদ্ভূতব্যবহারঃ . ননু রাগাদীনাত্মা করোতি ভুঙ্ক্তে চেত্যেবংলক্ষণো নিশ্চযনযো ব্যাখ্যাতঃ স কথমুপাদেযো ভবতি . পরিহারমাহ --রাগদীনেবাত্মা করোতি, ন চ দ্রব্যকর্ম, রাগাদয এব বন্ধকারণমিতি যদা জানাতি জীবস্তদা রাগদ্বেষাদিবিকল্পজালত্যাগেন রাগাদিবিনাশার্থং নিজ- শুদ্ধাত্মানং ভাবযতি . ততশ্চ রাগাদিবিনাশো ভবতি . রাগাদিবিনাশে চাত্মা শুদ্ধো ভবতি . ততঃ পরংপরযা শুদ্ধাত্মসাধকত্বাদযমশুদ্ধনযোঽপ্যুপচারেণ শুদ্ধনযো ভণ্যতে, নিশ্চযনযো ভণ্যতে, তথৈবোপাদেযো ভণ্যতে ইত্যভিপ্রাযঃ ..১৮৯.. এবমাত্মা স্বপরিণামানামেব কর্তা, ন চ দ্রব্যকর্মণামিতি কথন- মুখ্যতযা গাথাসপ্তকেন ষষ্ঠস্থলং গতম্ . ইতি ‘অরসমরূবং’ ইত্যাদিগাথাত্রযেণ পূর্বং শুদ্ধাত্মব্যাখ্যানে কৃতে সতি শিষ্যেণ যদুক্তমমূর্তস্যাত্মনো মূর্তকর্মণা সহ কথং বন্ধো ভবতীতি তত্পরিহারার্থং নয- বিভাগেন বন্ধসমর্থনমুখ্যতযৈকোনবিংশতিগাথাভিঃ স্থলষট্কেন তৃতীযবিশেষান্তরাঘিকারঃ সমাপ্তঃ . অতঃ পরং দ্বাদশগাথাপর্যন্তং চতুর্ভিঃ স্থলৈঃ শুদ্ধাত্মানুভূতিলক্ষণাবিশেষভেদভাবনারূপচূলিকাব্যাখ্যানং
অন্বযার্থ : — [যঃ তু ] জো [দেহদ্রবিণেষু ] দেহ – ধনাদিকমেং [অহং মম ইদম্ ] ‘মৈং যহ হূঁ ঔর যহ মেরা হৈ’ [ইতি মমতাং ] ঐসী মমতাকো [ন ত্যজতি ] নহীং ছোড়তা, [সঃ ] বহ [শ্রামণ্যং ত্যক্ত্বা ] শ্রমণতাকো ছোড়কর [উন্মার্গ প্রতিপন্নঃ ভবতি ] উন্মার্গকা আশ্রয লেতা হৈ ..১৯০..
টীকা : — জো আত্মা শুদ্ধদ্রব্যকে নিরূপণস্বরূপ ১নিশ্চযনযসে নিরপেক্ষ রহকর অশুদ্ধদ্রব্যকে নিরূপণস্বরূপ ব্যবহারনযসে জিসে মোহ উত্পন্ন হুআ হৈ ঐসা বর্ততা হুআ ‘মৈং যহ হূঁ ঔর যহ মেরা হৈ’ ইসপ্রকার ২আত্মীযতাসে দেহ ধনাদিক পরদ্রব্যমেং মমত্ব নহীং ছোড়তা বহ আত্মা বাস্তবমেং শুদ্ধাত্মপরিণতিরূপ শ্রামণ্যনামক মার্গকো দূরসে ছোড়কর অশুদ্ধাত্মপরিণতিরূপ উন্মার্গকা হী আশ্রয লেতা হৈ . ইসসে নিশ্চিত হোতা হৈ কি অশুদ্ধনযসে অশুদ্ধাত্মাকী হী প্রাপ্তি হোতী হৈ ..১৯০..
৩৫২প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. নিশ্চযনযসে নিরপেক্ষ = নিশ্চযনযকে প্রতি উপেক্ষাবান্; উসে ন গিননে – মাননেবালা .
২. আত্মীযতাসে = নিজরূপসে (অজ্ঞানী জীব শরীর, ধন ইত্যাদি পরদ্রব্যকো অপনা মানকর উসমেং মমত্ব করতা হৈ .)