মোহগ্রন্থিক্ষপণাদ্ধি তন্মূলরাগদ্বেষক্ষপণং; ততঃ সমসুখদুঃখস্য পরমমাধ্যস্থলক্ষণে শ্রামণ্যে ভবনং; ততোঽনাকুলত্বলক্ষণাক্ষযসৌখ্যলাভঃ . অতো মোহগ্রন্থিভেদাদক্ষযসৌখ্যং ফলম্ ..১৯৫..
অথৈকাগ্রসংচেতনলক্ষণং ধ্যানমশুদ্ধত্বমাত্মনো নাবহতীতি নিশ্চিনোতি —
অথ দর্শনমোহগ্রন্থিভেদাত্কিং ভবতীতি প্রশ্নে সমাধানং দদাতি — জো ণিহদমোহগংঠী যঃ পূর্বসূত্রোক্ত- প্রকারেণ নিহতদর্শনমোহগ্রন্থির্ভূত্বা রাগপদোসে খবীয নিজশুদ্ধাত্মনিশ্চলানুভূতিলক্ষণবীতরাগচারিত্র- প্রতিবন্ধকৌ চরিত্রমোহসংজ্ঞৌ রাগদ্বেষৌ ক্ষপযিত্বা . ক্ব . সামণ্ণে স্বস্বভাবলক্ষণে শ্রামণ্যে . পুনরপি কিং কৃত্বা . হোজ্জং ভূত্বা . কিংবিশিষ্টঃ . সমসুহদুক্খো নিজশুদ্ধাত্মসংবিত্তিসমুত্পন্নরাগাদিবিকল্পোপাধি- রহিতপরমসুখামৃতানুভবেন সাংসারিকসুখদুঃখোত্পন্নহর্ষবিষাদরহিতত্বাত্সমসুখদুঃখঃ . সো সোক্খং অক্খযং লহদি স এবংগুণবিশিষ্টো ভেদজ্ঞানী সৌখ্যমক্ষযং লভতে . ততো জ্ঞাযতে দর্শনমোহক্ষযাচ্চারিত্রমোহসংজ্ঞ- রাগদ্বেষবিনাশস্ততশ্চ সুখদুঃখাদিমাধ্যস্থ্যলক্ষণশ্রামণ্যযযযযেঽবস্থানং তেনাক্ষযসুখলাভো ভবতীতি ..১৯৫.. অথ নিজশুদ্ধাত্মৈকাগ্গ্গ্গ্গ্র্র্র্র্রযলক্ষণধ্যানমাত্মনোঽত্যন্তবিশুদ্ধিং করোতীত্যাবেদযতি — জো খবিদমোহকলুসো যঃ ক্ষপিতমোহকলুষঃ, মোহো দর্শনমোহঃ কলুষশ্চারিত্রমোহঃ, পূর্বসূত্রদ্বযকথিতক্রমেণ ক্ষপিতমোহকলুষৌ যেন [লভতে ] প্রাপ্ত ক রতা হৈ ..১৯৫..
টীকা : — মোহগ্রংথিকা ক্ষয করনেসে, মোহগ্রংথি জিসকা মূল হৈ ঐসে রাগ – দ্বেষকা, ক্ষয হোতা হৈ; উসসে (রাগ – দ্বেষকা ক্ষয হোনেসে), সুখ – দুঃখ সমান হৈং ঐসে জীবকা পরম মধ্যস্থতা জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসী শ্রমণতামেং পরিণমন হোতা হৈ; ঔর উসসে (শ্রামণ্যমেং পরিণমনসে) অনাকুলতা জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসে অক্ষয সুখকী প্রাপ্তি হোতী হৈ .
ইসসে (ঐসা কহা হৈ কি) মোহরূপী গ্রংথিকে ছেদনসে অক্ষয সৌখ্যরূপ ফল হোতা
অব, ১একাগ্রসংচেতন জিসকা লক্ষণ হৈ, ঐসা ধ্যান আত্মামেং অশুদ্ধতা নহীং লাতা ঐসা নিশ্চিত করতে হৈং : —
আত্মস্বভাবে স্থিত ছে, তে আত্মনে ধ্যানার ছে. ১৯৬.
৩৬০প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. একাগ্র = জিসকা এক হী বিষয (আলংবন) হো ঐসা .