প্রপংচেন . তেষাং শুদ্ধাত্মতত্ত্বপ্রবৃত্তানাং সিদ্ধানাং তস্য শুদ্ধাত্মতত্ত্বপ্রবৃত্তিরূপস্য মোক্ষমার্গস্য চ প্রত্যস্তমিতভাব্যভাবকবিভাগত্বেন নোআগমভাবনমস্কারোঽস্তু . অবধারিতো মোক্ষমার্গঃ, কৃত্যমনুষ্ঠীযতে ..১৯৯..
অথোপসম্পদ্যে সাম্যমিতি পূর্বপ্রতিজ্ঞাং নির্বহন্ মোক্ষমার্গভূতাং স্বযমপি শুদ্ধাত্ম- প্রবৃত্তিমাসূত্রযতি — তম্হা তহ জাণিত্তা অপ্পাণং জাণগং সভাবেণ .
জাতাঃ . মগ্গং সমুট্ঠিদা নিজপরমাত্মতত্ত্বানুভূতিলক্ষণমার্গং মোক্ষমার্গং সমুত্থিতা আশ্রিতাঃ . কেন . এবং পূর্বং বহুধা ব্যাখ্যাতক্রমেণ . ন কেবলং জিনা জিনেন্দ্রা অনেন মার্গেণ সিদ্ধা জাতাঃ, সমণা সুখদুঃখাদি- সমতাভাবনাপরিণতাত্মতত্ত্বলক্ষণাঃ শেষা অচরমদেহশ্রমণাশ্চ . অচরমদেহানাং কথং সিদ্ধত্বমিতি চেত্ . ‘‘তবসিদ্ধে ণযসিদ্ধে সংজমসিদ্ধে চরিত্তসিদ্ধে য . ণাণম্মি দংসণম্মি য সিদ্ধে সিরসা ণমংসামি ..’’’’’’ ইতি গাথাকথিতক্রমেণৈকদেশেন . ণমোত্থু তেসিং নমোঽস্তু তেভ্যঃ . অনন্তজ্ঞানাদিসিদ্ধগুণস্মরণরূপো ভাবনমস্কারোঽস্তু, তস্স য ণিব্বাণমগ্গস্স তস্মৈ নির্বিকারস্বসংবিত্তিলক্ষণনিশ্চযরত্নত্রযাত্মক - হোং . ইসসে নিশ্চিত হোতা হৈ কি কেবল যহ এক হী মোক্ষকা মার্গ হৈ, দূসরা নহীং . — অধিক বিস্তারসে বস হো ! উস শুদ্ধাত্মতত্ত্বমেং প্রবর্তে হুএ সিদ্ধোংকো তথা উস শুদ্ধাত্মতত্ত্বপ্রবৃত্তিরূপ মোক্ষমার্গকো, জিসমেংসে ১ভাব্য ঔর ভাবককা বিভাগ অস্ত হো গযা হৈ ঐসা নোআগমভাবনমস্কার হো ! মোক্ষমার্গ অবধারিত কিযা হৈ, কৃত্য কিযা জা রহা হৈ, (অর্থাত্ মোক্ষমার্গ নিশ্চিত কিযা হৈ ঔর উসমেং) প্রবর্তন কর রহে হৈং ..১৯৯..
অব, ‘সাম্যকো প্রাপ্ত করতা হূঁ’ ঐসী (পাঁচবীং গাথামেং কী গঈ) পূর্বপ্রতিজ্ঞাকা নির্বহণ করতে হুএ (আচার্যদেব) স্বযং ভী মোক্ষমার্গভূত শুদ্ধাত্মপ্রবৃত্তি করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [তস্মাত্ ] ঐসা হোনেসে (অর্থাত্ শুদ্ধাত্মামেং প্রবৃত্তিকে দ্বারা হী মোক্ষ হোতা হোনেসে) [তথা ] ইসপ্রকার [আত্মানং ] আত্মাকো [স্বভাবেন জ্ঞাযকং ] স্বভাবসে জ্ঞাযক [জ্ঞাত্বা ] জানকর [নির্মমত্বে উপস্থিতঃ ] মৈং নির্মমত্বমেং স্থিত রহতা হুআ [মমতাং পরিবর্জযামি ] মমতাকা পরিত্যাগ করতা হূঁ ..২০০..
নির্মমপণে রহী স্থিত আ পরিবর্জুং ছুং হুং মমত্বনে. ২০০.
১. ভাব্য = ঘ্যেয; ভাবক = ধ্যাতা; ভাব্য -ভাবককে অর্থকে লিযে দেখো পৃ০ ৬ মেং ফু টনোট .