স্ফীতং শব্দব্রহ্ম সম্যগ্বিগাহ্য .
নিত্যং যুক্তৈঃ স্থীযতেঽস্মাভিরেবম্ ..১০..
জ্ঞানীকুর্বন্ জ্ঞেযমাক্রান্তভেদম্ .
স্ফূ র্জত্যাত্মা ব্রহ্ম সম্পদ্য সদ্যঃ ..১১..
ণমো ণমো নমো নমঃ . পুনঃ পুনর্নমস্করোমীতি ভক্তি প্রকর্ষং দর্শযতি . কেভ্যঃ . সিদ্ধসাহূণং সিদ্ধসাধুভ্যঃ . সিদ্ধশব্দবাচ্যস্বাত্মোপলব্ধিলক্ষণার্হত্সিদ্ধেভ্যঃ, সাধুশব্দবাচ্যমোক্ষসাধকাচার্যো- পাধ্যাযসাধুভ্যঃ . পুনরপি কথংভূতেভ্যঃ . দংসণসংসুদ্ধাণং মূঢত্রযাদিপঞ্চবিংশতিমলরহিতসম্যগ্দর্শন- সংশুদ্ধেভ্যঃ . পুনরপি কথংভূতেভ্যঃ . সম্মণ্ণাণোবজোগজুত্তাণং সংশযাদিরহিতং সম্যগ্জ্ঞানং, তস্যোপযোগঃ সম্যগ্জ্ঞানোপযোগঃ, যোগো নির্বিকল্পসমাধির্বীতরাগচারিত্রমিত্যর্থঃ, তাভ্যাং যুক্তাঃ সম্যগ্জ্ঞানোপযোগ- যুক্তাস্তেভ্যঃ . পুনশ্চ কিংরূপেভ্যঃ. অব্বাবাধরদাণং সম্যগ্জ্ঞানাদিভাবনোত্পন্নাব্যাবাধানন্তসুখ- রতেভ্যশ্চ ..“ “ “ “ “
[অব শ্লোক দ্বারা জিনেন্দ্রোক্ত শব্দব্রহ্মকে সম্যক্ অভ্যাসকা ফল কহা জাতা হৈ ] —
অর্থ : — ইসপ্রকার জ্ঞেযতত্ত্বকো সমঝানেবালে জৈন জ্ঞানমেং — বিশাল শব্দব্রহ্মমেং — সম্যক্তযা অবগাহন করকে (ডুবকী লগাকর, গহরাঈমেং উতরকর, নিমগ্ন হোকর) হম মাত্র শুদ্ধআত্মদ্রব্যরূপ এক বৃত্তিসে (পরিণতিসে) সদা যুক্ত রহতে হৈং ..১০..
[অব শ্লোককে দ্বারা মুক্তাত্মাকে জ্ঞানকী মহিমা গাকর জ্ঞেযতত্ত্ব – প্রজ্ঞাপনাধিকারকী পূর্ণাহূতি কী জা রহী হৈ . ] : —
অর্থ : — আত্মা ব্রহ্মকো (পরমাত্মত্বকো, সিদ্ধত্বকো) শীঘ্র প্রাপ্ত করকে, অসীম (অনন্ত) বিশ্বকো শীঘ্রতামেং (এক সমযমেং) জ্ঞেযরূপ করতা হুআ, ভেদোংকো প্রাপ্ত জ্ঞেযোংকো জ্ঞানরূপ করতা হুআ (অনেক প্রকারকে জ্ঞেযোংকো জ্ঞানমেং জানতা হুআ) ঔর স্ব – পরপ্রকাশক জ্ঞানকো আত্মারূপ করতা হুআ, প্রগট – দৈদীপ্যমান হোতা হৈ ..১১..
৩৭০প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-