অথৈতস্য যথাজাতরূপধরত্বস্যাসংসারানভ্যস্তত্বেনাত্যন্তমপ্রসিদ্ধস্যাভিনবাভ্যাস- কৌশলোপলভ্যমানাযাঃ সিদ্ধের্গমকং বহিরংগান্তরংগলিংগদ্বৈতমুপদিশতি —
কেশশ্মশ্রুসংস্কারোত্পন্নরাগাদিদোষবর্জনার্থমুত্পাটিতকেশশ্মশ্রুত্বাদুত্পাটিতকেশশ্মশ্রুকম্ . সুদ্ধং নিরবদ্য- চৈতন্যচমত্কারবিসদ্রশেন সর্বসাবদ্যযোগেন রহিতত্বাচ্ছুদ্ধম্ . রহিদং হিংসাদীদো শুদ্ধচৈতন্যরূপনিশ্চয- প্রাণহিংসাকারণভূতাযা রাগাদিপরিণতিলক্ষণনিশ্চযহিংসাযা অভাবাত্ হিংসাদিরহিতম্ . অপ্পডিকম্মং হবদি পরমোপেক্ষাসংযমবলেন দেহপ্রতিকাররহিতত্বাদপ্রতিকর্ম ভবতি . কিম্ . লিংগং এবং পঞ্চবিশেষণবিশিষ্টং লিঙ্গং
অব, অনাদি সংসারসে অনভ্যস্ত হোনেসে জো অত্যন্ত অপ্রসিদ্ধ হৈ ঔর ১অভিনব অভ্যাসমেং কৌশল্য দ্বারা জিসকী সিদ্ধি উপলব্ধ হোতী হৈ ঐসে ইস যথাজাতরূপধরপনেকে বহিরংগ ঔর অংতরংগ দো লিংগোংকা উপদেশ করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [যথাজাতরূপজাতম্ ] জন্মসমযকে রূপ জৈসা রূপবালা, [উত্পাটিতকেশশ্মশ্রুকং ] সির ঔর ডাঢ়ী – মূছকে বালোংকা লোংচ কিযা হুআ, [শুদ্ধং ] শুদ্ধ (অকিংচন), [হিংসাদিতঃ রহিতম্ ] হিংসাদিসে রহিত ঔর [অপ্রতিকর্ম ] প্রতিকর্ম (শারীরিক শ্রৃংগার)সে রহিত — [লিংগং ভবতি ] ঐসা (শ্রামণ্যকা বহিরংগ) লিংগ হৈ ..২০৫ -২০৬.. জন্ম্যা প্রমাণে রূপ, লুংচন কে শনুং, শুদ্ধত্ব নে হিংসাদিথী শূন্যত্ব, দেহ – অসংস্করণ — এ লিংগ ছে. ২০৫.
নিরপেক্ষতা পরথী, — জিনোদিত মোক্ষকারণ লিংগ আ. ২০৬.
৩৮২প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. অভিনব = বিলকুল নযা . (অনাদি সংসারসে অনভ্যস্ত যথাজাতরূপধরপনা অভিনব অভ্যাসমেং প্রবীণতাকে দ্বারা সিদ্ধ হোতা হৈ .)