নিশ্চেতনস্য বচসামতিবিস্তরেঽপি ..১৪..
ন ভবতীতি নিযমো নাস্তি, পরদ্রব্যে মমত্বরূপমূর্চ্ছাপরিগ্রহেণ তু নিযমেন ভবত্যেবেতি ..২১৯.. এবং ভাবহিংসাব্যাখ্যানমুখ্যত্বেন পঞ্চমস্থলে গাথাষটংক গতম্ . ইতি পূর্বোক্তক্রমেণ ‘এবং পণমিয সিদ্ধে’ ইত্যাদ্যেকবিংশতিগাথাভিঃ স্থলপঞ্চকেনোত্সর্গচারিত্রব্যাখ্যাননামা প্রথমোঽন্তরাধিকারঃ সমাপ্তঃ . অতঃ পরং চারিত্রস্য দেশকালাপেক্ষযাপহৃতসংযমরূপেণাপবাদব্যাখ্যানার্থং পাঠক্রমেণ ত্রিংশদ্গাথাভির্দ্বিতীযো- ঽন্তরাধিকারঃ প্রারভ্যতে . তত্র চত্বারি স্থলানি ভবন্তি . তস্মিন্প্রথমস্থলে নির্গ্রন্থমোক্ষমার্গ- স্থাপনামুখ্যত্বেন ‘ণ হি ণিরবেক্খো চাগো’ ইত্যাদি গাথাপঞ্চকম্ . অত্র টীকাযাং গাথাত্রযং নাস্তি . তদনন্তরং সর্বসাবদ্যপ্রত্যাখ্যানলক্ষণসামাযিকসংযমাসমর্থানাং যতীনাং সংযমশৌচজ্ঞানোপকরণ- নিমিত্তমপবাদব্যাখ্যানমুখ্যত্বেন ‘ছেদো জেণ ণ বিজ্জদি’ ইত্যাদি সূত্রত্রযম্ . তদনন্তরং স্ত্রীনির্বাণ- নিরাকরণপ্রধানত্বেন ‘পেচ্ছদি ণ হি ইহ লোগং’ ইত্যাদ্যেকাদশ গাথা ভবন্তি . তাশ্চ অমৃতচন্দ্রটীকাযাং ন সন্তি . ততঃ পরং সর্বোপেক্ষাসংযমাসমর্থস্য তপোধনস্য দেশকালাপেক্ষযা কিংচিত্সংযমসাধকশরীরস্য
ভাবার্থ : — অশুদ্ধোপযোগকা অসদ্ভাব হো, তথাপি কাযকী হলনচলনাদি ক্রিযা হোনেসে পরজীবোংকে প্রাণোংকা ঘাত হো জাতা হৈ . ইসলিযে কাযচেষ্টাপূর্বক পরপ্রাণোংকে ঘাতসে বংধ হোনেকা নিযম নহীং হৈ; — অশুদ্ধোপযোগকে সদ্ভাবমেং হোনেবালে কাযচেষ্টাপূর্বক পরপ্রাণোংকে ঘাতসে তো বংধ হোতা হৈ, ঔর অশুদ্ধোপযোগকে অসদ্ভাবমেং হোনেবালে কাযচেষ্টাপূর্বক পরপ্রাণোংকে ঘাতসে বংধ নহীং হোতা; ইসপ্রকার কাযচেষ্টাপূর্বক হোনেবালে পরপ্রাণোংকে ঘাতসে বংধকা হোনা অনৈকান্তিক হোনেসে উসকে ছেদপনা অনৈকান্তিক হৈ — নিযমরূপ নহীং হৈ .
জৈসে ভাবকে বিনা ভী পরপ্রাণোংকা ঘাত হো জাতা হৈ, উসীপ্রকার ভাব ন হো তথাপি পরিগ্রহকা গ্রহণ হো জায, ঐসা কভী নহীং হো সকতা . জহাঁ পরিগ্রহকা গ্রহণ হোতা হৈ বহাঁ অশুদ্ধোপযোগকা সদ্ভাব অবশ্য হোতা হী হৈ . ইসলিযে পরিগ্রহসে বংধকা হোনা ঐকাংতিক – নিশ্চিত – নিযমরূপ হৈ . ইসলিযে পরিগ্রহকে ছেদপনা ঐকান্তিক হৈ . ঐসা হোনেসে হী পরম শ্রমণ ঐসে অর্হন্ত ভগবন্তোংনে পহলেসে হী সর্ব পরিগ্রহকা ত্যাগ কিযা হৈ ঔর অন্য শ্রমণোংকো ভী পহলেসে হী সর্ব পরিগ্রহকা ত্যাগ করনা চাহিযে ..২১৯..
[অব, ‘কহনে যোগ্য সব কহা গযা হৈ’ ইত্যাদি কথন শ্লোক দ্বারা কিযা জাতা হৈ . ]
[অর্থ ] : — জো কহনে যোগ্য হী থা বহ অশেষরূপসে কহা গযা হৈ, ইতনে মাত্রসে হী যদি যহাঁ কোঈ চেত জায – সমঝলে তো, (অন্যথা) বাণীকা অতিবিস্তার কিযা জায তথাপি নিশ্চেতন (-জড়বত্, নাসমঝ) কো ব্যামোহকা জাল বাস্তবমেং অতি দুস্তর হৈ . ★বসংতাতিলকা ছংদ