ন খলু বহিরংসংগদ্ভাবে তুষসদ্ভাবে তণ্ডুলগতাশুদ্ধত্বস্যেবাশুদ্ধোপযোগরূপ- স্যান্তরংগচ্ছেদস্য প্রতিষেধঃ, তদ্ভাবে চ ন শুদ্ধোপযোগমূলস্য কৈবল্যস্যোপলম্ভঃ . অতোঽশুদ্ধোপ- নিরবদ্যাহারাদিসহকারিকারণং গ্রাহ্যমিতি পুনরপ্যপবাদবিশেষব্যাখ্যানমুখ্যত্বেন ‘উবযরণং জিণমগ্গে’ ইত্যাদ্যেকাদশগাথা ভবন্তি . অত্র টীকাযাং গাথাচতুষ্টযং নাস্তি . এবং মূলসূত্রাভিপ্রাযেণ ত্রিংশদ্গাথাভিঃ, টীকাপেক্ষযা পুনর্দ্বাদশগাথাভিঃ দ্বিতীযান্তরাধিকারে সমুদাযপাতনিকা . তথাহি — অথ ভাবশুদ্ধি- পূর্বকবহিরঙ্গপরিগ্রহপরিত্যাগে কৃতে সতি অভ্যন্তরপরিগ্রহপরিত্যাগঃ কৃত এব ভবতীতি নির্দিশতি – ণ হি ণিরবেক্খো চাগো ন হি নিরপেক্ষস্ত্যাগঃ যদি চেত্, পরিগ্রহত্যাগঃ সর্বথা নিরপেক্ষো ন ভবতি কিংতু কিমপি বস্ত্রপাত্রাদিকং গ্রাহ্যমিতি ভবতা ভণ্যতে, তর্হি হে শিষ্য ণ হবদি ভিক্খুস্স আসযবিসুদ্ধী ন ভবতি ভিক্ষোরাশযবিশুদ্ধিঃ, তদা সাপেক্ষপরিণামে সতি ভিক্ষোস্তপোধনস্য চিত্তশুদ্ধির্ন ভবতি . অবিসুদ্ধস্য হি চিত্তে শুদ্ধাত্মভাবনারূপশুদ্ধিরহিতস্য তপোধনস্য চিত্তে মনসি হি স্ফুটং কহং তু কম্মক্খও বিহিদো কথং তু কর্মক্ষযো বিহিতঃ উচিতো, ন কথমপি . অনেনৈতদুক্তং ভবতি — যথা বহিরঙ্গতুষসদ্ভাবে সতি তণ্ডুলস্যাভ্যন্তরশুদ্ধিং কর্তুং নাযাতি তথা বিদ্যমানে বা বহিরঙ্গপরি- গ্রহাভিলাষে সতি নির্মলশুদ্ধাত্মানুভূতিরূপাং চিত্তশুদ্ধিং কর্তুং নাযাতি . যদি পুনর্বিশিষ্টবৈরাগ্য-
অব, ইস উপধি (পরিগ্রহ) কা নিষেধ বহ অংতরংগ ছেদকা হী নিষেধ হৈ, ঐসা উপদেশ করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [নিরপেক্ষঃ ত্যাগঃ ন হি ] যদি নিরপেক্ষ (কিসী ভী বস্তুকী অপেক্ষারহিত) ত্যাগ ন হো তো [ভিক্ষোঃ ] ভিক্ষুকে [আশযবিশুদ্ধিঃ ] ভাবকী বিশুদ্ধি [ন ভবতি ] নহীং হোতী; [চ ] ঔর [চিত্তে অবিশুদ্ধস্য ] জো ভাবমেং অবিশুদ্ধ হৈ উসকে [কর্মক্ষযঃ ] কর্মক্ষয [কথং নু ] কৈসে [বিহিতঃ ] হো সকতা হৈ ?..২২০..
টীকা : — জৈসে ছিলকেকে সদ্ভাবমেং চাবলোংমে পাঈ জানেবালী (রক্ততারূপ) অশুদ্ধতাকা ত্যাগ (-নাশ, অভাব) নহীং হোতা, উসীপ্রকার বহিরংগ সংগকে সদ্ভাবমেং
নে ভাবমাং অবিশুদ্ধনে ক্ষয কর্মনো কই রীত বনে? ২২০.
৪০৪প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-