আত্মদ্রব্যস্য দ্বিতীযপুদ্গলদ্রব্যাভাবাত্সর্ব এবোপধিঃ প্রতিষিদ্ধ ইত্যুত্সর্গঃ . অযং তু নাস্তি, অপি ত্বস্ত্যেব . ক্ব . তস্মিন্ পরিগ্রহাকাঙ্ক্ষিতপুরুষে . আরংভো বা মনোবচনকাযক্রিযারহিত- পরমচৈতন্যপ্রতিবন্ধক আরম্ভো বা কথং নাস্তি, কিন্ত্বস্ত্যেব; অসংজমো তস্স শুদ্ধাত্মানুভূতিবিলক্ষণা- সংযমো বা কথং নাস্তি, কিন্ত্বস্ত্যেব তস্য সপরিগ্রহস্য . তধ পরদব্বম্মি রদো তথৈব নিজাত্মদ্রব্যাত্পরদ্রব্যে রতঃ কধমপ্পাণং পসাধযদি স তু সপরিগ্রহপুরুষঃ কথমাত্মানং প্রসাধযতি, ন কথমপীতি ..২২১.. এবং শ্বেতাম্বরমতানুসারিশিষ্যসম্বোধনার্থং নির্গ্রন্থমোক্ষমার্গস্থাপনমুখ্যত্বেন প্রথমস্থলে গাথাপঞ্চকং গতম্ . অথ কালাপেক্ষযা পরমোপেক্ষাসংযমশক্ত্যভাবে সত্যাহারসংযমশৌচজ্ঞানোপকরণাদিকং কিমপি গ্রাহ্যমিত্যপবাদমুপদিশতি — ছেদো জেণ ণ বিজ্জদি ছেদো যেন ন বিদ্যতে . যেনোপকরণেন শুদ্ধোপযোগ- লক্ষণসংযমস্য ছেদো বিনাশো ন বিদ্যতে . কযোঃ . গহণবিসগ্গেসু গ্রহণবিসর্গযোঃ . যস্যোপ- করণস্যান্যবস্তুনো বা গ্রহণে স্বীকারে বিসর্জনে ত্যাগে . কিং কুর্বতঃ তপোধনস্য . সেবমাণস্স তদুপকরণং সেবমানস্য . সমণো তেণিহ বট্টদু কালং খেত্তং বিযাণিত্তা শ্রমণস্তেনোপকরণেনেহ লোকে বর্ততাম্ . কিং কৃত্বা . কালং ক্ষেত্রং চ বিজ্ঞাযেতি . অযমত্র ভাবার্থঃ – কালং পঞ্চমকালং শীতোষ্ণাদিকালং বা, ক্ষেত্রং ভরতক্ষেত্রং মনুষজাঙ্গলাদিক্ষেত্রং বা, বিজ্ঞায যেনোপকরণেন স্বসংবিত্তিলক্ষণভাবসংযমস্য বহিরঙ্গদ্রব্যসংযমস্য বা ছেদো ন ভবতি তেন বর্তত ইতি ..২২২.. অথ পূর্বসূত্রোদিতোপকরণস্বরূপং দর্শযতি — অপ্পডিকুট্ঠং উবধিং
অব, ‘কিসীকে কহীং কভী কিসী প্রকার কোঈ উপধি অনিষিদ্ধ ভী হৈ’ ঐসে অপবাদকা উপদেশ করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [গ্রহণবিসর্গেষু ] জিস উপধিকে (আহার – নীহারাদিকে) গ্রহণ- বিসর্জনমেং সেবন করনেমেং [যেন ] জিসসে [সেবমানস্য ] সেবন করনেবালেকে [ছেদঃ ] ছেদ [ন বিদ্যতে ] নহীং হোতা, [তেন ] উস উপধিযুক্ত, [কালং ক্ষেত্রং বিজ্ঞায ] কাল ক্ষেত্রকো জানকর, [ইহ ] ইস লোকমেং [শ্রমণঃ ] শ্রমণ [বর্ততাম্ ] ভলে বর্তে ..২২২..
টীকা : — আত্মদ্রব্যকে দ্বিতীয পুদ্গলদ্রব্যকা অভাব হোনেসে সমস্ত হী উপধি নিষিদ্ধ
তে উপধি সহ বর্তো ভলে মুনি কালক্ষেত্র বিজাণীনে. ২২২.