তত্পরিণতপুরুষবিনীততাভিপ্রাযপ্রবর্তকচিত্তপুদ্গলাশ্চ ভবন্তি . ইদমত্র তাত্পর্যং, কাযবদ্বচন- মনসী অপি ন বস্তুধর্মঃ ..২২৫..
বণ্ণেসু তীসু এক্কো বর্ণেষু ত্রিষ্বেকঃ ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবৈশ্যবর্ণেষ্বেকঃ . কল্লাণংগো কল্যাণাঙ্গ আরোগ্যঃ . তবোসহো বযসা তপঃসহঃ তপঃক্ষমঃ . কেন . অতিবৃদ্ধবালত্বরহিতবযসা . সুমুহো নির্বিকারাভ্যন্তরপরমচৈতন্যপরিণতিবিশুদ্ধিজ্ঞাপকং গমকং বহিরঙ্গনির্বিকারং মুখং যস্য, মুখাবযবভঙ্গ- রহিতং বা, স ভবতি সুমুখঃ . কুচ্ছারহিদো লোকমধ্যে দুরাচারাদ্যপবাদরহিতঃ . লিংগগ্গহণে হবদি জোগ্গো এবংগুণবিশিষ্টপুরুষো জিনদীক্ষাগ্রহণে যোগ্যো ভবতি . যথাযোগ্যং সচ্ছূদ্রাদ্যপি ..“২৯.. অথ নিশ্চযনযাভিপ্রাযং কথযতি —
জো রযণত্তযণাসো সো ভংগো জিণবরেহিং ণিদ্দিট্ঠো যো রত্নত্রযনাশঃ স ভঙ্গো জিনবরৈর্নির্দিষ্টঃ . বিশুদ্ধজ্ঞানদর্শনস্বভাবনিজপরমাত্মতত্ত্বসম্যক্শ্রদ্ধাজ্ঞানানুষ্ঠানরূপো যোঽসৌ নিশ্চযরত্নত্রযস্বভাবস্তস্য বিনাশঃ স এব নিশ্চযেন নাশো ভঙ্গো জিনবরৈর্নির্দিষ্টঃ . সেসং ভংগেণ পুণো শেষভঙ্গেন পুনঃ শেষখণ্ডমুণ্ডবাতবৃষণাদিভঙ্গেন ণ হোদি সল্লেহণাঅরিহো ন ভবতি সল্লেখনার্হঃ . লোকদুগুঞ্ছাভযেন নির্গ্রন্থরূপযোগ্যো ন ভবতি . কৌপীনগ্রহণেন তু ভাবনাযোগ্যো ভবতীত্যভিপ্রাযঃ ..“৩০.. এবং স্ত্রীনির্বাণনিরাকরণব্যাখ্যানমুখ্যত্বেনৈকাদশগাথাভিস্তৃতীযং স্থলং গতম্ . অথ পূর্বোক্তস্যোপকরণরূপা- পবাদব্যাখ্যানস্য বিশেষবিবরণং করোতি — ইদি ভণিদং ইতি ভণিতং কথিতম্ . কিম্ . উবযরণং উপকরণম্ . ক্ব . জিণমগ্গে জিনোক্তমোক্ষমার্গে . কিমুপকরণম্ . লিংগং শরীরাকারপুদ্গলপিণ্ডরূপং করনেবালে চিত্রপুদ্গল . (অপবাদমার্গমেং জিস উপকরণভূত উপধিকা নিষেধ নহীং হৈ উসকে উপরোক্ত চার ভেদ হৈং .)
যহাঁ ঐসা তাত্পর্য হৈ কি কাযকী ভাঁতি বচন ঔর মন ভী বস্তুধর্ম নহীং হৈ .
ভাবার্থ : — জিস শ্রমণকী শ্রামণ্যপর্যাযকে সহকারী কারণভূত, সর্ব কৃত্রিমতাওংসে রহিত যথাজাতরূপকে সম্মুখ বৃত্তি জাযে, উসে কাযকা পরিগ্রহ হৈ; জিস শ্রমণকী গুরু – উপদেশকে শ্রবণমেং বৃত্তি রুকে, উসে বচনপুদ্গলোংকা পরিগ্রহ হৈ; জিস শ্রমণকী সূত্রাধ্যযনমেং বৃত্তি রুকে উসকে সূত্রপুদ্গলোংকা পরিগ্রহ হৈ; ঔর জিস শ্রমণকে যোগ্য পুরুষকে বিনযরূপ পরিণাম হোং উসকে মনকে পুদ্গলোংকা পরিগ্রহ হৈ . যদ্যপি বহ পরিগ্রহ উপকরণভূত হৈং, ইসলিযে অপবাদমার্গমেং উনকা নিষেধ নহীং হৈ, তথাপি বে বস্তুধর্ম নহীং হৈং ..২২৫..