কহানজৈনশাস্ত্রমালা ]
চরণানুযোগসূচক চূলিকা
৪৩১
যতোঽনিশ্চিতার্থস্য কদাচিন্নিশ্চিকীর্ষাকুলিতচেতসঃ সমন্ততো দোলাযমানস্যাত্যন্ততরলতযা, কদাচিচ্চিকীর্ষাজ্বরপরবশস্য বিশ্বং স্বযং সিসৃক্ষোর্বিশ্বব্যাপারপরিণতস্য প্রতিক্ষণবিজৃম্ভ- মাণক্ষোভতযা, কদাচিদ্বুভুক্ষাভাবিতস্য বিশ্বং স্বযং ভোগ্যতযোপাদায রাগদ্বেষদোষকল্মাষিত- চিত্তবৃত্তেরিষ্টানিষ্টবিভাগেন প্রবর্তিতদ্বৈতস্য প্রতিবস্তুপরিণমমানস্যাত্যন্তবিসংষ্ঠুলতযা, কৃত- নিশ্চযনিঃক্রিযনির্ভোগং যুগপদাপীতবিশ্বমপ্যবিশ্বতযৈকং ভগবন্তমাত্মানমপশ্যতঃ সততং বৈযগ্া্রযমেব স্যাত্ . ন চৈকাগ্া্রযমন্তরেণ শ্রামণ্যং সিদ্ধযেত্, যতোঽনৈকাগ্া্রযস্যানেকমেবেদমিতি পশ্যতস্তথাপ্রত্যযাভিনিবিষ্টস্যানেকমেবেদমিতি জানতস্তথানুভূতিভাবিতস্যানেকমেবেদমিতি প্রত্যর্থবিকল্পব্যাবৃত্তচেতসা সন্ততং প্রবর্তমানস্য তথাবৃত্তিদুঃস্থিতস্য চৈকাত্মপ্রতীত্যনুভূতি- তচ্চৈকাগ্যমাগমপরিজ্ঞানাদেব ভবতীতি প্রকাশযতি — এযগ্গগদো সমণো ঐকাগ্যগতঃ শ্রমণো ভবতি ..
অত্রাযমর্থঃ — জগত্ত্রযকালত্রযবর্তিসমস্তদ্রব্যগুণপর্যাযৈকসমযপরিচ্ছিত্তিসমর্থসকলবিমলকেবল-
. তত্র গতস্তন্মযত্বেন পরিণতঃ
জ্ঞানলক্ষণনিজপরমাত্মতত্ত্বসম্যক্শ্রদ্ধানজ্ঞানানুষ্ঠানরূপমৈকাগ্
DIV style="position:relative;left:492px">
যং ভণ্যতে
সমূহকে যথার্থজ্ঞান দ্বারা সুস্থিত হৈ ইসলিযে আগম হী সমস্ত পদার্থোংকে যথার্থ জ্ঞানসে গম্ভীর হৈ ) .
ঔর, পদার্থোংকে নিশ্চযকে বিনা একাগ্রতা সিদ্ধ নহীং হোতী; ক্যোংকি, জিসে পদার্থোংকা
নিশ্চয নহীং হৈ বহ (১) কদাচিত্ নিশ্চয করনেকী ইচ্ছাসে আকুলতাপ্রাপ্ত চিত্তকে কারণ সর্বতঃ দোলাযমান (-ডাবাঁডোল) হোনেসে অত্যন্ত তরলতা (চংচলতা) প্রাপ্ত করতা হৈ, (২) কদাচিত্ করনেকী ইচ্ছারূপ জ্বরসে পরবশ হোতা হুআ বিশ্বকো (-সমস্ত পদার্থোংকো) স্বযং সর্জন করনেকী ইচ্ছা করতা হুআ বিশ্বব্যাপাররূপ (-সমস্ত পদার্থোংকী প্রবৃত্তিরূপ) পরিণমিত হোনেসে প্রতিক্ষণ ক্ষোভকী প্রগটতাকো প্রাপ্ত হোতা হৈ, ঔর (৩) কদাচিত্ ভোগনেকী ইচ্ছাসে ভাবিত হোতা হুআ বিশ্বকো স্বযং ভোগ্যরূপ গ্রহণ করকে, রাগদ্বেষরূপ দোষসে কলুষিত চিত্তবৃত্তিকে কারণ (বস্তুওংমেং) ইষ্ট – অনিষ্ট বিভাগ দ্বারা দ্বৈতকো প্রবর্তিত করতা হুআ প্রত্যেক বস্তুরূপ পরিণমিত হোনেসে অত্যন্ত অস্থিরতাকো প্রাপ্ত হোতা হৈ, ইসলিযে [-উপরোক্ত তীন কারণোংসে ] উস অনিশ্চযী জীবকে (১) কৃতনিশ্চয, (২) নিষ্ক্রিয ঔর (৩) নির্ভোগ ঐসে ভগবান আত্মাকো — জো কি যুগপত্ বিশ্বকো পী জানেবালা হোনে পর ভী বিশ্বরূপ ন হোনেসে এক হৈ উসে — নহীং দেখনেসে সতত
ব্যগ্রতা হী হোতী হৈ, (-একাগ্রতা নহীং হোতী) .
ঔর একাগ্রতাকে বিনা শ্রামণ্য সিদ্ধ নহীং হোতা; ক্যোংকি জিসকে একাগ্রতা নহীং হৈ বহ
জীব (১) ‘যহ অনেক হী হৈ’ ঐসা দেখতা (-শ্রদ্ধান করতা) হুআ উসপ্রকারকী প্রতীতিমেং
অভিনিবিষ্ট হোতা হৈ; (২) ‘যহ অনেক হী হৈ’ ঐসা জানতা হুআ উসপ্রকারকী অনুভূতিসে
ভাবিত হোতা হৈ, ঔর (৩) যহ অনেক হী হৈ’ ইসপ্রকার প্রত্যেক পদার্থকে বিকল্পসে খণ্ডিত (-ছিন্নভিন্ন) চিত্ত সহিত সতত্ প্রবৃত্ত হোতা হুআ উসপ্রকারকী ২বৃত্তিসে দুঃস্থিত হোতা হৈ,
১. অভিনিবিষ্ট = আগ্রহী, দৃঢ় . ২. বৃত্তি = বর্তনা; চারিত্র .